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词典（续上）
宗贼
宗主国
宗主权
宗主爷
宗子试
祖武宗文
祖宗八代
祖宗成法
祖宗故事
祖宗家法
祖宗三代
祖宗神
祖宗影神
祖宗法度
祖功宗德
《漢語大詞典》：宗贼（宗賊）
以同族人为主而结伙的盗贼。《后汉书·刘表传》：“ 初平 元年， 长沙 太守 孙坚 杀 荆州 刺史 王叡 ，詔书以 表 为 荆州 刺史。时 江 南宗贼大盛，又 袁术 阻兵屯 鲁阳 ， 表 不能得至，乃单马入 宜城 。” 李贤 注：“宗党共为贼。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第三节：“所谓宗贼，就是土霸豪酋胁迫同姓人及附近农民据地做盗贼。”
分類：同族族人结伙盗贼
《國語辭典》：宗主国（宗主國）　　拼音：zōng zhǔ guó
对属国有宗主权的国家，通称为「宗主国」。
分類：宗主国他国国行行使国家
《國語辭典》：宗主权（宗主權）　　拼音：zōng zhǔ quán
国家对于属国的内政外交，具有干预的权利，此权称为「宗主权」。
分類：起源源于奴隶社会封建社会主对诸侯行使支配权力帝王
《國語辭典》：宗主权（宗主權）　　拼音：zōng zhǔ quán
国家对于属国的内政外交，具有干预的权利，此权称为「宗主权」。
分類：起源源于奴隶社会封建社会主对诸侯行使支配权力帝王
《漢語大詞典》：宗主爷（宗主爺）
明 代太监对司礼监掌印太监的尊称。 姚雪垠 《李自成》第二卷第三十章：“ 王承恩 带着自家的小太监肃立路旁，拱手请安并说道：‘宗主爷还不回府休息？’”
分類：太监司礼掌印尊称
《漢語大詞典》：宗子试（宗子試）
为皇族子弟特设的科举考试。始于 宋仁宗 时。 清 代宗室则统一参加乡试、会试，惟只考一日，别为一榜，中额亦有一定。
分類：皇族族子子弟科举考试宋仁宗
《漢語大詞典》：祖武宗文
祖袭 武王 ，尊崇 文王 。谓尊崇祖先。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“惟 齐 继五帝洪名，纽 三王 絶业，祖 武 宗 文 之德，昭升严配；格天光表之功，弘启兴復。” 李善 注：“《礼记》曰：‘ 周 人祖 文王 而宗 武王 。’《尚书》曰：‘丕显 文 武 ，昭升于上。’” 刘良 注：“言祖袭 武王 ，尊严其父 文王 ，以之配天。”
分類：尊崇文王祖先
《漢語大詞典》：祖宗八代
见“ 祖宗三代 ”。
《國語辭典》：祖宗三代　　拼音：zǔ zōng sān dài
泛称历代先祖。如：「你如今作恶多端，真是辱及祖宗三代！」、「如今一考就上，真是祖宗三代都在保祐啊！」
分類：祖宗上辈骂人鄙夷场合
《漢語大詞典》：祖宗成法
指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 宋 朱熹 《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》：“然则所谓守旧者，亦不过几许聋瞶无知顽固昏谬之徒，死守几经劫餘之祖宗成法，朝堂齷齪，乡里谩駡，作蚊蚋之污渠一哄而已。” 燕谷老人 《续孽海花》第四十回：“西宫虽然归政，然握了几十年大权，中外大臣，莫不归向，老王爷中兴立了大功，总觉得祖宗成法不错。”亦作“ 祖宗法度 ”。《宣和遗事》后集：“臣等谨按： 蔡京 罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝廷爵赏。”《华东师范大学学报》1982年第3期：“ 仁宗 即位时，大学士的品位还不过是五品，这是祖宗法度，不能擅改。”
分類：先代帝王王所为后沿袭法则
《漢語大詞典》：祖宗故事
指先代帝王办事的旧例。 宋 范仲淹 《答窃议》：“臣以祖宗故事，使迴图公用一如平日。” 明 张居正 《辛未会试程策一》：“请得实以祖宗故事熟数于前，而执事试垂听焉。”
分類：先代帝王办事旧例
《漢語大詞典》：祖宗家法
封建时代祖先制定的家族法规。 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“不要说她是妃子，就是皇后，也严禁对国事说一句话。这是规矩，也叫做‘祖宗家法’。”
分類：封建祖先家族法规
《國語辭典》：祖宗三代　　拼音：zǔ zōng sān dài
泛称历代先祖。如：「你如今作恶多端，真是辱及祖宗三代！」、「如今一考就上，真是祖宗三代都在保祐啊！」
分類：祖宗上辈骂人鄙夷场合
《漢語大詞典》：祖宗神
奉为祖先的神。《山海经·海外西经》“灭蒙鸟在 结 匈国 北” 袁珂 校注：“ 舜 与 伯益 盖皆东方 殷 民族传説中之祖宗神，亦即《诗·玄鸟》所谓‘天命玄鸟，降而生 商 ’之玄鸟，即燕子之化身。”《华东师范大学学报》1982年第3期：“ 伏羲 原是南方地区许多部落传说里的祖宗神，至今西南少数民族还保存着有关他的传说。”
分類：祖先
《漢語大詞典》：祖宗影神
祖先的画像。《二刻拍案惊奇》卷二六：“伯伯过年，正该在姪儿家里住的。祖宗影神也好拜拜，若在姊妹们家里，掛的是他家祖宗，伯伯也不便。”
分類：祖先画像
《漢語大詞典》：祖宗法度
见“ 祖宗成法 ”。
《漢語大詞典》：祖宗成法
指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 宋 朱熹 《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》：“然则所谓守旧者，亦不过几许聋瞶无知顽固昏谬之徒，死守几经劫餘之祖宗成法，朝堂齷齪，乡里谩駡，作蚊蚋之污渠一哄而已。” 燕谷老人 《续孽海花》第四十回：“西宫虽然归政，然握了几十年大权，中外大臣，莫不归向，老王爷中兴立了大功，总觉得祖宗成法不错。”亦作“ 祖宗法度 ”。《宣和遗事》后集：“臣等谨按： 蔡京 罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝廷爵赏。”《华东师范大学学报》1982年第3期：“ 仁宗 即位时，大学士的品位还不过是五品，这是祖宗法度，不能擅改。”
分類：先代帝王王所为后沿袭法则
《漢語大詞典》：祖功宗德
谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“天子上祭七庙，典籍通规，祖功宗德，不在其数。”《旧唐书·礼仪志一》：“况祖功宗德，道冠百王；尽圣穷神，业高千古。” 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策一》：“我国家列圣相承，代有作述，所以阐扬祖功宗德，亦既备矣。”《水浒后传》第三一回：“亏祖功宗德，挣下基业，使我安享，真是难得！只是世子尚幼，恐百年之后，不能无虑。”按，《周礼·天官·大宰》“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩” 清 孙诒让 正义：“窃谓祖功宗德之説，当以始祖为祖功，其后有德者则宗之，宗无数，而祖则一而已。”
分類：有德王朝始祖开国