《漢語大詞典》：定着（定著）
审定著录；写定。 汉 刘向 《孙卿书录》：“所校讐中 孙卿 书凡三百二十篇，以相校，除復重二百九十篇，定著三十二篇，皆以定杀青，简书可缮写。”《晋书·刑法志》：“其后遂詔有司，禁絶鉆钻诸酷痛旧制，解祅恶之禁，除文致之请，讞五十餘事，定著于令。” 宋 曾巩 《〈陈书〉目录序》：“ 梁 陈 等书缺，独馆阁所藏恐不足以定著。” 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“沉潜反復，盖有年，一旦恍然似有以得其要领者，然后乃敢会众説而折其中，既为定著《章句》一篇，以竢后之君子。”
犹着落。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“平生踪跡无定著，如断蓬。”著，一本作“ 着 ”。
确定的打算和主意。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“ 十娘 对公子道：‘吾等此去，何处安身？郎君亦曾计议有定着否？’”《说唐》第四五回：“ 叔寳 道：‘小弟在此打搅不当，所以要往别处去，尚未有定着。’”
见“ 定著 ”。
犹着落。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“平生踪跡无定著，如断蓬。”著，一本作“ 着 ”。
确定的打算和主意。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“ 十娘 对公子道：‘吾等此去，何处安身？郎君亦曾计议有定着否？’”《说唐》第四五回：“ 叔寳 道：‘小弟在此打搅不当，所以要往别处去，尚未有定着。’”
见“ 定著 ”。
《漢語大詞典》：戒定慧
佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。《坛经·般若品》：“变三毒为戒定慧。”《五灯会元·章敬暉禅师法嗣·荐福弘辩禅师》：“帝曰：‘云何名戒？’对曰：‘防非止恶谓之戒。’帝曰：‘云何为定？’对曰：‘六根涉境，心不随缘名定。’帝曰：‘云何为慧？’对曰：‘心境俱空，照览无惑名慧。’” 宋 苏轼 《赠虔州术士谢晋臣》诗：“死后人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三种。戒如捉贼（烦恼），定如缚贼，慧如杀贼。因此学佛首先要守戒律。”
分類：佛教语
《骈字类编》：麟定
诗：麟之定，振振公姓。
《骈字类编》：汉定（汉定）
史记汉兴以来诸侯年表：汉定百年之间，亲属益疏。
又儒林传：秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡。汉定，伏生求其书，亡数十萹，独得二十九萹，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。
又儒林传：秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡。汉定，伏生求其书，亡数十萹，独得二十九萹，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。
《骈字类编》：东定（东定）
汉书夏侯胜传：孝武皇帝东定□貉、朝鲜，廓地拓境。 陈书傅縡传见西破下。
《韵府拾遗 东韵》：定丰（定丰）
五代史晋出帝纪：马全节及契丹战于定丰，败之。