关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共3524，分235页显示  上一页  33  34  35  36  37  39  40  41  42 下一页
词典（续上）
普法宗
相部宗
唯识宗
心无宗
清德宗
日莲宗
清世宗
陶宗仪
宋钦宗
宋神宗
宋太宗
宋哲宗
宋真宗
附圣居宗
高宗刻象
《国语辞典》：普法宗　　拼音：pǔ fǎ zōng
中国佛教的一种派别。参见「三阶教」条。
分类：中国佛教派别
《国语辞典》：相部宗　　拼音：xiàng bù zōng
中国佛教律宗的三派之一。唐法砺创立。相部宗虽传四分律，但认为四分律是小乘律。主张戒不兼定、慧二学。依据成实论认为戒体非色非心。因传法的中心在相州，故称为「相部宗」。也称为「相部律宗」。
分类：中国佛教律宗三派创立
《国语辞典》：唯识宗（唯识宗）　　拼音：wéi shì zōng
大乘佛教宗派之一。此宗以弥勒、无著、世亲之学为宗。主张一切现象都是心识所转化变现。只有心识是真实存在，现象是幻有。创立八识说，以第八识阿赖耶识为轮回的主体。此派经由真谛、玄奘传入中国。也称为「法相宗」、「瑜伽行派」、「瑜伽宗」。
分类：唯识宗大乘佛教宗派弥勒世亲
《国语辞典》：心无宗（心无宗）　　拼音：xīn wú zōng
东晋时期解释般若学的六家之一。为支悯度所提出，认为佛经所说的空，是心不执著外境，非否定外境，外境未尝无。也称为「心无义」。
分类：解释般若提出
《国语辞典》：清德宗　　拼音：qīng dé zōng
帝号。（西元1872～1909）姓爱新觉罗，名载湉。西元一八七五年，四岁登基为帝，年号光绪。光绪重用康有为、梁启超等展开一连串变法维新运动，终究敌不过守旧势力的反弹，慈禧太后发动「戊戌政变」，光绪帝被软禁于瀛台，最后郁郁而终，得年三十八岁。
分类：帝号爱新觉罗公元
《国语辞典》：日莲宗（日莲宗）　　拼音：rì lián zōng
日本佛教宗派之一。十三世纪日莲创立，故名「日莲宗」。此宗虽受日本天台宗的影响，但特别重视《妙法莲华经》，尤其《妙法莲华经》经题五字，认为只要诚心皈依本尊，口唱经题就能即身成佛，并有可能在现实显现佛的净土。此宗以身延山久远寺为总本山，分派很多，在台湾亦有少量的信徒。
分类：日本佛教教宗宗派十三世纪创立
《国语辞典》：清世宗　　拼音：qīng shì zōng
帝号。（西元1677～1735）康熙帝去世，皇四子雍亲王胤禛继皇帝位，是为雍正帝。雍正在位期间，勤于政事，成立军机处，以土地作为单一课税标准，取消人头税，减轻农民负担。但治法严峻，性多猜忌，屡兴文字狱。在位十三年。
分类：清世宗帝号康熙去世四子亲王帝位帝王公元
《国语辞典》：陶宗仪（陶宗仪）　　拼音：táo zōng yí
人名。生卒年不详，字九成，号南村，浙江黄岩人。元时举进士，古学无所不窥，工诗文。常客松江，躲亲稼穑，暇则休于树荫，有所得，摘叶书之，贮一破盎，十年积盎以十数。一日发而录之，得三十卷，名《辍耕录》。又有《南村诗集》、《说郛》、《书史会要》、《古刻丛钞》等并行于世。
分类：陶宗仪人名九成浙江
《国语辞典》：宋钦宗（宋钦宗）　　拼音：sòng qīn zōng
帝号。（西元1100～1156）姓赵，名桓。在位二年。徽宗之子。靖康年间，金人攻陷汴京，与徽宗同被俘掳，后死于五国城。
分类：帝号在位二年公元
《国语辞典》：宋神宗　　拼音：sòng shén zōng
帝号。（西元1048～1085）名顼。在位十八年。英宗之子。即位后，有恢复河朔之志，用王安石行新法，励精图治，惜以急于求成致败，又欲取西羌不果，饮恨而殁。
分类：宋神宗帝号在位十八公元
《国语辞典》：宋太宗　　拼音：sòng tài zōng
帝号。（西元939～997）姓赵，初名匡义，后改光义，即帝位后改名炅。宋朝第二位皇帝，在位二十二年。太祖弟，收吴越，平北汉，复北伐幽冀，为契丹所败，宋室边患自此始。
分类：宋太宗帝号初名公元
《国语辞典》：宋哲宗　　拼音：sòng zhé zōng
帝号。（西元1077～1100）名煦。在位十五年。神宗之子。初即位时，太皇太后高氏听政，起用司马光、吕公著为相。太后崩，任用章惇、吕惠卿，新旧党争加剧。
分类：宋哲宗帝号在位十五神宗公元
《国语辞典》：宋真宗　　拼音：sòng zhēn zōng
帝号。（西元968～1022）名恒。在位二十五年。太宗第三子。与契丹签订澶渊之盟。以王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，朝政因而不举。
分类：宋真宗帝号在位公元
《分类字锦》：附圣居宗（附圣居宗）
文心雕龙是立义选言宜依经以树则劝戒与夺必附圣以居宗然后诠评昭整苛滥不作矣
分类：史
《漢語大詞典》：高宗刻象
《书·说命上》：“ 高宗 梦得 説 ，使百工营求诸野，得诸 傅巖 ……乃审厥象，俾以形旁求于天下。” 孔 传：“审所梦之人，刻其形象以四方，旁求之於民间。”后用为求贤之典。《三国志·魏志·管宁传》：“昔 高宗 刻象，营求贤哲； 周文 启龟，以卜良佐。”
分類：求贤