1. 相学术语。指人的骨骼形貌，旧时相术家认为可据此推断人的贵贱、寿夭、祸福等命运走向。
2. 指人体的骨骼形态结构，多侧重面部骨骼轮廓特征，常用来评价体貌的骨架基础（如“骨相优越”指骨骼轮廓美观协调，利于塑造立体观感）。
3. 泛指事物的内在骨架与核心格局，可用于文章、建筑、艺术作品等，指其整体结构框架与骨干脉络。
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人的体格和相貌。《北史。卷七七。赵绰传》：「朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳。」

1. 要领；实质。指言论、事物的核心内容与根本性质。例：“所述皆为要实，切中肯綮。”
2. 核实；落实。指对情况、数据等加以核查确认并推进执行。例：“差人下去要实各项事宜，不得有误。”
3. 确实；实在。形容人或事物真切不虚，也可指作风务实不浮夸。例：“看他模样倒是个要实的人，值得托付。”
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1. 指骨骼，常喻人的体魄、品格，如“他是个骨子硬的血性汉子”。
2. 事物内含的本质、实质，如“看问题得挖到骨子里”。
3. 喻指群体中的中坚、核心部分，如“这支科研队的骨子是几位资深专家”。
4. 指诗文、艺术作品的风格气质，如“这首诗透着沉郁苍凉的骨子”。
5. 方言，犹底细、内情，如“你快把这事的骨子都讲出来”。
6. 戏曲术语，指戏曲剧本的基本内容或核心情节框架，如“这出新戏的骨子改编自传统老剧目”。
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1.物体的支柱。《红楼梦》第三一回：「不防又把扇子失了手，掉在地下，将骨子跌折。」
2.要点。《朱子语类。卷八○。纲领》：「三经是赋、比、兴，是做诗底骨子。」
3.还是、尚自。也作「兀自」。

指人体部位及骨骼相关结构，有两方面所指：1. 可代指骨髓，也指骨骼中容纳骨髓的核心部分，参与人体造血、营养储存等生理功能；2. 中医里的胯骨（髋骨），位于腰下小腹两侧，是连接躯干与下肢的重要骨骼，同时也是该区域的穴位名。
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1. 指人的精气、元神，是生命活力的本源。
2. 人的意识、思维活动及一般心理状态。如：精神紧张、精神创伤。
3. 表现出来的活力与生气。如：精神抖擞、精神百倍。
4. 事物的宗旨、核心意义。如：领会政策精神、把握讲话精神。
5. 哲学范畴，与“物质”相对，指意识、思维、主观心理现象的总称。
6. 人的神志、心智状态。如：精神恍惚、精神失常。
7. 思想作风、道德品质或精神风貌。如：敬业精神、爱国主义精神。
8. 事物呈现的神采、韵味。如：这幅书法的笔墨很有精神。
9. 精力与心力。如：耗费精神、精神透支。
10. 形容词，形容人或事物有生气、显利落。如：这小伙儿穿得真精神。
11. 内容的实质内核，区别于外在形式。如：抓住报告的精神实质。
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1.天地万物的灵气。《礼记。聘义》：「气如白虹，天也。精神见于山川，地也。」
2.心神、神志。《儒林外史》第五回：「精神颠倒，恍惚不宁。」《红楼梦》第二五回：「精神渐长，邪祟稍退，一家子才把心放下来。」
3.思想或主义。如：「民主精神」、「科学精神」。
4.气力、精力。《汉书。卷五一。邹阳传》：「虽竭精神，欲开忠于当世之君。」《红楼梦》第六回：「这会子有人，我也没精神了。」
5.心理学上指意识、思维或一般的心理状态。相对于物质或肉体而言。

1. 名位与功业。古代常指爵号名位和所建立的功业，是对个人身份地位与实绩的统称，如《庄子·人间世》：“名实者，圣人之所不能胜也。”成玄英疏：“名，爵号也；实，功业也。”
2. 名称与实际。中国古代哲学的核心范畴之一，主要讨论概念（名）与客观实在（实）的对应关系，也泛指名义与实际情况是否相符，如“循名责实”“名实相符”。
3. 名声与事实。指个人或事物的外在名声和实际的行为、事实是否一致，常用于评价名声是否契合真实情况，如“他的名实不符，传闻远不如本人踏实肯干”。
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名目与实际。《荀子。正名篇》：「今圣王没，名守慢，奇辞起，名实乱，是非之形不明。」《文选。任昉。为萧扬州荐士表》：「臣位任隆重，义兼家邦，实欲使名实不违，徼倖路绝。」

1. 水的下游。泛指事物的末尾端。
2. 事物发展的最后阶段或末尾部分。
3. 学术、流派、技艺等的衰微支派或末劣继承者。
4. 末世的不良风气或习俗。
5. 卑下的地位或境遇。
6. 家族世系中的不肖后继者或衰落末支。
7. 文章、言论的次要部分或末尾言辞。
8. 技艺、才艺的末劣等次；下品。
9. 社会地位低下的人；末等之人。
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1.河水的下游。《后汉书。卷五八。傅燮传》：「臣之所惧，在于治水不自其源，末流弥增其广耳。」
2.比喻事物的后期状态。《史记。卷一二四。游侠传。序》：「此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？」《汉书。卷六二。司马迁传》：「惟汉继五帝末流，接三代绝业。」
3.等第列于后者。《汉书。卷九七。外戚传下。孝成班倢伃传》：「奉共养于东宫兮，托长信之末流。」

1. 指春秋时期的鲁国与卫国。两国均为周王朝同姓诸侯国，历来关系密切。
2. 比喻兄弟般的亲密关系。语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”因鲁为周公后裔，卫为周公弟康叔后裔，故以此喻亲如手足。
3. 借指同宗或关系相近的同类事物。后世诗文常以此代指同宗族的邦国，或关系密切的群体、对象。
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1. 质朴与文华：中国古代文论核心范畴，对应文学作品的内容（质）与形式（文），主张二者相辅相成、和谐统一，如《论语·雍也》“文质彬彬”所彰显的理念。
2. 不同时代的风尚与文风：指质朴淳厚的社会风气与文华绮丽的文学风格，常用于描述历代社会风尚及文风的嬗变。
3. 事物的本体与外在表现：“质”指事物的本质、本体，“文”指其外在表象、形态，二者构成事物的表里统一关系。
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1. 从原有形态、性质、状态转化为另一种形态、性质、状态。例：温度降至0℃以下时，水会变成冰。
2. 指人或事物获得新的身份、角色，或抽象的设想、愿望等成为现实。例：经过不懈努力，他变成了业内公认的专家；童年的憧憬终于变成了现实。
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由某一种形态转换成另一种形态。

1. 对他人的苦难、不幸遭遇产生关怀、理解的情感反应。例：“邻里们都同情这对失独老人的遭遇。”
2. 同一性质、实质相同。语出《淮南子·原道训》：“同情相成，同利相死。”高诱注：“同情，同欲也；相成，同利也。”
3. 同心、志同道合。
4. 同谋；亦指同谋者、同伙。
5. 心意相通、情意相投。
6. 赞同、同感。指对某种主张、观点或行为表示认可与支持。例：“我非常同情他提出的环保理念。”
7. 心理学名词，又称“共情”。指个体能设身处地体验他人处境，从而感受和理解他人情感的能力，是心理咨询的核心特质之一。
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1.同一心思。指好恶观念、意见相同。《韩非子。扬榷》：「参名异事，通一同情。」《史记。卷一○六。吴王濞传》：「同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋。」
2.同谋、同夥。宋。苏轼 乞医疗病囚状：「若死者稍众，则所差衙前曹司医人，与岳子同情。使囚诈称疾病，以张人数。」《董西厢》卷二：「虽被贼掠，皆我开门迎贼所致，执作同情，何辞以辩？」
3.一种情绪。指对于他人的遭遇，在情感上发生共鸣，或是对他人的行为表示理解。如：「他的遭遇，令人同情。」

1. 同一种事物；同一实体。《墨子·经说下》载“一实者，不二名也”，即指同一实体无需异名。
2. 真实、实在。《后汉书·独行传·刘翊》“綖知其一实，受之”，意为知晓事物真切实在而接受。
3. 佛教用语。指真实不二的体性或唯一真实的义理。隋吉藏《法华义疏》有“诸法虽殊，而理是一实”之语。
4. 单个果实。汉应瑒《迷迭赋》“信繁华之实丽，独结根于一实”，此处“一实”即指一个果实。
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1. 不同的处所；别处。指人或事物所处的空间位置各不相同。
2. 指死后分葬于不同地方。多用以形容夫妇或亲人葬地相异，是古代丧葬中的一种情形。
3. 不同的官署或办事部门。古代指分属不同的衙署机构，各有专属职掌。
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1. 神态、神情相像。例：这幅人物画神似原型，尽显其温婉气质。
2. 精神实质、风格韵味等相似，侧重内在神韵的契合。例：他的书法虽笔法不同，却神似王羲之的飘逸风骨。
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神态、气韵极为相似。如：「十分神似」、「他画的春晓鸡啼，形肖神似，栩栩如生。」《二十年目睹之怪现状》第七三回：「幸喜写的一笔好字，并且善变字体，无论颜、柳、欧、苏，都能略得神似。」

1. 医学术语，指疾病的内在病理实质，是辨析病症性质、制定诊疗方案的核心依据，例如辨别病质的寒热虚实。
2. 指因先天禀赋不足或后天患病形成的病弱虚损体质，表现为机体长期处于虚弱、易反复患病的状态。
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1. 物件里面所包容的东西。例：这个百宝箱的内容十分繁杂。
2. 事物内部所含的实质或意义。例：这篇散文的内容饱含对故乡的深情。
3. 哲学范畴，指构成事物的一切内在要素的总和，与“形式”相对，是形式的基础和决定因素。
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1.事物内部所包含的实质或意义。相对于形式而言。如：「这份合约的内容请务必遵循。」
2.文学或艺术作品中所含的意义或精神。相对于形式、技巧而言。如：「这本书的内容浅显易懂，非常适合孩子阅读。」

1. 指真实的本质、本来的质地。多形容事物内在的真实属性或原本品质，如“这幅古画笔墨凝练，尤见真质”。
2. 指纯真质朴的品性。多用于形容人的性情品格，不尚矫饰浮华，如“其人真质无伪，颇得乡邻敬重”。
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1. 超然物外，摒弃心神思虑，不为世俗所累。指超脱尘俗的精神状态。
2. 失神，精神不集中；也指因专注至极而忘却自我。
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指实质不同的事物，或不同的事物实体，是古代名实之辨语境中的概念，相关论述可见于《荀子·正名》中关于同实异名、异实同名的名实关系探讨。
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1. 指文学艺术作品的风格体式。例：其文风体高古，为时人所重。
2. 指人的风度体态。例：她风体娴雅，气质不凡。
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1. 佛教术语，指精妙真实的义理，即宇宙万法的实相。佛教经典中常用以阐释诸法的真实本质。
2. 指美好的果实，多用来形容仙果或珍贵罕见的果实，常见于古籍志怪或奇幻记载中。
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1. 物体的形象反着映射到另一物体上。例：湖面清晰地反映出岸边的古塔轮廓。
2. 把情况、意见、诉求等告知上级或有关部门。例：代表们向大会反映了群众的迫切需求。
3. 比喻将客观事物的实质、面貌表现出来。例：这部纪录片反映了山区教育事业的发展历程。
4. 哲学范畴，指客观事物作用于人的感官，在人的头脑中形成的印象、概念，是客观事物的主观映象。例：辩证唯物主义反映论认为意识是对物质的能动反映。
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1.指物体因光线反照，映射成像之意。如：「月夜里，小径上反映著一些疏疏落落的枝叶阴影。」清。袁枚〈游桂林诸山记〉：「开门趋往，扪之，竟是绝壁。方知日光从西罅穿入，反映壁上作亮，非门也。」
2.由某事物的一定状态和关系而产生与它相符的现象，称为「反映」。如：「作家笔下的文学作品，往往是他个人生活体验的反映。」
3.将客观事物或实质状况所引发的主观感受，如实呈现或传达出来。如：「施政满意度的调查，是反映民情的方法之一。」「这部小说反映了残酷的社会现实和阶级斗争。」

义项1：指不知不觉中；也指无明确名义或外在明显迹象的状态（常用来表示在此情况下产生某种作用、发生某种变化）。
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不知不觉中。如：「饭后小憩，无形中养成了他睡午觉的习惯。」

造实：核实实情，具报真实情况。旧时多用于官方事务语境，指核查清楚事情的实际情况后上报。
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比喻虚有其表，徒具华美外在而无实际才德或内在本质。即外表如龙般炫丽，实质却如鱼般平庸，空有光鲜的表象而缺乏真实内涵。
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外表似龙而实质为鱼。比喻徒有其表而无其实。语出《抱朴子。外篇。吴失》：「夫鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见獭即悲。」

指实质错误，表面却文饰得似乎正确，即徒具华美的形式而缺乏实在的内容。出自汉·扬雄《法言·吾子》：“其文是也，其质非也。”
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外强中干：外表貌似强大，实则内里空虚乏力；泛指表面上强硬、有实力，实际上内在虚弱。
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外彊中乾（“彊”为“强”的异体字，亦作“外强中干”）：指外表看似强大、坚实，实则内里空虚、脆弱。多用来形容人或事物徒有其表，实质虚弱不堪。
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望影揣情：观察对方的形迹、迹象，以此揣测其真实的心意或实情。
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1. 生物分类中的一大类群。形体微小，结构简单，绝大多数个体需借助光学显微镜或电子显微镜才能观察到，涵盖细菌、真菌、病毒、立克次体、支原体等类群。广泛分布于土壤、水、空气及生物体内外，繁殖速度快，部分可引发人或动植物病害，部分则对人类生产生活有益（如参与发酵、有机物分解等）。
2. 喻指在某个社会环境或系统中，地位低微、看似不起眼，易被忽略但可能产生特定影响的个体或事物。
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一类肉眼看不到，要在显微镜下才能察觉的生物。包括各种细菌、黴菌、滤过性病毒等，常以分裂繁殖，多单细胞，体极细微，构造简单，繁殖迅速，分布广泛。种类超过十万种，可分为单细胞动物、藻类、真菌、黏菌、细菌、病毒等。

1. 过分斟酌字句，死抠字眼而不顾文章整体意旨或实际事理，多含拘泥、迂腐的贬义。例：做文章若一味咬文嚼字，反倒会失却真情实感。
2. 对文字运用认真推敲，力求精准贴切，讲究遣词造句的严谨性与艺术性，含褒义，多用于文学创作、文本润色等场景。例：鲁迅先生写文章向来咬文嚼字，每一处措辞都经过反复打磨。
3. 诵读时反复品味字句的声韵、含义，仔细揣摩文句的意蕴与韵味。例：他捧着唐诗集，咬文嚼字地吟诵，沉醉于古典诗词的雅致之中。
4. 刻意挑剔语言表述中的细微瑕疵，吹毛求疵，以文字细节为借口纠缠为难他人。例：对方明明已领会核心意思，却故意咬文嚼字找茬儿。
5. 从事文字训诂、古籍校勘等需精细辨析古籍字句的学术研究工作。例：他毕生深耕古典文献，每日都在咬文嚼字中考订先贤典籍。
6. 在言语争执或交涉中，刻意抠对方话语中的字句漏洞，回避核心议题，以此作为争辩的依据。例：辩论中他不针对论点反驳，反倒咬文嚼字揪着对方的用词不放。
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1.在词句上斟酌推敲。元。乔吉〈小桃红。瓠犀微露玉参差〉曲：「含宫泛徵，咬文嚼字，谁敢嗑牙儿。」《二刻拍案惊奇》卷四○：「好词，好词。关情之处，令人泪落，真一时名手！怪不得他咬文嚼字，明日元宵佳节，正须好词，不免赦其罪犯，召他转来，为大晟乐正，供应词章。」也作「咬言咂字儿」、「咬文咂字儿」。
2.讥笑士人迂腐而不知变通。元。萧德祥《杀狗劝夫》第四折：「哎！使不的你咬文嚼字。」《隋唐演义》第六回：「如遇患难，此辈咬文嚼字之人，只好坐以待毙，何足为用？」
3.形容卖弄文才、装腔作势。《金瓶梅》第五○回：「见他在人前铺眉苫眼，拿班做势，口里咬文嚼字，一口一声只称呼他薛爷。」《红楼梦》第二七回：「他们必把一句话拉长了，作两三截儿，咬文嚼字，拿著腔儿，哼哼唧唧的，急的我冒火。」

1. 神话小说中描写人物或妖怪一晃身子就改变形体、身份，后多比喻人突然改变面目或身份。
2. 泛指事物的形态、性质、状态等发生突然而显著的变化。
3. 特指人在立场、态度、阵营等方面投机性地骤然转变，多含贬义。
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1.神怪传说中形容神仙鬼怪变形迅速，一晃身就变成别种形体。《西游记》第三七回：「自从害了朕，他当时在花园内摇身一变，就变做朕的模样。」《红楼梦》第一九回：「我只摇身一变，也变成个香玉。」
2.今多形容改换面目出现，含有贬意。如：「他竟摇身一变，成为风度翩翩，斯斯文文的绅士，不知又再打什么坏心眼。」

包含两层含义：①哲学范畴，指片面强调形式作用、否定内容的意义，割裂形式与内容辩证统一关系的形而上学观点和方法；②泛指在工作、生活中只讲究表面形式，不顾实际内容与效果的思想作风，常表现为摆花架子、做表面文章、脱离实际等。
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只注重形式条件，而忽略内在实质精神的思想潮流。如：「如今社会形式主义倡行，大家多用权势地位来衡量一个人的成功与否，这种观念需要导正。」

演变成徒具表面形式而无实质内涵。如：「会议必须发挥功能，不宜议而不决，流于形式。」

有计画的加强社区的实质、经济、社会情况，使其成为较健康、繁荣和令人满意的居住环境。

形式上虽为独立国家，但实质上却受他国或外力所操纵的政权。如伪满州国。

股票术语。针对股票本身的实质条件，如上市公司的企业体质、财务状况等，所做的股价分析模式，进而研判该股票是否值得投资，称为「基本分析」。

计算各物实质或比重的平均时，给以某些权数，再经加权后编制出来的指数。

不按正当程序及实质上的要求，而暗中扣减工料。《文明小史》第四三回：「匠人晓得老爷如此，也乐得任意减工偷料，实实在在到房子上，不过八千多两银子。」也作「偷工减料」。

即两国物价的比值，在跨国统计中，用来比较各国的实质产出水准。各国政府以当地货币计算国内生产毛额（GDP）与各项支出，若直接以汇率换算成美元，将忽略非贸易财的存在与各种造成汇率在短期波动的因素，而使数据不具跨国的比较意义。购买力平价经由繁复的物价调查与计算求得，能让各国的产出水准放在同一水平上比较，以反映出各国实际能提供的财货与劳务数量。