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贫家宝藏喻
如大宝器
富有财宝
无量珍宝
离金宝物戒
一切宝庄严普照光华藏世界
恒出现帝青宝光明华藏世界
宝庄严藏华藏世界
妙宝焰华藏世界
宝断三昧
孙敬(字 文宝 世称 闭户先生 )
孙宝(字 子严 )
杨宝
佛类词典(续上)
藏积金银钱宝贫家宝藏喻
如大宝器
富有财宝
无量珍宝
离金宝物戒
一切宝庄严普照光华藏世界
恒出现帝青宝光明华藏世界
宝庄严藏华藏世界
妙宝焰华藏世界
宝断三昧
其它辞典
丞相属宝孙敬(字 文宝 世称 闭户先生 )
孙宝(字 子严 )
杨宝
人物简介
全汉文·卷三十二
宝,失其姓。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉信都人,字文宝。性嗜学,闭户读书,困倦欲睡,乃以绳系头髻悬于梁。市人称为闭户先生。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉颍川鄢陵人,字子严。以明经为郡吏,荐为议郎,迁谏大夫。成帝鸿嘉中,历任益州、冀州刺史,拜广汉太守。不畏权势,颇有政绩,吏民称颂。征为京兆尹。哀帝时,征为谏大夫,迁司隶。尚书仆射郑崇下狱,宝上书为之申冤,帝不悦,免为庶人。平帝时,起为大司农。廷臣称王莽功德,宝独非之。后免官。全汉文·卷四十八
宝字子严,颍川鄢陵人,为郡吏。成帝初署御史大夫主薄,拜议郎,迁谏大夫。鸿嘉中选为益州刺史,免,复拜冀州刺史,迁丞相司直,拜广汉太守,征为京兆尹。哀帝即位,征谏大夫,迁司录。忤傅太后下狱。复官,以理郑崇事免为庶人。征光禄大夫。平帝即位,拜大司农,寻免。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉初弘农华阴人。杨震之父。习《欧阳尚书》,西汉哀帝、平帝时隐居教授。不应王莽之征。光武帝高其节,公车特征,不至卒。相传宝曾救一黄雀,夜有一黄衣童子以白环四枚相报,谓当使其子孙洁白,位登三公。
藏积金银钱宝
【三藏法数】
谓比丘当以清雅为高,安贫乐道,身无长物,若贪积世间所重金银资财等物,资生求利,计算出纳,有乖道行,是为不净。
谓比丘当以清雅为高,安贫乐道,身无长物,若贪积世间所重金银资财等物,资生求利,计算出纳,有乖道行,是为不净。
贫家宝藏喻
【三藏法数】
贫家譬众生,宝藏譬如来藏性。谓一切众生无明烦恼身中,而有如来藏性。犹贫人屋内,而有珍宝之藏也,贫人虽有宝藏,为地所覆,而不能见。众生虽具法身,为无明烦恼所覆,而不能显也。论云:譬如贫人舍,地有珍宝藏。是也。
贫家譬众生,宝藏譬如来藏性。谓一切众生无明烦恼身中,而有如来藏性。犹贫人屋内,而有珍宝之藏也,贫人虽有宝藏,为地所覆,而不能见。众生虽具法身,为无明烦恼所覆,而不能显也。论云:譬如贫人舍,地有珍宝藏。是也。
如大宝器
【三藏法数】
谓菩萨以方便力,能令一切有情,修习一切功德善法之宝,随其根器,皆因菩萨而得成就。譬如大地,能为众宝之器也。
谓菩萨以方便力,能令一切有情,修习一切功德善法之宝,随其根器,皆因菩萨而得成就。譬如大地,能为众宝之器也。
富有财宝
【三藏法数】
菩萨欲止一切智城,故广集诸佛无上最胜法宝之行,令诸有情,随愿咸获得大饶富;如海导师,随所止处,富有财宝资生缘具等物,凡所匮乏,悉能周赡也。
菩萨欲止一切智城,故广集诸佛无上最胜法宝之行,令诸有情,随愿咸获得大饶富;如海导师,随所止处,富有财宝资生缘具等物,凡所匮乏,悉能周赡也。
无量珍宝
【三藏法数】
此喻难胜地菩萨修行,入佛智海,获广大无量方便,利益众生也。
此喻难胜地菩萨修行,入佛智海,获广大无量方便,利益众生也。
离金宝物戒
【三藏法数】
谓金银钱宝,不当蓄积,亦不许手执,是名离金宝物戒。
谓金银钱宝,不当蓄积,亦不许手执,是名离金宝物戒。
一切宝庄严普照光华藏世界
【三藏法数】
此第三重世界,依种种宝璎珞住,其形八隅;三佛刹微尘数世界围绕,佛号净光智胜幢。
此第三重世界,依种种宝璎珞住,其形八隅;三佛刹微尘数世界围绕,佛号净光智胜幢。
恒出现帝青宝光明华藏世界
【三藏法数】
此第十一重世界,依种种殊异华海住,其状犹如半月之形。十一佛刹微尘数世界围绕,佛号无量功德海。
此第十一重世界,依种种殊异华海住,其状犹如半月之形。十一佛刹微尘数世界围绕,佛号无量功德海。
宝庄严藏华藏世界
【三藏法数】
此第十七重世界,依光明藏摩尼藏海住,其形八隅。十七佛刹微尘数世界围绕,佛号无碍智光明遍照十方。
此第十七重世界,依光明藏摩尼藏海住,其形八隅。十七佛刹微尘数世界围绕,佛号无碍智光明遍照十方。
妙宝焰华藏世界
【三藏法数】
此第二十重世界,依一切诸天形摩尼王海住,其状犹如宝庄严具。二十佛刹微尘数世界围绕,佛号福德相光明。
此第二十重世界,依一切诸天形摩尼王海住,其状犹如宝庄严具。二十佛刹微尘数世界围绕,佛号福德相光明。
宝断三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧,则能断除一切三昧烦恼诸垢,如有真宝能治诸宝,令得洁净,是名宝断三昧。
谓菩萨住是三昧,则能断除一切三昧烦恼诸垢,如有真宝能治诸宝,令得洁净,是名宝断三昧。