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《漢語大詞典》:禄仕
(1).为食俸禄而居官。《诗·王风·君子阳阳序》:“君子遭乱,相招为禄仕,全身远害而已。” 郑玄 笺:“禄仕者,苟得禄而已,不求道行。” 孔颖达 疏:“今言禄仕,止为求禄。”后汉书·李固传:“中常侍在日月之侧,声埶振天下,子弟禄仕,曾无限极。” 唐 韩愈 《争臣论》:“古之人有云,仕不为贫。而有时乎为贫,谓禄仕者也。” 明 陈继儒 《读书镜》卷四:“禄仕之士,不能撙节。稍丰则飫及狗彘,稍歉则困彼妻孥。” 清 刘大櫆 《方府君墓志铭》:“近代以来,贵禄仕而贱幽贞。”
(2).泛指居官食禄。 汉 蔡邕 《陈政要七事》:“今虚伪小人,本非骨肉,既无幸私之恩,又无禄仕之实。” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》:“苟容躁进,不顾其躬。禄仕而还,以为家荣。” 宋 徐铉 稽神录·赵瑜:“君命生至薄,名与禄仕皆无分。” 明 李贽 《与河南吴中丞书》:“僕自禄仕以来,未尝一日获罪於法禁。”
《國語辭典》:代耕  拼音:dài gēng
1.以他种营生代替耕植。如官吏以禄代耕、文人以笔代耕或以舌代耕皆是。晋。潘岳藉田赋〉:「野有菜蔬之色,朝靡代耕之秩。」南朝宋。谢瞻 于安城答灵运诗:「幸会果代耕,符守江南曲。」
2.代为耕种。如:「农机代耕」、「农地代耕」。
《漢語大詞典》:禄隐(禄隱)
犹朝隐。谓在官食禄不勤政事,清高而自隐。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“或问:‘ 柳下惠 非朝隐者与?’曰:‘君子谓之不恭。古者高饿显,下禄隐。’” 李轨 注:“ 孟子 曰:‘ 伯夷 隘, 柳下惠 不恭,君子不由也。’然则饿显不独高,禄隐未为下。今发高下之谈,盖有厉乎素飱也。” 宋 王安石 《禄隐》:“由是而言之,饿显之高,禄隐之下,皆迹矣,岂足以求圣贤哉?”
《漢語大詞典》:代食
谓任用聚敛之臣以代贤者居官食禄。《诗·大雅·桑柔》:“如彼遡风,亦孔之僾;民有肃心,荓云不逮。好是稼穡,力民代食。” 毛 传:“代无功者食天禄也。” 郑玄 笺:“但好任用是居家吝嗇於聚敛作力之人,令代贤者处位食禄。” 马瑞辰 通释:“《传》本作‘无功者食天禄也’,故《笺》申之曰‘令代贤者处位食禄’; 王肃 本误增‘代’字,云‘代无功者食天禄也’,便於文义不顺矣。”一说以力耕所得代替禄食。见 朱熹 集传。
《國語辭典》:禄籍(祿籍)  拼音:lù jí
1.登录爵禄的册子。比喻福禄和声名。清。孔尚任《桃花扇》第四○出:「臣稽首,叫九阍,开聋启聩;宣命司,检禄籍,何故差池。」《聊斋志异。卷八。司文郎》:「君向以小忿,误杀一婢,削去禄籍;今笃行已折除矣。然命薄不足任仕进也。」
2.为官食禄的簿籍。《东周列国志》第三五回:「怀公恐重耳在外为变,乃出令:『凡晋臣从重耳出亡者,因亲及亲,限三个月内俱要唤回。如期回者,仍复旧职,既往不咎。若过期不至,禄籍除名,丹书注死。』」
《漢語大詞典》:衣食税租
谓居官食禄。汉书·诸侯王表:“ 武 ( 武帝 )有 衡山 、 淮南 之谋,作左官之律,设附益之法,诸侯惟得衣食税租,不与政事。” 清 王晫 今世说·言语:“无负郭田,作衣租食税男儿。”红楼梦第七三回:“正是,多少男人,衣租食税,及至事到临头,尚且如此。”
《國語辭典》:衣锦食肉(衣錦食肉)  拼音:yì jǐn shí ròu
穿的是锦绣华服,吃的是美味肉食。形容生活安乐富裕。《周书。卷五○。异域传下。突厥传》:「突厥在京师者,又待以优礼,衣锦食肉者,常以千数。」也作「衣帛食肉」。