【介绍】： 北齐代人，字怀宝。从高欢起兵，文宣帝天保中为兖州刺史。

【生卒】：约514—约536 【介绍】： 东魏渤海蓨人，字永宝。高欢弟。从高欢起兵，颇受重用。北魏末，累官至定州刺史、六州大都督。封南赵郡公。魏孝武帝与侍中斛斯椿等共谋除高欢，欢谋内讨，以晋阳为根本，留琛掌后事。以为并、肆、汾大行台仆射，领六州九酋长大都督，相府政事，悉由琛决。东魏孝静帝天平中，除御史中尉，纠弹无所回避，远近肃然。寻乱高欢后庭，被杖死。

【介绍】： 北齐渤海南皮人，字宝鼎。家贫，春夏务农，秋冬入学。从师学《诗》、《书》、《三礼》及《左氏春秋》，又从大儒徐遵明受业五年，称高第。撰定《孝经》、《论语》、《毛诗》、《三礼》义疏及三传异同等合三十余卷。举秀才，除太学博士。高欢令高澄选饱学之士教诸子，澄荐铉，征诣晋阳。于讲授之暇删正六艺经注中谬字，名曰《字辨》。齐文宣帝时，累迁至国子博士。

【介绍】： 南朝陈晋安侯官人。陈羽子。性反覆，多变诈。侯景之乱，宝应自海道寇临安、永嘉等地，搜罗赀产，士众强盛。侯景平，梁元帝以羽为晋安太守，羽传郡于宝应。入陈，授闽州刺史，领会稽太守。陈文帝时，娶留异女为妻，侯安都讨异，宝应遣师助之，又资周迪兵粮，出寇临川。及迪破，文帝命章昭达讨宝应，杀之。

姓徐氏。其先东筦人。后避难。从昆陵之曲阿县。祖齐。右军将军。父僧达梁临川王咨议。璚身长七尺五寸。背胛龙文。口三十九齿。幼事沙门法通谢俗。通器重之。不使随众服役。年过志学。将禀光宅寺云法师。弗果。乃听南涧仙师研精数论。仙尝得其私记览而叹赏。后因升座。劝门徒传写。且令覆述。时才受具耳。居轮下未五年。即为法主。代仙敷化。方梁高祖出三教妙旨行世。璚尤究其义。帝殊简注。诏见于寿光殿。还乡。住见安寺。会上黄侯晔为守。每深尊敬。忽郡民讹言。有白龙见寺中。奔竞屡日。不能已。教海大龙。识者知其为璚谶也。素与简子周弘正友善。谓曰子诚京华开导之才也。于是从请还都。发成实论题。拂麈尾答僧正慧令切难。容止可观。到茂灌民誉之重任孝恭。词笔之富。皆执卷稽疑。服膺请业。世谟孝恭之子也。姿性好学。偏深玄义。讲涅槃如水传器。将谋入道。奄至无常。顶暖信宿。手屈三指。既葬一日。其父犹见世谟。拥神人数辈。从天来下。对晤谈话。宛若平生。褒赞出家。称扬法利。顷之偕翼从陵空而去。室中香气氤氲。经日不散。永定三年夏。高祖不豫。诏于重云殿大阁中。弘宣大品以祷。梦朱衣神人礼而进曰。般若多难。仰祈疾讲。璚颇以卷数尚多为辞。请益恳到。七月十日乃白众云。夜梦神人催罢法席。仅馀一卷。午前当了。及出殿至寺。雷而骤作。高祖遂崩。逮文帝纂历。诏为京邑大僧正。七众肃然。海东诸国图像遥敬。至德二年二月二十三日。示微恙。三月二十日告终。先是建初寺宝璚。小年共学。名德相配。夕梦有报已入灭者。且梦升天。有疏请讲。皆符验不少爽。遗诫毋用铭志掩坎丧事所须。诏有司给办。仍以天子卤簿致荣饬。四月十八日。窆钟山名僧墓。初璚入京。谒僧正慧超于南涧寺。求住。超未之许。见而骇曰。此子后当有吾位。法门所赖也。何独房。即命寺纲处置。孝宣屡诏弘阐。太子见导卫者。咸脩伟。盖神人云。大将军章照达。尝迎致。所见亦然。兄孙普光承藉规训。与同学道庄明解等。树碑于金陵之旧墟。其文则慧日道场释法轮作也。

【生卒】：?—约585 【介绍】： 南朝陈吴兴武康人。章昭达子。袭邵陵郡公。累官至散骑常侍，出为丰州刺史。在州贪纵，百姓酷怨。陈后主以太仆卿李晕代之，大宝袭杀晕，举兵反。寻被擒，枭首朱雀航，夷三族。

高宝德，北齐皇族，高欢之孙，彭城王高浟之子。北朝齐后主时尚书右仆射。渤海郡蓨县（治今河北景县）人。

性强记。诵经能习复二百馀卷。武平三年。自并将如邺。达艾陵失道。误入乱山中。暮求托宿地。遥望岩下一室。似有人居者。就之则寂然。宝倦坐室前石上。仰见松枝。悬磬去地丈馀。心固已异之。夜二更有草衣僧。自外至。托曰。是中何致俗气。宝遽前设敬。具述来故。顷之问宝。今何国何姓。曰齐国姓高氏。宝遂问。尊师居此复久近耶。曰后汉时来。问宝业何经。宝方恃己之博语颇矜詶。其僧曰。脩行之人不应若此。君亦乐闻何经。当为诵之。曰乐闻华严。僧诵之。声韵谐畅圆亮。诚非世间所可得者。须臾部卷即彻。馀诵皆然。宝惊叹以为莫及。其僧曰。汝是有作心。我是无作心。夫忘怀于物者。物固弗能碍也。宝寤识其神圣。乞依之住。其僧曰。汝既以利养至。而又奚能安于寂寞哉。且汝情累未遣。虽住无益也。逮旦乃别去。

释慧宝。氏族未详。诵经二百馀卷。德优先达。时共知名。以齐武平三年。从并向邺。行达艾陵川。失道寻径入山。暮宿岩下。室似人居迥无所见宝端坐室前。上观松树。见有横枝悬磬。去地丈馀。夜至二更。有人身服草衣。自外而至。口云。此中何为有俗气。宝即具述设敬。与共言议问宝。即今何姓统国。答曰。姓高氏。号齐国。宝问曰。尊师山居早晚。曰后汉时来。长老得何经业。宝恃己诵博颇以自矜。山僧曰。修道者未应如此。欲闻何经为诵之。宝曰。乐闻花严。僧即少时诵之便度。声韵谐畅非世所闻。更令诵馀。率皆如此。宝惊叹曰。何因大部经文倏然即度。报曰。汝是有作心。我是无作心。夫忘怀于万物者。彼我自得矣。宝知为神异也求哀乞住。山僧曰。国中利养召汝。何能自安。且汝情累未遣。住亦无补。至晓便舍去。宝遂返寻行迹。达邺叙之。

【生卒】：532—586 【介绍】： 隋河南洛阳人，字宝岳。才略过人。北周时从击吐谷浑，又从平北齐，破宇文亮乱，累功位上大将军。入隋，拜上柱国。开皇二年伐陈为行军元帅，名显当时。后坐事免。卒于家。谥襄。

【介绍】： 名或作宝宁。北齐代人。后主(高纬)武平末为营州刺史。镇黄龙，夷夏重其威信。北周武帝平齐，遣使招慰，不受敕书。范阳王高绍义为周军所逼，奔突厥，保宁尝上表劝进，绍义遂即皇帝位，署保宁为丞相。及卢昌期据范阳起兵，保宁引绍义集夷夏兵数万救之。至潞河，知周将宇文神举屠范阳，还据黄龙，不臣周。

生巴西阆中龚氏。少出家。闻京师佛法隆盛。即下峡。依云法师。听成实。旁阅诸席。亟发清誉。因别聚徒属。卒冠于时。梁武帝躬开涅槃诏海升论榻竖佛性义。而手执鍮鉐香炉。帝曰。法师既断悭贪。而炉执鍮鉐。是岂理乎。海应声曰。陛下方行慈忍。而帽簪戴纛。亦有说哉。帝大悦。后还蜀住谢西寺。武陵王纪作镇。每过海宿。谈玄理。昼夜忘倦。一日蚤作。王盥见霁景可喜。顾海曰。日晖粉壁状似城中风动刹铃。乃知寺内。已而车盖迎王马群嘶。海遂曰。遥看盖动喜遇陈思。忽听马鸣庆逢龙机欣笑而出。王谓其御曰。与海法师语。真令人盘桓不能去。其辩终类此。及周氏兼有梁益。州牧庸公尤加敬。年八十。戒门人法明曰。吾死当露尸施鸟兽。苟作图塔。终堙灭耳。弟子不敢违。建德间果屏除图塔云。

释宝海。姓龚。巴西阆中人。少出家有远志。承杨都佛法崇盛。便决誓下峡。既至金陵。依云法师听习成实。旁经诸席亟发清誉。乃引众别讲徒属兼多。于时梁高重法自讲涅槃。命海论佛性义。便升论榻。虽往返言晤而执鍮石香炉。帝曰。法师虽断悭贪。香炉非鍮不执。海应声曰。陛下位居宸极。帽簪非纛不戴。帝大悦。众咸惊叹。及后还蜀住谢镇寺。大弘讲肆。武陵王纪作镇井络。敬爱无已。每就海宿清谈玄理。乃忘昼夜。至旦王将灌手。日影初出。王曰。日晖粉壁状似城中。风动刹铃方知寺里。其晨车盖迎王。马复嘶鸣。海曰。遥看盖动喜遇陈思。忽听马鸣庆逢龙树。相与欣笑而出。王升车谓御从曰。听海法师言词。令我盘桓而不能去。其辩给无方为此例也。周氏跨蹑梁益。庸公镇方。弥加深敬越于恒伍。时年八十。谓门人法明曰。吾死至矣。一无前虑。但悲去后图塔湮灭耳。当露尸以遗鸟狩。及建武之年果被除屏。令院宇荒芜。惟馀一堂容像存焉。

【生卒】：538—566 【介绍】： 南朝陈义兴阳羡人，字安民。周文育子。初以贵公子骄蹇游逸，及父囚于王琳，便折节读书，绥御父部众，有威惠。除员外散骑侍郎。父死，征为猛烈将军，领众南讨。陈文帝即位，深器重之，天嘉初，从平王琳，颇有功。三年，随侯安都征留异，异平，封寿昌县公，累迁南徐州刺史、左卫将军。卒谥成。

【生卒】：?—600 【介绍】： 名或作宝。南朝梁宗室，字季珍。梁武帝侄孙。仕北周。年未弱冠，名重一时。北周末，杨坚专政，引为丞相府典签。隋文帝开皇中，官至吏部侍郎。后坐太子勇事被杀。

贝州人也。出家为雍州三藏僧休法师之弟子。年十八。即宗智度论声动时杰。开皇十六年。诏补大论众主。仍于通化寺。四时开化。仁寿置塔诏送舍利于嵩州嵩岳寺。久之。又送于邢州沈爱寺。灵瑞见别传。文帝升遐建禅定道场。蒙召供养。武德末。卒于所住。春秋八十矣。弟子昙恭明洪皆善先业。恭于贞观初。充济法上座。后入弘福知普光寺任。洪亦入普光知浴事月再浴僧。且志生内院。

释宝袭。贝州人。雍州三藏僧休法师之弟子。休聪达明解神理超逸。齐末驰声广于东土。周平齐日。隐沦本州。天元嗣立创开佛法。休初应诏为菩萨僧。与遵远等同居陟岵。开皇七年召入京辇住兴善寺。袭十八归依诵经为业。后听经论偏以智度为宗。布响关东高问时杰。从休入京训勖为任。开皇十六年。敕补为大论众主。于通法寺四时讲化方远总集。逮仁寿造塔。又敕送舍利于嵩州嵩岳寺。初云雾暗合七日蒙昧。袭乃擎炉发誓。愿将限满下舍利时得见日采。俄而所期既至。天开光耀日当正午。既副情望遂即藏翳。末又送于邢州汎爱寺。忽于函上见诸佛菩萨等像及以光明。周满四面不可殚言。通于二日光始潜没。而诸相犹存。及当下时又见卧像一躯赤光踊起。袭欣其所感图而奉敬。至文帝升遐起大禅定。以名称普闻召而供养。武德末年卒于住寺。春秋八十矣。有弟子昙恭明洪皆善大论。恭少而机辩。见解有名。屡讲经论京室称善。护法匡弼颇存圣言。贞观初年。敕徵为济法上座。纲维僧务传芳季绪。后召入弘福。又令知普光寺任。德为时须。故轮转无定。卒于任所。洪亦以荣望当时绍宗师业。召入普光。时复弘法而专营浴供。月再洗僧。系踵安公。归心慈氏云。

【介绍】： 隋僧。佚其名，人称宝公。隋文帝开皇中，居正定解慧寺，尝砻石为柱，作门三楹。上为楼，坐卧其上。相传后北军来，纵火焚寺，宝公从楼陨身而下，毫发无伤。北兵欲杀之，刀自断，焚其楼，火自灭，乃舍去。后不测所终。