能蠲。字宝藏。河间献县人。姓刘氏。少孤。诣戒坛。从大千震公圆具。有僧自伏牛山来。请戒语及炼魔事。蠲跃然即裹足往。遇大川。授以念佛法门。遂立期修般舟三昧。历七夏。既而过乾河沟。谒通天老人。留度岁。一夜独立至旦。如弹指顷。闻板声。心意豁然。成一偈上通天。通天亟止之曰。毋为狂魔摄也。后闻楞严。于徵心处有解。复入炼魔场。九旬行坐。间得定相宛然。又走终南山。依孤月禅师四年。偶山行得一小室。因留止。日掘山蔬充腹。极意禅寂。孤月劝令质于遗教曰。毋为三昧酒所醉。此深坑不可堕也。随入燕。参龙华通讲主崇寿秀法师。多所开解。乃叹曰。孤月为我何深至也。虽然。耽寂非矣。趋喧宁是哉。古人得旨之后。岩边树下。甘澹受辛。安有如今日易蓬户于朱门。守净檀为世业者。余有愧道德。未能垂手入廛。盖头一把茆。终当尘不到耳。乃四众坚请住广济寺。不获已许之。而绳衲粝餐。视山居不异也。报缘欲谢先三日。集诸方。至日称佛名三千声。跏趺而逝。世寿八十四。坐夏七十三。塔于德胜门外观音庵之后。

释如意，字宝峰，蜀人也。入滇以五利起家，已而改服为僧，依止会城大德寺，礼佛三十馀年，足所跪处，石为之穿。时直指李柄慕其精勤，亲叩法要，遐迩谒者，几无虚日。如意勌于津梁，携徒无候，退隐伏牛。年八十馀，说偈谢去。

【介绍】： 明江西乐安人，号樵海。少好讲学，为文多涉理学旨趣，诗亦沿袭邵雍《击壤集》一路。有《樵海集》、《性理吟》。

【介绍】： 明人，号眉山，金陵名妓。武宗南巡至金陵，选教坊司十人供奉，宝奴为首。武宗返京，宝奴还旧籍，人呼之为贵人。后长斋诵佛，为道人装以老。

未详。

吴宝，字国珍，号石山，宜兴人。淹诗书，善词赋。时人称为诗伯。

字英甫，永嘉人。

【介绍】： 明南京人，字燕如，小字宝英。妓女。年十三，即籍隶教坊。应对便捷，每缀小词，即被入弦索中。性豪宕任侠，数致千金旋仍散之。所与游皆一时名士，尤工诗。年既长，闭门谢客，而诸君与之往来，爱好若兄妹。

【介绍】： 明福建莆田人，字时珍。成化举人。为郁林州同知，署北流县事。李通宝率众起事，攻县，出战被杀。

【介绍】： 明浙江嘉兴人，号肖海。临摹元人旧本，精妙入神。工书，凡古人法书名画，临摹逼肖，松江董其昌亦时为所惑。

【介绍】： 明江西乐安人，字仲瑶。黄极子。精通经史，与何淑、张洁、王翊称乐安四杰。永乐间被征不起。

【生卒】：1371或1375—1433或1435 【介绍】： 明云南昆阳人，本姓马，原名文和，小字三保，一作三宝，世称三保(宝)太监。回族。明初入宫为宦官，后从燕王朱棣起兵，有功，累擢内官监太监，赐姓郑。永乐三年奉成祖命与王景弘等通使西洋(按指南海以西即约自东经110°以西之海洋及沿海地方)。船队由苏州刘家河出海，有船二百余艘，其中极大的“宝船”有六十二艘。人员二万七千八百余人。永乐五年还国。自第一次航行至宣德八年共二十八年间，奉命七次下西洋，途经三十余国，最远曾达非洲东岸和红海海口。促进中国和亚非各国经济、文化交流。卒于第七次航行归途中，一说宣德十年卒于南京。

【介绍】： 明福建清流人。正统间以沙县民变，迁居汀州。邓茂七军数万攻城，铜宝率里人勇敢者数百人出战，屡捷，后中伏死。

释德聚，字宝峰。姓赵氏，家世金陵，祖谪戍玉田，遂为玉田人。将生之夜，母梦黄光弥户，已心异之。童时，有老衲见而相之曰：“此儿骨相不凡，将为法门大器，未可以尘俗限也。”甫五龄，尝于空中见楼阁隐隐之状。年及就傅，父母舍之盘山少林寺，从随公出家。随公者，聚母舅也。宣德戊申，闻僧录右街大云兴公，邃于道，宣庙宠渥极盛，玺书褒奖，名重天下，往师之。讲求宗旨，夙夜孜孜，服劳不懈。正统丁巳，荷簦吴下，受具而还。庚申，内监刘顺以私宅请为梵刹，英庙赐名“法华”，命德聚主之。即以修举为己任，殿堂廊庑，次第完具。天顺壬午，重来盘山，慨然叹曰：“吾少时于此往还，曾几何时，已五十馀年矣。感化为魏晋古刹，毁于兵燹，久不能复，吾徒碌碌，无益于教，虽老奚为？”乃捐己资，以图兴建，勤叩三年，众缘鸠集，崇台广宇，丹白炫然，像饰庄严，咸臻精妙。事闻于朝，赐名“广济”，以同门白岩森禅师主之。成化己丑，复还少林，爱其峰峦幽秀，溪涧萦回。因倾囊橐，饬其颓敝，式廓规制，东作观音堂，西作明月堂，中作方丈，左右僧舍，更傍龙池作竹坞蔬圃，以为息老地。其徒文扩求柯，潜为之记，勒诸石，文具山志。

【介绍】： 明福建清流人。为县刑曹掾。景泰中，寇攻掠乡村，宝挺身与战，寇畏其勇而退，宝亦受枪伤而死。村民四百余家悉赖保全。