【宝璞】珍贵的璞玉；多比喻未被发掘、赏识的贤才，或深藏的美好才德。
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指美玉，亦用以比喻优美珍贵的文辞。
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珍贵的玉璋，是古代祭祀山川的礼器。
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1. 紫色的玉石，质地温润雅致，为玉中珍品。出自《汉书·西域传上·于阗国》，唐李白《古风》亦有“紫玉晓凝霜，蓝池晚妆镜”之句。
2. 美女的代称，典出晋干宝《搜神记》：吴王夫差女名紫玉，与韩重相恋不得遂而死，后显形赠物于韩重。后世常以此指代多情少女或美貌女子，如清纳兰性德《菩萨蛮》“紫玉窗前凝倦眼”。
3. 箫笛类管乐器的代称，因多以紫竹制作或饰有紫玉，常称“紫玉箫”，后简作“紫玉”。如元张可久《寨儿令·春晚次韵》“弹紫玉，写银钩”。
4. 指紫色葡萄，因果实紫润晶莹、状若紫玉得名。如清曹寅《葡萄》诗“紫玉堆盘露未晞，西风凉透绿荷衣”。
5. 紫色花苞或花卉，多用于形容浓艳紫花。如宋苏轼《再和杨公济梅花十绝》“紫玉芽红破，香风暗触人”；亦指紫玉兰，其花苞色紫似玉，俗称“紫玉”。
6. 紫石砚的代称，因端砚等紫石砚质地细腻、色泽深紫而得名。如唐李贺《杨生青花紫石砚歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，后世遂以“紫玉”指代优质紫砚。
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1. 红色的玉石，属珍贵玉种，古代常作为珍稀宝物见诸文献记载。
2. 比喻色泽红润光洁的物体，多用来形容美人的肌肤，也可指代红色的花卉、果实等。
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1.比喻美人红润的肌色。唐。施肩吾 夜宴曲：「被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。」宋。欧阳修 忆秦娥。十五六词：「红玉暖，入人怀，春困熟。」
2.红宝石的别名。参见「红宝石」条。

典出《韩非子·和氏》中卞和献璞玉于楚王之事，后多用以比喻向君主、贤者等奉献珍贵物品、才识或良策。
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古代指龟甲和宝玉，二者均为国家重器（龟多用于占卜，玉为瑞信之物）；后亦比喻国运、政权或杰出的贤才。
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龟甲和美玉，古代的国宝。《论语。季氏》：「虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？」《文选。刘琨。答卢谌诗》：「如彼龟玉，韫椟毁诸。」

1. 献出珍贵的物品。例：向文物部门献宝。
2. 比喻提供宝贵的经验、意见或重要资料等。例：把多年积累的种植技巧向乡亲们献宝。
3. 炫耀自己的物品或自以为新奇的见解，多含调侃、贬义。例：他一进门就献宝似的展示新买的小众手办。
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1.呈献珍贵的宝物。如：「古时，我国的藩属国都要每年按时来献宝。」
2.比喻喜欢誇耀表现自认为好的才能、意见或物品。如：「他又在那里献宝了。」

1. 古代丧葬习俗中放置在死者口中的玉制器物，形制多为蝉形、猪形等，古人认为可护佑尸身，亦常用来彰显死者身份等级。
2. 指口中衔有玉的状态或造型，多用于描述雕塑、器物等具有口含玉元素的形象。
3. 比喻人蕴含高洁美好的品德或温润出众的资质，如“含玉怀珠”即喻才华与品德兼具。
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楚玉：指楚国所产的美玉，尤指卞和所献的和氏璧；后常以此比喻才华出众、品行高洁的贤才。
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【尺玉】1. 有两种常见所指：①指直径一尺的美玉，常用来比喻才华出众的贤才；②古代良马的别称。
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1. 珍宝美玉；珍贵的玉石。指质地精良、价值不菲的玉石类宝物，常作为财富与身份地位的象征，用于收藏、馈赠等。
2. 比喻贤能之人或高尚品德。因古代以玉象征君子之德，故“珍玉”可引申指贤才或美好的品格。
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火玉：传说中一种能散发热量的玉。据《海内十洲记·炎洲》记载，炎洲火林山出火玉，其光可照数里，将它放置在室内，室内便不再寒冷。
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犹连城。既指连成一片的城池，也可比喻价值极高的事物，常以“兼城之璧”的形式出现，指代价值连城的玉璧。
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一种夜间能发光的美玉，为古代稀世珍宝，常被用作贵重礼器，也可作为财富与权力的象征，多见于《战国策》《史记》等古代典籍记载。
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夜间能发光的玉璧。《战国策。楚策一》：「遣使车百乘，献鸡骇之犀，夜光之璧于秦王。」

与璠：通“玙璠”，古代的一种美玉，常被用来比喻品德高洁的贤才或珍贵难得的事物。
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指春秋时善于相剑的薛烛与善于识玉的卞和，后常借指善于鉴别人才或宝物的人。
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绿碧：青绿色的美玉。多见于古籍记载，为古代西域等地出产的珍贵玉石品类，色泽青绿温润。
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指卞和售卖璞玉的集市，后泛指玉石珠宝店铺。
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和氏璧：中国古代著名美玉。相传为楚人卞和在荆山所得，先后献予楚厉王、武王，均被误认为石，卞和遭刖足之刑；楚文王时始被识为宝玉，遂命名“和氏璧”。后此璧辗转流转，秦统一后被雕琢为传国玉玺，成为正统皇权的象征，后世亦常以其喻指稀世珍宝。
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春秋时楚人卞和自楚国山中得一玉璞，献给楚厉王，经玉工鉴定其为普通的石头，厉王以卞和撒谎欺骗，乃刖其左脚。后武王即位，卞和再献，仍视为石头，卞和又被刖去右足。至文王即位，卞和抱玉石至荆山下大哭三天三夜，文王得知，命玉工加以琢磨，终得一块宝玉，命名为「和氏璧」。见《韩非子。和氏》。也称为「和璧」。

荆文璧：指楚地所产带有文饰的珍贵玉璧，尤指和氏璧，因和氏璧出自荆楚之地且兼具文饰与稀世珍贵性而得名，后常用来比喻稀世之才或无价之宝。
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1. 承受不住；担当不了。多用于谦逊地表达无法承受对方的盛情、赞誉、器重等。例：“您这般抬举，我实在当不起。”
2. 不配；不值得。用于自谦，表明自己不符合某种称谓、评价或待遇。例：“我只是尽了本分，当不起‘模范’这个称号。”
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担当不了、不敢承受。如：「我可当不起这种大礼。」

深绿色（黑绿之色），多用于形容草木、器物等的色泽。
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比喻隐藏自身的才德，不向外显露。
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韫，藏。韬光韫玉比喻掩藏才能。宋。洪适《隶释。卷一一。小黄门谯敏碑》：「君商时度世，引己倍权，守静微冗，韬光韫玉，以远悔咎。」

好像珍珠宝玉般。比喻非常珍贵。《初刻拍案惊奇》卷二：「滴珠生来在父母身边，如珠似玉，何曾听得这般声气？」

珍珠宝玉光辉难掩。比喻有真实的内在，必有名声。

祭祀用的牲畜、宝玉和布帛。《左传。庄公十年》：「牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。」

龟玉毁椟：语出《论语·季氏》“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”原指龟甲、宝玉在匣中被毁坏，既比喻珍贵物品因保管不善而受损，也比喻辅佐君主的臣子失职，导致国家或君主蒙受损失。
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指旧时对金银、宝石、珍珠、翡翠等贵重珠宝首饰的统称。
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1. 原指身着粗布衣服，怀中藏有美玉。语本《老子》第七十章：“是以圣人被褐怀玉。”
2. 比喻人外表寒微朴素，实则内蕴真才实学或高尚品德，不轻易显露自身的才学修养。
3. 引申用于形容事物表面看似普通平实，内里却蕴含珍贵的价值、精妙的内涵或核心要义。
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1.身穿粗布衣，而内怀宝玉。比喻贤能之士，隐藏其才能，不为人知。《老子》第七○章：「知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。」《孔子家语。卷二。三恕》：「子路问于孔子曰：『有人于此，被褐而怀玉，何如？』子曰：『国无道，隐之可也；国有道，则衮冕而执玉。』」也作「被褐怀金」。
2.比喻有真才实学而身处寒微的人。汉。赵壹 刺世疾邪赋：「被褐怀金玉，兰蕙化为刍，贤者虽独悟，所困在群愚。」《三国志。卷一。魏书。武帝纪》：「今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？」也作「被褐怀宝」、「被褐怀珠」、「被褐藏辉」。