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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:文宗学府(文宗學府)
文章的宗伯,学问的渊府。比喻学问渊博的人。 北魏 杨炫之 洛阳伽蓝记·景明寺:“﹝ 子才 ﹞文宗学府,腾 班 马 而孤上;英规胜范,凌 许 郭 而独高。”《南史·儒林传·顾越》:“至如文宗学府,廉洁正人,当趋奉龙楼,晨游夕论,恒闻前圣格言,往贤政道。” 唐 刘知几 史通·人物:“ 鲍照 文宗学府,驰名海内。”
《漢語大詞典》:文章宗工
为人所宗的文章高手。《颜氏家藏尺牍·赠处士灿》:“以先生为文章宗工,景仰已非一日。”
《漢語大詞典》:文章宗匠
为人宗仰的文章巨匠。 明 胡应麟 诗薮·五代:“而独称 王仁裕 、 和凝 为文章宗匠,以饶著作故。”
《漢語大詞典》:四论宗(四論宗)
佛教宗派名。指崇奉“四论”的一派。参见“ 四论 ”、“ 三论宗 ”。
《分类字锦》:算学宗师(算学宗师)
鲍浣之周髀算经序若夫乘句股朱黄之实立信差减并之术以尽开方之妙百世之下莫之可易则君卿者诚算学之宗师也案君卿赵爽字
分类:数学
《分类字锦》:天下宗师(天下宗师)
后汉书朱浮传浮以国学既兴宜广博士之选乃上书曰陛下尊敬先圣垂意古典寻博士之官为天下宗师使孔圣之言传而不绝旧事策试博士必广求详选爰自畿夏延及四方伏闻诏书更试五人唯取见在洛阳城者臣恐自今以往将有所失求之密迩容或未尽而四方之学无所劝乐
《國語辭典》:天台宗  拼音:tiān tái zōng
中国佛教宗派之一。隋僧智顗所创,因智顗晚年居住天台山,故称为「天台宗」。以《法华经》为主要教义根据,故也称为「法华宗」。强调止观双修的原则,发明一心三观、圆融三谛、一念三千的道理。以五时八教判释整体佛法。在传承系谱上,尊龙树为初祖,以北齐慧文为二祖,慧思为三祖,智顗是四祖。自智顗以来,代代相传。十一世纪初,因争论智顗《金光明玄义广本》的真伪,分为山家和山外两派。山外不久衰微,今所传者都是山家派。
《國語辭典》:一祖三宗  拼音:yī zǔ sān zōng
宋末方回著瀛奎律髓,推崇江西诗派,倡一祖三宗之说,一祖为杜甫,三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。
《分类字锦》:衣覆宗国(衣覆宗国)
鲍照河清颂序阿纨纂组之饶衣覆宗国
《漢語大詞典》:一代谈宗(一代談宗)
当代清谈的大师。晋书·良吏传·潘京:“尚书令 乐广 , 京州 人也,共谈累日,深叹其才,谓 京 曰:‘君天才过人,恨不学耳!若学,必为一代谈宗。’ 京 感其言,遂勤学不倦。”
《漢語大詞典》:一代文宗
为一代所景仰的文坛巨匠。南史·徐陵传:“自 陈 创业,文檄军书及受禪詔策,皆 陵 所制,为一代文宗。”
《国语辞典》:一代宗臣  拼音:yī dài zōng chén
一个时代中受人崇仰的大臣。《汉书。卷三九。萧何等传。赞曰》:「淮阴黥布等已灭,唯何参擅功名,位冠群臣,声施后世,为一代之宗臣。」也作「一代鼎臣」。
《漢語大詞典》:贤首宗(賢首宗)
中国 佛教派别之一。其实际创始人 唐 法藏 ,字 贤首 ,通称“贤首大师”,故名。又因以《华严经》为主要经典,故参见“ 华严宗 ”。
《國語辭典》:显祖荣宗(顯祖榮宗)  拼音:xiǎn zǔ róng zōng
显耀昌明祖宗的名声。明。王玉峰《焚香记》第九出:「在你身上显祖荣宗,封妻荫子,所系不小。」也作「显祖扬宗」。
《國語辭典》:显祖扬宗(顯祖揚宗)  拼音:xiǎn zǔ yáng zōng
光耀表扬祖宗的名声。《孤本元明杂剧。魏徵改诏。头折》:「博得个官高禄重,都则要敬于事上要摅忠,咱人要立身行道,显祖扬宗。」也作「显祖荣宗」。
《國語辭典》:显祖扬宗(顯祖揚宗)  拼音:xiǎn zǔ yáng zōng
光耀表扬祖宗的名声。《孤本元明杂剧。魏徵改诏。头折》:「博得个官高禄重,都则要敬于事上要摅忠,咱人要立身行道,显祖扬宗。」也作「显祖荣宗」。