《漢語大詞典》：灵宝（靈寶）
(1).指宝精养神的道教修真之法。《汉武帝内传》：“行益易者，谓常思灵宝也。灵者，神也；宝者，精也。”
(2).经坛。《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“于 虎丘 静处建坛，请道士 鹤林 周玄初 设灵宝鍊度三昼夜。”
(3).香炷名。 元 吴昌龄《张天师》第三折：“妙洞真香，灵宝惠香，朝三界香。”
(4).宝刀名。《太平御览》卷三四六引《典论》：“ 魏 太子 丕 造百辟宝刀三，其一长四尺三寸六分，重三斤六两，文似灵龟，名曰灵宝。”
(5).宝剑名。 晋 张协 《七命》：“若其灵宝，则舒辟无方，为奇锋异模。”
(6).珍宝。 明 吴承恩 《寿熙台潘公八袠序》：“絶巘之松，霜霰凌之，不为栋梁，必孕灵宝。”
(7).道教经名。即《灵宝经》。《云笈七籤》卷三：“ 燧人氏 得斯经造火，变生为熟，乃《灵宝》之功也。” 清 顾之珽 《以罗浮竹叶符赠厉樊榭》诗：“ 稚川 载《登涉》，引据按《灵宝》。”
(2).经坛。《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“于 虎丘 静处建坛，请道士 鹤林 周玄初 设灵宝鍊度三昼夜。”
(3).香炷名。 元 吴昌龄《张天师》第三折：“妙洞真香，灵宝惠香，朝三界香。”
(4).宝刀名。《太平御览》卷三四六引《典论》：“ 魏 太子 丕 造百辟宝刀三，其一长四尺三寸六分，重三斤六两，文似灵龟，名曰灵宝。”
(5).宝剑名。 晋 张协 《七命》：“若其灵宝，则舒辟无方，为奇锋异模。”
(6).珍宝。 明 吴承恩 《寿熙台潘公八袠序》：“絶巘之松，霜霰凌之，不为栋梁，必孕灵宝。”
(7).道教经名。即《灵宝经》。《云笈七籤》卷三：“ 燧人氏 得斯经造火，变生为熟，乃《灵宝》之功也。” 清 顾之珽 《以罗浮竹叶符赠厉樊榭》诗：“ 稚川 载《登涉》，引据按《灵宝》。”
《漢語大詞典》：鱼肠（魚腸）
(1).鱼肠子。《尔雅·释鱼》：“鱼枕谓之丁，鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙。” 南朝 梁 王僧孺 《咏捣衣》：“尺素在鱼肠，寸心凭雁足。”
(2).指书信。 唐 李峤 《素》诗：“鱼肠远方至，雁足 上林 飞。”参见“ 鱼书 ”。
(3).古宝剑名。 汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》：“ 欧冶 乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二。一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨闕。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·器用》：“古剑有沈庐、鱼肠之名……鱼肠即今蟠钢剑也，又谓之松文，取诸鱼燔熟，褫去脇，视见其肠，正如今之蟠钢剑文也。” 元 陈基 《群珠碎伤吴帅潘元绍众妾作》诗：“明珠买得 緑珠 心，欲挥鱼肠扫妖彗。” 吴梅 《检点》诗之三：“ 荆卿 匕首竟通灵，雪愤鱼肠恨血腥。”
(2).指书信。 唐 李峤 《素》诗：“鱼肠远方至，雁足 上林 飞。”参见“ 鱼书 ”。
(3).古宝剑名。 汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》：“ 欧冶 乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二。一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨闕。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·器用》：“古剑有沈庐、鱼肠之名……鱼肠即今蟠钢剑也，又谓之松文，取诸鱼燔熟，褫去脇，视见其肠，正如今之蟠钢剑文也。” 元 陈基 《群珠碎伤吴帅潘元绍众妾作》诗：“明珠买得 緑珠 心，欲挥鱼肠扫妖彗。” 吴梅 《检点》诗之三：“ 荆卿 匕首竟通灵，雪愤鱼肠恨血腥。”
《漢語大詞典》：遗剑（遺劍）
亦作“ 遗劒 ”。
(1).谓遗失宝剑。《后汉书·独行传·王烈》：“后有老父遗剑於路，行道一人见而守之。”《新唐书·张九龄传》：“臣以谓始造簿书，备遗忘耳。今反求精於案牘，而忽於人才，是所谓遗剑中流，契舟以记者也。”
(2).指遗失的剑。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“所谓刻舟以摸遗剑，参天而射五步。”
(3). 晋 张华 观天象，言 丰城 有剑，补 雷焕 为 丰城 令以寻剑。 雷 掘地得两剑，以一遗 华 。 华 以为剑当有二，他日终当合。后 华 死，剑失所在。 雷 死，子持剑过 延平津 ，剑忽跃入水，但见二龙各长数丈，光彩照水。见《晋书·张华传》。后遂以“遗剑”指此典实。 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》：“石室祕书愁摄电，星池遗剑已成龙。”
(4).指死者遗留下来的剑。 唐 张景毓 《大唐朝散大夫行润州句容县令岑君德政碑》：“抚遗劒而空存，想游冠而无及。” 宋 王圭 《冬节起居南京鸿庆宫等处神御殿表》之三：“奉容衣于别寝，悼遗劒于昔游。”
(1).谓遗失宝剑。《后汉书·独行传·王烈》：“后有老父遗剑於路，行道一人见而守之。”《新唐书·张九龄传》：“臣以谓始造簿书，备遗忘耳。今反求精於案牘，而忽於人才，是所谓遗剑中流，契舟以记者也。”
(2).指遗失的剑。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“所谓刻舟以摸遗剑，参天而射五步。”
(3). 晋 张华 观天象，言 丰城 有剑，补 雷焕 为 丰城 令以寻剑。 雷 掘地得两剑，以一遗 华 。 华 以为剑当有二，他日终当合。后 华 死，剑失所在。 雷 死，子持剑过 延平津 ，剑忽跃入水，但见二龙各长数丈，光彩照水。见《晋书·张华传》。后遂以“遗剑”指此典实。 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》：“石室祕书愁摄电，星池遗剑已成龙。”
(4).指死者遗留下来的剑。 唐 张景毓 《大唐朝散大夫行润州句容县令岑君德政碑》：“抚遗劒而空存，想游冠而无及。” 宋 王圭 《冬节起居南京鸿庆宫等处神御殿表》之三：“奉容衣于别寝，悼遗劒于昔游。”