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《漢語大詞典》：潜台词（潛臺詞）
亦作“潜臺词”。 戏剧术语。指台词的内在实质。包括说话的目的、言外之意和未尽之言等。亦借指某种暗含的意思。 姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章：“祭文中有些话因为有‘潜台词’，在执笔者自己诵读时比旁人更为感动。”《收穫》1981年第5期：“其实内心何尝没有更丰富、更深沉的潜台词呢？”
分類：台词戏剧剧术内在实质言外之意未尽尽之
《国语辞典》：泥足巨人　　拼音：ní zú jù rén
比喻貌似强壮，实质虚弱的事物或势力。如：「这个家族十足是个泥足巨人，在地方上毫无影响力。」
分类：貌似强壮实质虚弱势力
《漢語大詞典》：内核
物体中象核的部分。借指主要内容，实质。 艾思奇 《辩证唯物主义与历史唯物主义》第三章：“ 马克思 恩格斯 在否定 黑格尔 的唯心主义哲学体系时，同时救出了它的辩证法中的合理内核。” 邓友梅 《重放的鲜花·在悬崖上》：“对别人负责，对集体负责，互相都把对方的痛苦当作自己的痛苦，说穿了，共产主义精神不就是这么个内核么？”
分類：实质
《漢語大詞典》：内骨子
犹言骨子里，实质上。《官场现形记》第四六回：“齐巧碰着 巴祥甫 要送钦差的礼，他亲家面子上劝他置办东西，内骨子实是要卸自己的干係，因此一力攛掇。” 鲁迅 《华盖集续编·再来一次》：“他的保护文言，内骨子也不过是这样。”
分類：骨子里实质
《漢語大詞典》：内容空洞
缺乏实质性内容;空泛。例如：一个内容空洞而无聊的剧本。
分類：内容空洞缺乏实质质性空泛
《漢語大詞典》：识微知着（識微知著）
谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。《新唐书·杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则脩文德以来之。’ 管仲 有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”参见“ 识微 ”。
分類：苗头察知趋向或问问题实质
《漢語大詞典》：识微（識微）
《易·繫辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万物之望。”后以“识微”指看到事物的苗头而能察知它的本质和发展趋向。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“故 箕子 弃国而佯狂， 范蠡 去 越 而易名， 智过 去君弟而更姓，皆见远识微而仁，能去富势以避萌生之祸者也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“盖无平不陂，无往不復，盛衰无常，吉凶靡定，非识微之君子何足以知之！” 梁启超 《过渡时代论》五：“今世识微之士，谓 俄罗斯 将达於彼岸之时不远矣。”
分類：苗头察知本质趋向
《漢語大詞典》：识微知著（識微知著）
谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。《新唐书·杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则脩文德以来之。’ 管仲 有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”参见“ 识微 ”。
分類：苗头察知趋向或问问题实质
《漢語大詞典》：说说而已
非实质性的事物;空谈;闲谈。例如：关于向北进军抹掉边界的谈话,这只是说说而已,不会进军的。
分類：非实实质质性空谈闲谈
《漢語大詞典》：空话连篇
说话冗长、空洞、毫无实质内容。例如：回到家里伺候他喝啤酒和吸烟,听他空话连篇的祈祷。
分類：冗长空洞毫无无实实质
《國語辭典》：貌合神离（貌合神離）　　拼音：mào hé shén lí
表面上彼此很切合，实际上心思不一样。《野叟曝言》第一三回：「所以说两贼参商，貌合神离。将来举起事来，祸犹不大。」也作「貌合情离」、「貌合心离」、「貌合行离」。
分類：表面面相相似实质不一样表面上密切二心
《漢語大詞典》：貌离神合（貌離神合）
谓表面上不同而实质上一致。 清 包世臣 《再与杨季子书》：“夫 六朝 虽尚文采，然其健者则缓急疾徐，纵送激射，同符《史》、《汉》，貌离神合，精彩夺人。”
分類：表面上实质一致
《漢語大詞典》：名同实异（名同實異）
名称相同，而实质不一样。《韩非子·奸劫弑臣》：“俱与有术之士有谈説之名，而实相去千万也，此夫名同而实异者也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节：“ 元稹 所说均田是均田赋，与 唐 前期的均田制名同实异。”
分類：实质不一样
《漢語大詞典》：名贸实易（名貿實易）
谓名称相似，实质不同。贸，通“ 牟 ”，等齐。易，变易。《商君书·开塞》：“今世之所谓义者，立民之所好，而废其所恶；此其所谓不义者，将立民之所恶，而废其所乐也。二者名贸实易，不可不察也。”一说“贸”义同“ 易 ”。谓名称与内容应互换。
分類：相似实质变易
《國語辭典》：暮四朝三　　拼音：mù sì zhāo sān
比喻心意不定，反覆无常。参见「朝三暮四」条。宋。辛弃疾 洞仙歌。旧交贫贱词：「悠悠今古事。得丧乘除，暮四朝三又何异。」
分類：反复无常做法变换实质