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妙宗钞
【佛学大辞典】
（书名）宋四明尊者，释天台之观经疏题为妙宗钞。自序曰：「上顺妙宗，略消此疏。」
空有二宗
【佛学大辞典】
（名数）八宗之中，俱舍宗为小乘之有宗，成实宗为小乘之空宗，法相宗为大乘之有宗，三论宗为大乘之空宗。
【佛学常见辞汇】
在中国佛教的八宗中，俱舍宗是小乘的有宗，成实宗是小乘的空宗，法相宗是大乘的有宗，三论宗是大乘的空宗。
空有无碍宗
【佛学大辞典】
（术语）清凉所立十宗之第九。为五教中终教所诠之旨归，当于贤首之真德不空宗。诸法原非偏有偏空。空为即有之空，有为即空之有也。故为互融双绝而不碍两存之宗。约于四法界中理事无碍法界而立。
【三藏法数】
谓此宗说空是即有之空，故不碍有；谈有是即空之有，故不碍空。二互交彻，圆融无碍，是为空有无碍宗。
空宗
【佛学大辞典】
（术语）以空理为旨之宗。小乘之成实宗，大乘之三论宗是也。原人论于大乘中分三教，一为大乘法相教，二为大乘破相教，三为一乘显性教。宗镜录三十四谓此三宗如其次第，为有宗空宗性宗，而立十异，分别空性二宗曰：「上之三教，摄尽一代经论所宗。就三义中，第一第二空有相对，第三第一性相相对。皆迢然易见。唯第二第三破相与显性相对，讲者禅者，俱迷为同。是一宗一教，皆以破相即为真性，故今广辩空宗性宗，有其十异：空相唯破相，性宗唯显性，权实有异，遮表全殊。不可以遮诠遣荡破执之言，为表诠直示建立显宗之教。又不可以逗机诱引一期权渐之说，为最后全提见性真实之门。」
【佛学常见辞汇】
以空理为宗的派别，如小乘的成实宗和大乘的三论宗是。
空宗性宗十异
【佛学大辞典】
（名数）一法义真俗异。二心性二名异。三性字二体异。四真智真知异。五有我无我异。六遮诠表诠异。七认名认体异。八二谛三谛异。九三性空有异。十佛德空有异。见宗镜录三十四。
两部两宗
【佛学大辞典】
（术语）两部相望而论事理因果之一双门，为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗，各自具备法门，彼此不庸相待，金刚界有五相成身，则胎藏界有五轮成身。因之金刚界称为金刚顶宗，胎藏界称为大日宗，瑜伽宗等。以分彼此。
金刚顶宗
【佛学大辞典】
（术语）密教二宗之一。以金刚顶经所说金刚界之法为所依。(参见：金胎)
金胎
【佛学大辞典】
（术语）真言教成佛之作法，有金刚界胎藏界二途，称为金胎两部。金刚界者为显大日如来智德之曼陀罗，摧破烦恼之猛利智慧犹如金刚，故谓之金刚界，金刚顶经之所说是也。胎藏界者为显大日如来理德之曼陀罗，理之摄持诸法，如于腹中胎藏其子，故谓之胎藏界，大日经之所说是也。概言之，金胎两部为标帜大日如来理智二德之一双大法门。配之于事理因果，则金刚界为事为果，胎藏界为理为因。日本东密次第为金胎，是事理之次第也。日本台密次第为胎金，是因果之次第也。
【佛学常见辞汇】
金刚界与胎藏界。金刚界者，表金刚不坏之义，以明智慧坚固不坏，能摧破烦恼，犹如金刚。胎藏界者，表如胎藏子之义，以明理体广大，能摄万德，犹如胎藏。以上金胎两部是标帜大日如来理智二德的一对大法门，配之于事理因果，则金刚界是事是果，胎藏界是理是因。
念佛宗
【佛学大辞典】
（流派）称弥陀名号而愿往生之宗门也。为唐道绰，善导等诸师所弘通。即净土宗也。日本谓之净土真宗。五会法事赞曰：「持戒坐禅名正法，念佛成佛是真宗。」
【佛学常见辞汇】
净土宗的别名。
念佛为宗
【佛学大辞典】
（术语）以念佛三昧为经之宗也。即弥陀教（弘愿）之经宗是。
念观两宗
【佛学大辞典】
（术语）谓观无量寿经之经宗有观佛为宗与念佛为宗之两宗也。念佛为宗者，观无量寿经之显义，释迦教之经宗也。观佛为宗者，观无量寿经之隐义，弥陀教之经宗也。此为善导之玄义分所说。
依宗教别
【佛学大辞典】
（术语）谓依所立宗义之异，判佛之一代教自有别也。如华严宗之五教，法相宗之三时判教是也。出李通玄华严合论第一。
依教分宗
【佛学大辞典】
（术语）与教相判释同。(参见：教判)
教判
【佛学大辞典】
（术语）教相判释之略。天台之五时八教，法相之三时教，华严之五教等，判决释迦一代之教义者。所谓教观二门中之教相门是也。(参见：五时教及三时教)
【佛学常见辞汇】
教相判释的简称。判决释迦佛一代的教义，如天台的五时八教，法相的三时教，华严的五教等是。
依学宗
【佛学大辞典】
（术语）谓仅为依学学问之宗，而非信心修行之宗也。如俱舍成实宗即是。
法有我无宗
【佛学大辞典】
（术语）华严家所判十宗之第二。小乘之萨婆多宗等也。谓诸法之体，为因缘所生，有实体，我为诸法之假和合而名者，其性虚无也。见五教章上。
【三藏法数】
谓此宗计诸法是有，不离色心；而于我相，了不可得，是为法有我无宗。
法我俱有宗
【佛学大辞典】
（术语）与我法俱有宗同。