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定散自心
定散自利心
定善
定善义
定智
定答
定无表
定业
定业亦能转
定窟
定意
定弓
定聚
定慧
佛类词典（续上）
定散自力定散自心
定散自利心
定善
定善义
定智
定答
定无表
定业
定业亦能转
定窟
定意
定弓
定聚
定慧
定散自力
【佛学大辞典】
（术语）弘愿他力之反对。对于他力大行之念佛，而定善散善为自力回向之行业，故云。
（术语）弘愿他力之反对。对于他力大行之念佛，而定善散善为自力回向之行业，故云。
定散自心
【佛学大辞典】
（术语）与定散自力项同。
（术语）与定散自力项同。
定散自利心
【佛学大辞典】
（术语）定散自力之信心。欲以自力之定散心得證果也。
（术语）定散自力之信心。欲以自力之定散心得證果也。
定善
【佛学大辞典】
（术语）定散二善之一。(参见：定散)
（术语）定散二善之一。(参见：定散)
定散
【佛学大辞典】
（术语）定者禅定，心常住于一境者，散者散乱，心恒攀缘六尘之境而又暂住者。定心为贤圣之修成，散身为凡夫之自性。定心有有漏无漏之别，散心有善恶无记之三。以此二者统一切之心。
【佛学常见辞汇】
定者禅定，心常住于一境；散者散乱，心常攀缘于六尘之境。
（术语）定者禅定，心常住于一境者，散者散乱，心恒攀缘六尘之境而又暂住者。定心为贤圣之修成，散身为凡夫之自性。定心有有漏无漏之别，散心有善恶无记之三。以此二者统一切之心。
【佛学常见辞汇】
定者禅定，心常住于一境；散者散乱，心常攀缘于六尘之境。
定善义
【佛学大辞典】
（书名）唐善导撰。四帖疏之第三。释观无量寿经正宗分十六观中之定善十三观者。
（书名）唐善导撰。四帖疏之第三。释观无量寿经正宗分十六观中之定善十三观者。
定智
【佛学大辞典】
（术语）禅定与智慧也。
【佛学常见辞汇】
禅定与智慧。
（术语）禅定与智慧也。
【佛学常见辞汇】
禅定与智慧。
定答
【佛学大辞典】
（术语）四种问答之一。决定不变之答也。如一比丘问佛：五蕴不常变异否？佛言五蕴定为变异，是名定答。
【佛学常见辞汇】
非常肯定的答案，为四种问答之一。
【三藏法数】
谓决定以实答也。如一比丘问佛云：色受想行识常不变异否？佛答言：无有色受想行识常不变异。盖言五阴之法本空，实非常不变异，是名定答。（梵语比丘，华言乞士。五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）
（术语）四种问答之一。决定不变之答也。如一比丘问佛：五蕴不常变异否？佛言五蕴定为变异，是名定答。
【佛学常见辞汇】
非常肯定的答案，为四种问答之一。
【三藏法数】
谓决定以实答也。如一比丘问佛云：色受想行识常不变异否？佛答言：无有色受想行识常不变异。盖言五阴之法本空，实非常不变异，是名定答。（梵语比丘，华言乞士。五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）
定无表
【佛学大辞典】
（术语）对于散无表而言。入定所得定共戒之无表，与起无漏道所得道共戒之无表也。其无表假令入于无想定，灭尽定，无心之时亦尚相续也。
（术语）对于散无表而言。入定所得定共戒之无表，与起无漏道所得道共戒之无表也。其无表假令入于无想定，灭尽定，无心之时亦尚相续也。
定业
【佛学大辞典】
（术语）定受生死苦果之定业因也。此有善恶之二，善之定业，定受乐果，恶之定业，定受苦果。又善恶之定业，各有三种，于造善恶业之生，直感苦乐之果，为顺现受业。隔一世而感其果，为顺生受业。隔二世以上而感其果，为顺后受业。已上皆为定业中之差别，此外善恶皆有不定业之一种，业力微弱，不必感果也。因而通为四业。【又】（术语）念佛四业之一。对于散业而言。坐禅入定而观佛也。往生要集下曰：「定业谓坐禅入定观佛。」
【佛学常见辞汇】
一定受报的业。定业有善恶两种，善的定业，定受乐果，恶的定业，定受苦果。
（术语）定受生死苦果之定业因也。此有善恶之二，善之定业，定受乐果，恶之定业，定受苦果。又善恶之定业，各有三种，于造善恶业之生，直感苦乐之果，为顺现受业。隔一世而感其果，为顺生受业。隔二世以上而感其果，为顺后受业。已上皆为定业中之差别，此外善恶皆有不定业之一种，业力微弱，不必感果也。因而通为四业。【又】（术语）念佛四业之一。对于散业而言。坐禅入定而观佛也。往生要集下曰：「定业谓坐禅入定观佛。」
【佛学常见辞汇】
一定受报的业。定业有善恶两种，善的定业，定受乐果，恶的定业，定受苦果。
定业亦能转
【佛学大辞典】
（杂语）文句记十曰：「若其机感厚，定业亦能转。」恶之定业，虽必受苦果，若众生之机，感佛菩萨为厚，则以佛菩萨之力转其定业，不使受苦果也。理趣释下曰：「心不犹豫能发净信修行，则现世恶报及来生能转定业，疾證无上菩提也。」
（杂语）文句记十曰：「若其机感厚，定业亦能转。」恶之定业，虽必受苦果，若众生之机，感佛菩萨为厚，则以佛菩萨之力转其定业，不使受苦果也。理趣释下曰：「心不犹豫能发净信修行，则现世恶报及来生能转定业，疾證无上菩提也。」
定窟
【佛学大辞典】
（杂名）修禅定之岩窟。义楚六帖七曰：「佛有诚言，四等六通憩禅林而始就。八除十入，依定窟而方成。」
（杂名）修禅定之岩窟。义楚六帖七曰：「佛有诚言，四等六通憩禅林而始就。八除十入，依定窟而方成。」
定意
【佛学大辞典】
（术语）与定心同。无量寿经上曰：「不失定意。」
（术语）与定心同。无量寿经上曰：「不失定意。」
定弓
【佛学大辞典】
（术语）密教之标帜，右手为智慧，左手为禅定，故以箭配于慧。以弓配于定。
（术语）密教之标帜，右手为智慧，左手为禅定，故以箭配于慧。以弓配于定。
定聚
【佛学大辞典】
（术语）三聚之一。正定聚也。三乘之行人，各修其因，正得其果之位也。又名不退位。无量寿经上曰：「国中人天，不住定聚，必至灭度，不取正觉。」
【佛学常见辞汇】
三聚之一。
（术语）三聚之一。正定聚也。三乘之行人，各修其因，正得其果之位也。又名不退位。无量寿经上曰：「国中人天，不住定聚，必至灭度，不取正觉。」
【佛学常见辞汇】
三聚之一。
定慧
【佛学大辞典】
（术语）禅定与智慧。三学中之二法也。摄乱意为定，观照事理为慧。又名止观。法华经序品曰：「佛子定慧具足。」无量寿经上曰：「如来定慧，究畅无极。」六波罗蜜多经八曰：「佛果大菩萨，定慧为明本。」六祖坛经曰：「师示众云：善知识！我此法门，以定慧为本。」
【佛学常见辞汇】
禅定与智慧，亦即三学中之二学。收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。
（术语）禅定与智慧。三学中之二法也。摄乱意为定，观照事理为慧。又名止观。法华经序品曰：「佛子定慧具足。」无量寿经上曰：「如来定慧，究畅无极。」六波罗蜜多经八曰：「佛果大菩萨，定慧为明本。」六祖坛经曰：「师示众云：善知识！我此法门，以定慧为本。」
【佛学常见辞汇】
禅定与智慧，亦即三学中之二学。收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。