亦作“ 居閒 ”。
(1).平居无事。 唐 韩愈 《画记》：“居闲处独时，往来余怀也。”《明史·傅珪传》：“ 珪 居閒类木訥者，及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权倖去。”
(2).赋闲。指失去官职。 唐 韩愈 《从仕》诗：“居闲食不足，从仕力难任。” 宋 周煇 《清波杂志》卷五：“越旬申言之， 张 辞以居閒之久，旧部曲不相闻，未有可荐者。” 明 归有光 《〈山斋先生文集〉序》：“公父子皆以失 张公 意，先后罢去，居閒以诗文自娱。”
见“ 居间 ”。

1.从中调解。《史记。卷一○七。魏其武安候传》：「宾客居间，遂止，俱解。」
2.做中间人、介绍人的意思。《聊斋志异。卷二。红玉》：「浼邻生居间，书红笺而盟焉。」
3.法律上指立于相对人之间，为订立某种契约之见證，或为商业买卖之介绍者。

宋 代公文习用语。谓贬降官职。 宋 司马光 《涑水记闻》卷九：“狱成，以赎论，仍衝替。” 宋 孙升 《孙公谈圃》卷下：“官人山林中有寃气，所以平生坎坷，守官多事，不衝替即差替也。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁十年》：“发运、转运、提举铸钱、盐事等司及州、县，于三司所统者，违慢不职，许行勘刻；事理重者，奏乞先行衝替。”

授予职位。《南齐书。卷三。武帝本纪》：「公卿已下各举所知，随才授职。」《儿女英雄传》第三六回：「安公子传胪下来，授职用了编修。」

在本官职以外，又任他官。《韩非子·说林上》：“公佩僕璽而为行事，是兼官也。”《韩非子·用人》：“人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀餘力於心，莫负兼官之责於君。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事二》：“古之兼官，多是暂时摄领；有长兼者，即同正官。”

选调官职。 元 刘祁 《归潜志》卷七：“南渡后，疆土狭隘，止 河南 、 陕西 ，故仕进调官皆不得遽。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“话説 宋 朝 汴梁 有个 王从事 同了夫人，到 临安 调官。”

官吏的分类和阶级。《三国演义》第一一七回：「吾与汝官品一般，吾久镇边疆，于国多劳，汝安敢妄自尊大耶？」

就其所在之地授予官职。《汉书·赵充国传》：“上乃……即拜 酒泉 太守 武贤 为破羌将军，赐璽书嘉纳其册。” 颜师古 注：“即，就也，就其郡而拜之。”《晋书·竟陵王楙传》：“ 楙 从之，乃自承制都督 兖州 刺史、车骑将军，表于天子。时帝在 长安 遣使者 刘虔 即拜焉。” 明 方以智 《通雅·官制》：“即拜，就其所在拜授也。”

谓迁调官职。多指提升。 唐 陆贽 《奉天论拟与翰林学士改转状》：“又闻初到 奉天 ，已颁詔命，应是扈从将吏，一例并加两阶，今若翰林之中，独蒙改转，乃是行赏不类，命官以私。録微劳，则臣等迁位过优；劝来者，则从官加阶太薄。”

将印章系佩在身上。如：「古人有佩印的习尚。」

(1).对 北齐 太常少卿 袁聿脩 的敬称。《北史·袁聿脩传》：“初， 聿脩 为尚书郎十年，未曾受升酒之遗。尚书 邢邵 与 聿脩 旧款，每省中语戏，常呼 聿脩 为清郎。 大寧 初， 聿脩 以太常少卿出使巡省，仍令考校官人得失。经 兖州 ，时 邢卲 为刺史，别后，送白紬为信。 聿脩 不受，与 邢卲 书云：‘今日倾过，有异常行，瓜田李下，古人所慎，愿得此心，不貽厚责。’ 邵 亦欣然领解，报书云：‘老夫忽忽，意不及此，敬承来旨，吾无间然。弟昔为清郎，今日復作清卿矣。’”
(2).借指清白廉洁的官吏。 清 吴伟业 《赠阳羡陈定生》诗：“茶有一经真处士，橘无千绢旧清卿。”
(3).谓显贵的官职。《明史·陆粲传》：“ 南京 太僕少卿 夏尚朴 ，由知府期月遂得清卿。”

(1).挑选官职。《韩诗外传》卷一：“任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。”
(2).谓挑选官员。 晋 干宝 《晋纪总论》：“选者为人择官，官者为身择利。” 宋 叶适 《上孝宗皇帝札子》：“今也任职则以人为可废，择官则为人之饵。”

1.清贵显要的官职。《晋书。卷四十六。刘颂传》：「约己洁素者，蒙俭德之报，列于清官之上。」唐。柳宗元〈四门助教厅壁记〉：「旧制以拾遗为八品清官，故必名实者居于其位。」
2.公正廉洁的官吏。《儒林外史》第四十七回：「他父亲太守公是个清官，当初在任上时，过些清苦日子。」《文明小史》第十一回：「向来清官去任，百姓留靴。」

1.察探、访查。《宋史。卷三九五。列传。李大性》：「会从官送北客，朝命因俾廉访，具以实闻，遂罢戎帅。」《二刻拍案惊奇》卷四：「待本院廉访得实，当有移文至彼知会。」
2.宋代廉访使者、元代肃政廉访使及明、清按察使的通称。元。郑廷玉《后庭花》第一折：「自家王庆，在这赵廉访老相公府内做著个堂候官。」《宦海》第八回：「陆廉访听了，袁太守竟教训起他来，气得七孔生烟，双眉倒竖。」

古代某官职由一族世代承袭，谓之世官。《孟子·告子下》：“四命曰，士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”《汉书·五行志中之下》：“是时 公子遂 顓权， 三桓 始世官，天戒若曰，自此之后，将皆为乱矣。” 颜师古 注：“谓父子相继为卿也。” 南朝 陈 徐陵 《为王仪同致仕表》：“虚名靡实，世官非才；年力方强，不能辞退。” 清 王夫之 《读通鉴论·秦始皇一》：“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官。”

(1).谓治、教、礼、政、刑、事六种职事。《周礼·天官·小宰》：“以官府之六职，辨邦治：一曰治职，以平邦国，以均万民，以节财用。二曰教职，以安邦国，以寧万民，以怀宾客。三曰礼职，以和邦国，以谐万民，以事鬼神。四曰政职，以服邦国，以正万民，以聚百物。五曰刑职，以詰邦国，以纠万民，以除盗贼。六曰事职，以富邦国，以养万民，以生百物。”
(2).谓王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职别。《周礼·考工记》：“国有六职，百工与居一焉……坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面埶，以飭五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；飭力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。”
(3).谓司土、司木、司水、司草、司器、司货六种官职。《礼记·曲礼下》：“天子之六府曰：司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。” 郑玄 注：“府主藏六物之税者，此亦 殷 时制也， 周 则皆属司徒。司土，土均也；司木，山虞也；司水，川衡也；司草，稻人也；司器，角人也；司货，丱人也。”