《漢語大詞典》:讲行(講行)
谋议实行。《宋史·儒林传五·胡寅》:“方且製造文物,讲行效报。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐十二年》:“癸丑,帝諭辅臣:‘方田事,且令近城为之,游击军当招水步各半。’ 谢方叔 等曰:‘客讲行之。’”
《漢語大詞典》:科折
唐 宋 时代征收赋税,实行权宜折变之法,许以物折物、以物折钱或以钱折物,称为“科折”。 宋 叶适 《朝议大夫知处州蒋公墓志铭》:“夏绢和买,已非正赋,復有军衣和买;糯米科折,止为省务,復有覆纽价钱。”《宋史·食货志上二》:“﹝ 绍兴 三十年﹞五月,詔:‘ 温 、 台 、 处 、 徽 不通水路,其二税物帛,许依折法以银折输,数外妄有科折,计赃定罪。’”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定四年》:“夏四月,甲申,禁 福建 、两 浙 州县科折盐酒。”
《漢語大詞典》:山场(山場,山塲)
(1).山中林场或田地。 宋 丁用晦 《芝田录·会昌狂士》:“ 会昌 开成 中, 含元殿 换一柱,敕右军采造,选其材合尺度者,军司下 盩厔 山场,弥年未构。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗:“人给地数畮,把耒耕山场。” 沙汀 《替身》:“他有田地,有山场,闲钱也很松动,但却永远换不过节省刻苦的家风。”《人民日报》1960.10.17:“林木不管新老,山场不分远近,力争树上采净,地上拣光,一株不漏,一粒不丢。”
(2).泛指山地。《西游记》第四十回:“行此险峻山场,空身也难走,却教 老孙 驮人。” 清 吴荣光 《吾学录初编·律例三·贼盗》:“若止於田园山场内盗葬者,杖九十,徒二年半,仍勒限一月押令犯属迁移。” 《元典章·圣政二·赈饥贫》:“官人每根底放鹰犬分拨与的山塲,禁治著不交百姓每採打柴薪。”《水浒传》第十一回:“山塲水泊木植广有,便要盖千间房屋,却也无妨。”
(3). 宋 代为实行茶叶专卖而由政府设置的榷茶场。场区茶民称园户,由政府派官吏管理。园户所产之茶除可折合充税外,其余皆须售于官府,不得私卖。《宋史·食货志下五》:“ 宋 榷茶之制……在 淮南 则 蘄 、 黄 、 庐 、 舒 、 光 、 寿 六州,官自为场,置吏总之,谓之山场者十三,六州采茶之民皆隶焉,谓之园户。岁课作茶输租,餘则官悉市之。”
(2).泛指山地。《西游记》第四十回:“行此险峻山场,空身也难走,却教 老孙 驮人。” 清 吴荣光 《吾学录初编·律例三·贼盗》:“若止於田园山场内盗葬者,杖九十,徒二年半,仍勒限一月押令犯属迁移。” 《元典章·圣政二·赈饥贫》:“官人每根底放鹰犬分拨与的山塲,禁治著不交百姓每採打柴薪。”《水浒传》第十一回:“山塲水泊木植广有,便要盖千间房屋,却也无妨。”
(3). 宋 代为实行茶叶专卖而由政府设置的榷茶场。场区茶民称园户,由政府派官吏管理。园户所产之茶除可折合充税外,其余皆须售于官府,不得私卖。《宋史·食货志下五》:“ 宋 榷茶之制……在 淮南 则 蘄 、 黄 、 庐 、 舒 、 光 、 寿 六州,官自为场,置吏总之,谓之山场者十三,六州采茶之民皆隶焉,谓之园户。岁课作茶输租,餘则官悉市之。”
《漢語大詞典》:践迹(踐跡)
亦作“ 践跡 ”。
(1).踩着前人的足迹。犹蹈袭,因袭。《论语·先进》:“ 子张 问善人之道。子曰:‘不践迹,亦不入于室。’” 明 李贽 《〈世纪列传总目〉后论》:“儒臣虽名为学而实不知学,往往学步失故,践迹而不能造其域,卒为名臣所嗤笑。” 明 袁宏道 《钦叔阳秀才》:“善人不践跡,彼却步步学 尧 舜 ,有恒踽踽凉凉,彼却与物无忤。” 清 顾炎武 《日知录·不践迹》:“服 尧 之服,诵 尧 之言,行 尧 之行,所谓践迹也。” 王闿运 《江陵书院记》:“《诗》曰:‘高山仰止,景行行止。’言远慕古圣,未若践迹循涂之易为功也。”
(2).实践,实行。 晋 郗超 《答傅郎》诗:“奇趣感心,虚飇流芳。始自践跡,遂登慧场。”
(3).行迹;行为。 金 王若虚 《复之纯交说》:“慵夫因人而寄声曰:‘子之病果革矣。已寔行行,谓人之亢;悯我将颠,而子则先。是何其言之近似而践跡之乖歟!’”
(1).踩着前人的足迹。犹蹈袭,因袭。《论语·先进》:“ 子张 问善人之道。子曰:‘不践迹,亦不入于室。’” 明 李贽 《〈世纪列传总目〉后论》:“儒臣虽名为学而实不知学,往往学步失故,践迹而不能造其域,卒为名臣所嗤笑。” 明 袁宏道 《钦叔阳秀才》:“善人不践跡,彼却步步学 尧 舜 ,有恒踽踽凉凉,彼却与物无忤。” 清 顾炎武 《日知录·不践迹》:“服 尧 之服,诵 尧 之言,行 尧 之行,所谓践迹也。” 王闿运 《江陵书院记》:“《诗》曰:‘高山仰止,景行行止。’言远慕古圣,未若践迹循涂之易为功也。”
(2).实践,实行。 晋 郗超 《答傅郎》诗:“奇趣感心,虚飇流芳。始自践跡,遂登慧场。”
(3).行迹;行为。 金 王若虚 《复之纯交说》:“慵夫因人而寄声曰:‘子之病果革矣。已寔行行,谓人之亢;悯我将颠,而子则先。是何其言之近似而践跡之乖歟!’”