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词典(续上)
宗塾
宗干
宗干
宗霸
宋高宗
宗喀巴
贞宗
花宗
贫宗
盘石宗
阮宗
权宗
老祖宗
宗种
宗娅
《漢語大詞典》:宗塾
教育宗室子弟的学塾。 清 王端履 重论文斋笔录卷九:“恭逢皇上六旬万寿,率土臚欢,普天同庆。 端履 宗塾秋课以‘一人有庆’为题,令作五言排律。”
《漢語大詞典》:宗干(宗幹,宗榦)
宗幹:见“ 宗榦 ”。
宗榦:犹主干。比喻位尊任重的人物。 汉 蔡邕 《太尉桥公碑》:“赫矣 桥父 ,秉文握武。内为宗榦,出为藩辅。”榦,一本作“ 干 ”。
《漢語大詞典》:宗干
犹主干。比喻位尊任重的人物。 汉 蔡邕 《太尉桥公碑》:“赫矣 桥父 ,秉文握武。内为宗榦,出为藩辅。”榦,一本作“ 干 ”。
《漢語大詞典》:宗霸
指身为宗室而抚绥一方的诸侯。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之十三:“炎光缺风雅,宗霸振时沦。龙德待云雾,令图方再晨。”
分類:宗室诸侯
《国语辞典》:宋高宗  拼音:sòng gāo zōng
帝号。(西元1107~1187)姓赵名构,字德基。在位三十六年。徽宗第九子。靖康之难,徽、钦二帝被掳后,即位应天府,迁都临安,保有南方之地。后以秦桧为相,杀岳飞,与金媾和,奉表称臣,遂成偏安之局。
《国语辞典》:宗喀巴  拼音:zōng kā bā
人名。(西元1357~1419)为藏语tsong khapa的音译。本名罗桑扎巴贝。宗喀(今青海西宁)人。西藏高僧。七岁出家,从噶当派法王顿珠仁钦学经,后又跟萨迦派仁达瓦及布顿弟子却贝瓦等大师学法,显密教法莫不精熟,其深度和广度超迈前贤,一时独步,并卓然成一家之言。因感当时西藏佛教轻忽比丘戒律的缺失,大力提倡严守戒律,戴从前持律者所戴的黄色僧帽,表示严持戒律的决心和思想,成为西藏佛教的改革者,其教法经弟子的弘扬、发展形成格鲁派。所以宗喀巴也是格鲁派的创立者。弟子众多,其中以贾曹杰、克主结最著名。著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》、《辨了不了义论》等。
《漢語大詞典》:贞宗(貞宗)
犹真谛。旧五代史·周书·世宗纪二:“释氏贞宗,圣人妙道,助世劝善,其利甚优。”
分類:真谛
《骈字类编》:花宗
江淹山桃颂伊春之秀乃花之宗
《漢語大詞典》:贫宗(貧宗)
贫穷的同宗族人。
《漢語大詞典》:盘石宗(盤石宗)
谓宗室封藩巩固如磐石。汉书·中山靖王刘胜传:“诸侯王自以骨肉至亲,先帝所以广封连城,犬牙相错者,为盘石宗也。”
《漢語大詞典》:阮宗
晋书·阮咸传:“ 咸 与 籍 居道南,诸 阮 居道北,北 阮 富而南 阮 贫。”后因以“阮宗”为聚族而居之典。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷十一:“ 乾隆 己卯北榜, 任邱 边 氏同宗获雋者六人……按: 边 氏聚族 河间 ,已数百载。 阮 宗南北, 裴 眷东西,其行辈几不可復辨。”
《漢語大詞典》:权宗(權宗)
谓豪门贵族。晏子春秋·外篇上二十:“今臣后之治 东阿 也,属託行,货赂至,并重赋歛,仓库少内,便事左右,陂池之鱼,入于权宗。”按,说苑·政理作“权家”。
分類:豪门贵族
《國語辭典》:老祖宗  拼音:lǎo zǔ zōng
1.老祖先。如:「黄帝是我们中华民族的老祖宗。」
2.尊称家族中年高德劭者。《红楼梦》第三回:「况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。」《红楼梦》第一一回:「我说老祖宗是爱热闹的,今日不来,必定有个缘故。若是这么著,就是了。」
《漢語大詞典》:宗种(宗種)
本宗之后代。史记·匈奴列传:“ 匈奴 之俗……父子兄弟死,取其妻妻之,恶种性之失也。故 匈奴 虽乱,必立宗种。”
分類:本宗后代
《漢語大詞典》:宗娅(宗婭)
同族和姻亲。新唐书·裴度传:“ 李训 之祸,宦官肆威以逞,凡 训 注 宗婭宾客悉收逮,讯报苛惨。 度 上疏申理,全活数十姓。”
分類:同族姻亲