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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:内容空洞
缺乏实质性内容;空泛。例如:一个内容空洞而无聊的剧本。
《漢語大詞典》:识微知着(識微知著)
谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。新唐书·杜佑传:“传曰:‘远人不服,则脩文德以来之。’ 管仲 有言:‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”参见“ 识微 ”。
《漢語大詞典》:识微(識微)
易·繫辞下:“君子知微知彰,知柔知刚,万物之望。”后以“识微”指看到事物的苗头而能察知它的本质和发展趋向。 汉 刘向 说苑·杂言:“故 箕子 弃国而佯狂, 范蠡 去 越 而易名, 智过 去君弟而更姓,皆见远识微而仁,能去富势以避萌生之祸者也。” 明 张纶 《林泉随笔》:“盖无平不陂,无往不復,盛衰无常,吉凶靡定,非识微之君子何足以知之!” 梁启超 《过渡时代论》五:“今世识微之士,谓 俄罗斯 将达於彼岸之时不远矣。”
《漢語大詞典》:识微知著(識微知著)
谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。新唐书·杜佑传:“传曰:‘远人不服,则脩文德以来之。’ 管仲 有言:‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”参见“ 识微 ”。
《漢語大詞典》:说说而已
非实质性的事物;空谈;闲谈。例如:关于向北进军抹掉边界的谈话,这只是说说而已,不会进军的。
《漢語大詞典》:空话连篇
说话冗长、空洞、毫无实质内容。例如:回到家里伺候他喝啤酒和吸烟,听他空话连篇的祈祷。
《國語辭典》:貌合神离(貌合神離)  拼音:mào hé shén lí
表面上彼此很切合,实际上心思不一样。《野叟曝言》第一三回:「所以说两贼参商,貌合神离。将来举起事来,祸犹不大。」也作「貌合情离」、「貌合心离」、「貌合行离」。
《漢語大詞典》:貌离神合(貌離神合)
谓表面上不同而实质上一致。 清 包世臣 《再与杨季子书》:“夫 六朝 虽尚文采,然其健者则缓急疾徐,纵送激射,同符《史》《汉》,貌离神合,精彩夺人。”
《漢語大詞典》:名同实异(名同實異)
名称相同,而实质不一样。韩非子·奸劫弑臣:“俱与有术之士有谈説之名,而实相去千万也,此夫名同而实异者也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节:“ 元稹 所说均田是均田赋,与 唐 前期的均田制名同实异。”
《漢語大詞典》:名贸实易(名貿實易)
谓名称相似,实质不同。贸,通“ 牟 ”,等齐。易,变易。《商君书·开塞》:“今世之所谓义者,立民之所好,而废其所恶;此其所谓不义者,将立民之所恶,而废其所乐也。二者名贸实易,不可不察也。”一说“贸”义同“ 易 ”。谓名称与内容应互换。
《國語辭典》:暮四朝三  拼音:mù sì zhāo sān
比喻心意不定,反覆无常。参见「朝三暮四」条。宋。辛弃疾 洞仙歌。旧交贫贱词:「悠悠今古事。得丧乘除,暮四朝三又何异。」