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词典（续上）
北宗画法
瑜伽宗
元太宗
宗教学
宗亲会
宗周钟
当世儒宗
顶辈宗图
禅宗七祖
禅门五宗
大本大宗
处宗谈鸡
毗昙宗
金太宗
辽太宗
《国语辞典》：北宗画法（北宗画法）　　拼音：běi zōng huà fǎ
明朝董其昌主张将盛唐以来众家画法归纳为南、北二宗。北宗画法主张以刚取势，注重用笔。首先以毛笔著墨钩画轮廓，再敷设浓丽色彩，类似写实的技法。以唐朝李思训为祖，宋朝李唐、明朝唐寅皆为此派代表。
分类：明朝董其昌主张画法归纳
《国语辞典》：瑜伽宗　　拼音：yú jiā zōng
大乘佛教宗派之一。此派以弥勒、无著、世亲为祖。主张外境是虚幻，只有心识是真实的存在。一切现象都是心识所转化变现。《南海寄归内法传》卷四：「晓因明论，则思拟陈那；味瑜伽宗实罄怀无著。」也称为「唯识宗」。
分类：大乘佛教宗派弥勒世亲
《国语辞典》：元太宗　　拼音：yuán tài zōng
帝号。指元代皇帝窝阔台。参见「窝阔台」条。
分类：帝号帝王
《国语辞典》：宗教学（宗教学）　　拼音：zōng jiào xué
以心理学、史学等为基础，取各教的经典、遗物、礼仪等，加以分析、比较而研究，以明瞭宗教变迁发展之迹的学问。
分类：心理学史学学等等为基础经典遗物礼仪
《国语辞典》：宗亲会（宗亲会）　　拼音：zōng qīn huì
为联络同宗的亲族而成立的组织。
分类：为联联络同宗亲族成立组织
《国语辞典》：宗周钟（宗周钟）　　拼音：zōng zhōu zhōng
西周长铭铜器。其上铸铭文一百二十三字，内容记载周昭王时，南方的𣾴国君主侵犯周土，后被降服，东方、南方等二十六国代表亦前往周朝拜见，周昭王遂铸宗周钟，以表示谢天和祈福。
分类：西周周长铜器铭文
《国语辞典》：当世儒宗（当世儒宗）　　拼音：dāng shì rú zōng
当代、现代儒家的宗师。《幼学琼林。卷二。师生类》：「人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。」
分类：当代现代儒家宗师
《国语辞典》：顶辈宗图（顶辈宗图）　　拼音：dǐng bèi zōng tú
旧时土官之子将前代世袭之祖父依次接续写就的图。
分类：土官子将前代世袭祖父依次接续
《国语辞典》：禅宗七祖（禅宗七祖）　　拼音：chán zōng qī zǔ
中国禅宗的前七代祖师：达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能、神会七人。或将慧能、神会易作神秀、普寂。
分类：中国禅宗七代祖师达摩弘忍慧能七人
《国语辞典》：禅门五宗（禅门五宗）　　拼音：chán mén wǔ zōng
中国禅宗在慧能之后，形成的五支派。即临济、沩仰、云门、法眼、曹洞五宗派。
分类：中国禅宗慧能支派
《国语辞典》：大本大宗　　拼音：dà běn dà zōng
最主要、最根本的事物。《庄子。天道》：「夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。」
分类：根本
《国语辞典》：处宗谈鸡（处宗谈鸡）　　拼音：chǔ zōng tán jī
晋人宋处宗得一长鸣鸡，能作人语，处宗终日与之谈论，口才大进。见南朝宋。刘义庆《幽明录》。故用以比喻善于玄谈、清谈。
分类：得一一长能作人语终日谈论
《国语辞典》：毗昙宗（毗昙宗）　　拼音：pí tán zōng
中国佛教学派。以研习说一切有部论书阿毗昙而得名。其学者被称为「毗昙师」。该学派通过分析佛教法相，表述对世界、社会和人生的基本观点，由此指出离迷入悟的解脱之路。也称为「毗昙学派」。
分类：中国佛教教学学派研习
《国语辞典》：金太宗　　拼音：jīn tài zōng
帝号。（西元1075～1135）名晟，金世祖第四子。在位时，武功极盛，灭辽，虏宋徽、钦二帝。遣兀朮南下，禁止人民汉服，并下令剃发。在位十三年，庙号太宗。
分类：帝号世祖四子公元
《国语辞典》：辽太宗（辽太宗）　　拼音：liáo tài zōng
帝号。（西元902～947）姓耶律，名德光，字德谨。阿保机次子。即位后，伐党项，降女真，国势大振。天显十一年，藉后唐叛将石敬瑭求援机会，立石敬瑭为晋帝，取得燕云十六州。后以敬瑭子重员（出帝）渐有二心，遂南下灭后晋，大同元年，改国号为辽。在位二十一年，病死于栾城。
分类：帝号耶律名德公元