关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共3524,分235页显示  上一页  27  28  29  30  31  33  34  35  36 下一页
词典(续上)
女宗宛在
孟宗泣笋
太古传宗
弃宗弄赞
覆宗绝祀
覆宗绝嗣
覆宗灭祀
嫠忧宗周
毁宗夷族
结宗会社
教育宗旨
异部宗轮论
宗教改革
宗教音乐
宗教自由
《国语辞典》:女宗宛在  拼音:nǚ zōng wǎn zài
赞誉女子的品德高洁,足以为妇女典范。多用于哀挽女丧的题辞。
《国语辞典》:孟宗泣笋(孟宗泣笋)  拼音:mèng zōng qì sǔn
孟宗母病中喜吃笋,因时节正值冬季无笋可取,宗入竹林悲泣哀叹,笋竟为之而生。见《三国志。卷四八。吴书。孙皓传》裴松之注引《吴录。楚国先贤传》。后人遂用来形容人子事亲尽孝,至诚感天,并将之列入二十四孝中。《宋史。卷三四八。沈畸传》:「第进士,调望江令,治以教化为本。访古迹,得王祥卧冰池、孟宗泣笋台,皆为筑亭。」也作「孟宗哭竹」、「哭竹生笋」。
《国语辞典》:太古传宗(太古传宗)  拼音:tài gǔ chuán zōng
书名。清代汤斯质、顾峻德编著。徐兴华、朱廷镠校订刊印。成书于乾隆十四年(西元1749)。将明末流行之琵琶调加以考订,并选散曲谱配以新词,著成《西厢记金谱》二卷,《琵琶调宫词》二卷,题名为「太古传宗」。
《国语辞典》:弃宗弄赞(弃宗弄赞)  拼音:qì zōng nòng zàn
人名。(西元617~650)唐时吐蕃(西藏)名王。慷慨有雄才,对该族宗教、文化贡献很大。先娶尼泊尔公主,后娶唐文成公主,佛像、经像、僧侣随两公主而至,佛教从此盛行于西藏;并遣诸豪子弟入中国求学,现行藏文亦于此时模仿梵语而成。也译作「松赞干布」。
《国语辞典》:覆宗绝祀(覆宗绝祀)  拼音:fù zōng jué sì
毁坏宗庙,断绝后代。汉。张超〈诮青衣赋〉:「晋获骊戎,毙坏恭子;有夏取仍,覆宗绝祀。」也作「覆宗灭祀」、「覆宗绝嗣」。
《国语辞典》:覆宗绝嗣(覆宗绝嗣)  拼音:fù zōng jué sì
毁坏宗庙,断绝后代。《隋书。卷五○。李安传》:「不意叔父无状,为凶党之所蛊惑,覆宗绝嗣,其甘若荠。」明。王世贞《鸣凤记》第一○出:「覆宗绝嗣,此诚莫大之祸。」也作「覆宗灭祀」、「覆宗绝祀」。
《国语辞典》:覆宗灭祀(覆宗灭祀)  拼音:fù zōng miè sì
毁坏宗庙,断绝后代。也作「覆宗绝祀」、「覆宗绝嗣」。
《国语辞典》:嫠忧宗周(嫠忧宗周)  拼音:lí yōu zōng zhōu
寡妇不忧愁自己纺织的纬纱,而担心周王朝的宗庙社稷,怕国亡祸己。典出《左传。昭公二十四年》:「抑人有言曰:『嫠不恤其纬,而忧宗周之损,为将及焉。』」后比喻人忧国而忘身。也作「嫠不恤纬」、「嫠纬之忧」。
《国语辞典》:毁宗夷族(毁宗夷族)  拼音:huǐ zōng yí zú
把同宗族的人都杀死。晋。陆机〈谢平原内史表〉:「方臣所荷未足为泰,岂臣蒙垢含吝所宜忝?窃非臣毁宗夷族所能上报。」
《国语辞典》:结宗会社(结宗会社)  拼音:jié zōng huì shè
结合宗族及同社的人。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。社祭》:「社日,四邻并结宗会社,宰牲牢,为屋于树下,先祭神,然后享其胙。」
《国语辞典》:教育宗旨  拼音:jiào yù zōng zhǐ
国家的教育理想与实施所依据的最高指导原则。
《国语辞典》:异部宗轮论(异部宗轮论)  拼音:yì bù zōng lún lùn
佛教典籍。一卷,古印度世友著,唐代玄奘译。内容记述佛教部派分裂的经过和部派各宗的主张。异译本有译者不详的《十八部论》和南朝陈真谛译的《部执异论》。为研究印度佛教史的重要史料。
《国语辞典》:宗教改革  拼音:zōng jiào gǎi gé
十六世纪时,因罗马教会日趋腐败,欧洲各国遂有一连串的宗教改革运动。如以德人马丁路德为首,提倡革新宗教之说,领导修改罗马天主教部分教义,主张基督教教旨,以圣经为信仰的最高原则,各国多附和,遂有新教派的建立。此外瑞士贾尔文、英国亨利第八亦相继响应,自此西洋宗教分裂成许多派系。
《国语辞典》:宗教音乐(宗教音乐)  拼音:zōng jiào yīn yuè
与宗教信仰或仪式有关的音乐。
《国语辞典》:宗教自由  拼音:zōng jiào zì yóu
人民对于宗教教义的信仰、教仪的举行,有不受干涉的权利。