【生卒】：1697—1758 【介绍】： 清江苏吴县人，字定宇，号松崖，学者称小红豆先生。惠士奇子。诸生。乾隆十五年，以经明行修荐，不用。专治经学，传祖与父之学，专宗汉儒旧说，奠定吴派经学基础。以为诸经传注，汉人之说俱在，惟《周易》独否，故搜集旧说，成《易汉学》、《周易述》、《易例》三书，另有《九经古义》、《明堂大道录》、《后汉书补注》、《太上感应篇注》、《山海经训纂》、《松崖文钞》等。

【生卒】：1699—1776 【介绍】： 清山东海丰人，字二南。雍正间以诸生荐授七品小京官。乾隆时历任陕西、贵州督粮道，云南、甘肃按察使，江西巡抚，所至有声，尤慎于决狱。官至吏部侍郎致仕。卒谥恭定。

吴绍诗，字二南，山东海丰人。诸生，以荐授七品小京官，官至吏部侍郎。谥恭定。

【生卒】：1700—1744 【介绍】： 清浙江秀水人，字泰叔，号定岩。少有文名，与兄沈昌寅有“鸳湖双沈”之称。雍正八年进士。授编修。历主广西、河南、山西乡试，俱称得士。继督学广东，列《读书规则》以教士子。

沈昌宇，字子佩，武进人。同治甲子举人，直隶候补知县。有《泥雪堂诗钞》。

沈昌宇（1700年—1744年），字泰初，号定岩。浙江秀水县（今嘉兴）人。雍正八年（1730年）庚戌科会试，朝廷重新允许浙江举人参加。沈昌宇高中会元。殿试后，沈昌宇得中一甲第二名进士（榜眼），其兄沈昌寅也中同榜进士。本科鼎甲三人全为浙人，消息传至浙江杭州，士民雀跃。沈昌宇得授翰林院编修，掌修国史。但被引见之后，雍正帝认为他“才干中等，属平常之辈。”雍正十三年（1735年）五月，沈昌宇出任广西乡试正考官。乾隆元年（1736年），任河南乡试副考官。乾隆三年（1738年），任山西乡试主考官。次年，提督广东肇高学政。乾隆九年（1744年）卒。

【生卒】：1703—1748 【介绍】： 清安徽桐城人，字用安，号定思。方苞子。举乡荐，为古文辞雅有家法。因父晚年得罪而不能得志。

【生卒】：1705—1782 【介绍】： 清江西丰城人，字叔论，号易斋。雍正八年进士。历会同、曲周知县，有政声。官至礼部主事。有《读易豹窥》、《雩上诗说》、《图民录》。

袁守定，字叔论，号易斋，丰城人。雍正庚戌进士，官芷江知县，擢主事。有《未学诗钞》。

【生卒】：?—1768 【介绍】： 清满洲正黄旗人，伊尔根觉罗氏。喀尔吉善子。初授内阁中书，迁侍读。擢江苏徐州知府，四迁至巡抚，历安徽、广西、山西、贵州诸省。官至湖广总督。

胡绍峄（1709年—1798年），字定邹，号鲁山，福建省连江县敖江镇儒洋村人。清朝官员。胡绍峄生于清康熙四十八年（1709年）。青年入学后，屡试乡闱不第，仍耐守寒窗。乾隆三十五年（1770年）始中举人，翌年春考中进士，《连江县志》误载其为殿试第一甲第三名（探花），为连江历史上惟一的探花郎。但据《明清进士题名碑录索引》记载，乾隆三十六年辛卯恩科殿试第一甲第三名为浙江上虞人范衷，胡绍峄为殿试第三甲第四十三名。中进士时胡绍峄已是年过花甲的白头翁了，琼林宴后他曾赋诗：“宴罢琼林景物奢，红绫饼不碍残牙。座中多少人如玉，争向樽前笑插花。”曾任职泉州府学教授（品秩正七品）。嘉庆三年（1798年）病终，享年89岁，葬于儒洋山丘上。

【生卒】：1710—1770 【介绍】： 清浙江海宁人，字襄夏，号定安，又号定庵。工诗善琴，尤善围棋，少与范西屏从俞长侯学棋，十二岁即与师齐名。后与范西屏并称“棋圣”。有《弈理指归》。

【生卒】：1711—1773 【介绍】： 清江苏武进人，字奋涵，号绳庵。乾隆元年以廪生举鸿博，授编修。官至文渊阁大学士，兼工部尚书。与刘统勋有“南刘北刘”之称。卒谥文定。工诗古文。有《绳庵内外集》。

刘纶，字慎涵，号绳庵，武进人。诸生。乾隆丙辰召试博学鸿词，授编修，官至文渊阁大学士。赠太子太傅，谥文定。有《绳庵内外集》。

【生卒】：1711—1776 【介绍】： 清山东昌乐人。乾隆七年进士，授工部主事，官至工部尚书。主持工程稽核，常与匠作商酌。奏事必先与僚佐咨议。卒谥恭定。

阎循琦，字景韩，号玮庭，昌乐人。乾隆壬戌进士，改庶吉士，官至工部尚书。谥恭定。

释实定，字闻学。姓张氏，上海人也。少喜趺坐，长有出世志。年二十馀，父母俱丧，入天台山薙发，万年寺受戒。于湖州万寿寺初入堂，见“心空及第”额，不觉自失，至夜闻引礼唱“罪从心起将心忏”，一时念虑俱清，期满，入侍寮见《六祖坛经》阅之，如获故物。寻至馀杭圣因寺参澹如，看一归何处有省，及考工次问一归何处，应声曰：“南高峰顶浪滔天。”问：“如何是此境界？”定无语，乃重加策发，行住无间。已而复入天台，上腾空殡，云雾四塞，忽见日轮涌出，身心廓然。自此动静二相，截然不生，回视古德，差别机缘，洞无隔碍，及再见澹如，遂为印可，传法为上首。后澹如主天目禅原寺，定随侍数载。澹如既寂，乾隆十八年，定乃继主天目。二十一年退居蒙堂，已而历主绍兴之吉祥，江阴之香山，寻至姑苏居灵岩山下华藏庵，又时入城住文星阁，居士彭际清从受菩萨优婆塞戒。尝言“达本之人，功未齐于诸圣，得生净土，果行方圆。”故晚岁提倡念佛法门。著净土诗百八首，言诸佛法身含裹十方世界。居常称心而谈，随机赴感，如泉原涌地，高下平满，睛云映空，卷舒无迹，闻其妙旨，罔不鬯怿，以乾隆四十三年正月三日，说偈而寂。有“莲华池上见弥陀”之句，示得所归也。定于有为佛事未尝措意,而治业资生具有条理，众颇讶之，及闻末后脱去，始知其生平密行不可测度。然读净土诗，诚足信矣。中峰正令，频唱弥陀；楚石宗风，遍扬净土。显唯心之妙谛，證不退之真修，以今视昔，宁有异焉。彼掠影宗门，拨无因果者，观其去来，可以自反矣。所著语录、颂偈、诗集，共十卷。世寿六十七，僧腊四十四。

朝鲜密阳人。字复初。号尼溪、定窝、双白亭。

仁名际定，应城陈氏子。年三十六始出尘浊，便勤参叩。尝谒马祖寺翠庵，昼夜提撕，终无入处。偶因入林采薪，有树横卧草中，绊之而仆，倏焉豁悟，身世皆空。遂说偈曰：“仆地忽然忘所晓，从今再不寻他讨。一交趺落一肩柴，万象森罗都笑倒。”已而辞回丹景山，掩关持诵《法华》三年。己未，至昭觉参潜修，机缘契合，俄而继席。乾隆戊寅，仁寂，了元尽礼，阇维入塔。复检潜修语录稿，逐一编较，辑成卷袟，刋入嘉兴楞严藏室，并收集破山明以下六代祖师语录，随舟载至高旻寺入正源录部。后游吴越诸名胜，登天童，礼密祖，过育王，觐舍利，谒补陀，睹潮音真相。壬辰春，返昭觉，遂接席。尝作警策偈示众云：“欲明出世法，信力为根本。本不从他得，脚跟须把稳。习气尽蠲除，灵光孤迥迥。顶门开正眼，方见吾无隐。一喝分宾主，离名无等等。堪叹梦中人，不悟无生忍。参禅志不坚，徒捉波中影。工夫未现前，念念成魔境。着空守寂灵，可悲复可悯。自昧本来心，云何得解脱。依旧入轮回，远离诸大觉。孤负丈夫身，借衣逃生活。痛策诸禅侣，莫随风摆拨。发奋自忘疲，精修无漏学。䛡头得力时，万境难摇夺。扑落大虚空，原来是者个。”其颂明星悟道云：“六年空抱死疑圃，此夜方知彻骨寒。蓦地举眸开口笑，从今返覆诳人天。见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。叶落青山染翠容，丹霞映水露金风。九霄云尽孤峰丽，万壑苍苍一点红。”又颂庭前柏树子云：“认得中时郤未中，承虚接响意朦胧。不因柏子庭前树，争解金鸡觌面风。”福康安之督川也，陛辞时，高宗面谕之曰：“四川昭觉僧了元者，善知识也，汝善护持之。”盖潜德幽光，声闻于天。及福至川宿新都，明日晨发私念“了元圣眷如此，果有道否？”欲试之。阳命驺从导自山门，而阴乘便舆入于寺东门。比至，则僧众集于东门，鹄立以俟。福心讶之，初欲自讳，及见了元，问訉不觉折服，相与携手入寺，订交而去，后往来无间云。

秦定国（？～？），清乾隆二十三年（1758）彰化县儒学生员，生平不详。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。（余美玲撰）

【介绍】： 清江苏松江人，字世纶，号定庵。王贻燕子。乾隆二十四年举人。以多病绝意仕进。吟诗作字外，喜写墨梅，亦工山水花卉。