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生胜决定
不退决定
修习决定
定业决定
无功用决定
定觉分
定慧财
道从定意非乱意得
正定觉
处无心定
定犍度
知佛所入定
成就定意
初禅天定
佛类词典(续上)
财成决定生胜决定
不退决定
修习决定
定业决定
无功用决定
定觉分
定慧财
道从定意非乱意得
正定觉
处无心定
定犍度
知佛所入定
成就定意
初禅天定
财成决定
【三藏法数】
谓菩萨由布施力,必定常得大财成就,是名财成决定。
谓菩萨由布施力,必定常得大财成就,是名财成决定。
生胜决定
【三藏法数】
谓菩萨由持戒力,必定常得贵胜之家,随意受生,是名生胜决定。
谓菩萨由持戒力,必定常得贵胜之家,随意受生,是名生胜决定。
不退决定
【三藏法数】
谓菩萨由忍辱力所修善法,必定常不退失,是名不退决定。
谓菩萨由忍辱力所修善法,必定常不退失,是名不退决定。
修习决定
【三藏法数】
谓菩萨由精进力,常时修习善法,必定无有间息,是名修习决定。
谓菩萨由精进力,常时修习善法,必定无有间息,是名修习决定。
定业决定
【三藏法数】
谓菩萨由禅定力,成就众生正定之业,必定永不退失,是名定业决定。
谓菩萨由禅定力,成就众生正定之业,必定永不退失,是名定业决定。
无功用决定
【三藏法数】
谓菩萨由智慧力,不加功行,必定自然住理,是名无功用决定。
谓菩萨由智慧力,不加功行,必定自然住理,是名无功用决定。
定觉分
【三藏法数】
定,即禅定。谓发禅定之时,善能觉了诸禅,不生烦恼妄想,是名定觉分。
定,即禅定。谓发禅定之时,善能觉了诸禅,不生烦恼妄想,是名定觉分。
定慧财
【三藏法数】
定慧即止观也。定则摄心不散,止诸妄念。慧则照了诸法,破诸邪见。以为成佛之资,故名定慧财。
定慧即止观也。定则摄心不散,止诸妄念。慧则照了诸法,破诸邪见。以为成佛之资,故名定慧财。
道从定意非乱意得
【三藏法数】
谓比丘修道,当远离诸恶之法,凝心禅定,无有散乱,此所以能得道也,是名道从定意,非乱意得。
谓比丘修道,当远离诸恶之法,凝心禅定,无有散乱,此所以能得道也,是名道从定意,非乱意得。
正定觉
【三藏法数】
谓人修习禅定,摄诸乱想,而得身心寂静,三昧现前,是名正定觉。(梵语三昧,华言正定。)
谓人修习禅定,摄诸乱想,而得身心寂静,三昧现前,是名正定觉。(梵语三昧,华言正定。)
处无心定
【三藏法数】
谓入无想定或灭尽定,虽受想心灭,出入息断,而此识不灭,是名处无心定。(无心定者,即无想天定也。灭尽定者,谓受想心灭,身證此定,即阿罗汉所證之定也。)
谓入无想定或灭尽定,虽受想心灭,出入息断,而此识不灭,是名处无心定。(无心定者,即无想天定也。灭尽定者,谓受想心灭,身證此定,即阿罗汉所證之定也。)
定犍度
【三藏法数】
定,即欲界天定、色界天定、无色界天定及声闻、缘觉所修之定,种种不同,故名定犍度。
定,即欲界天定、色界天定、无色界天定及声闻、缘觉所修之定,种种不同,故名定犍度。
知佛所入定
【三藏法数】
谓阿难事佛,虽未获得知他心智,常知如来所入诸定,鉴何等机,而说何等法要也。
谓阿难事佛,虽未获得知他心智,常知如来所入诸定,鉴何等机,而说何等法要也。
成就定意
【三藏法数】
谓阿难既闻如来所说十二部经,能依此法修摄其心,得发禅定,故名成就定意。
谓阿难既闻如来所说十二部经,能依此法修摄其心,得发禅定,故名成就定意。
初禅天定
【三藏法数】
谓人于欲界中修习禅定之时,忽觉身心凝然,运运而动,如云如影;又觉遍身毛孔气息,悉皆出入,入无积聚,出无分散,是名初禅天定。
谓人于欲界中修习禅定之时,忽觉身心凝然,运运而动,如云如影;又觉遍身毛孔气息,悉皆出入,入无积聚,出无分散,是名初禅天定。