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词典（续上）
宗承
祖宗朝
夺宗
宗重
幽宗
宗从
门宗
阳宗
左宗
谈宗
度宗
异宗
毁宗
林宗巾
物宗
《漢語大詞典》：宗承
崇奉；趋承。《魏书·恩幸传·赵脩》：“初， 于后 之入， 脩 之力也。 脩 死后，领军 于 劲 犹追感旧意，经恤其家。自餘朝士昔相宗承者，悉弃絶之，以示己之疏远焉。”
分類：崇奉趋承
《漢語大詞典》：祖宗朝
当今皇帝祖先的时代。多指本朝开国初期。 明 沈德符 《野获编·词林·词林拜太宰》：“惟太宰一官，自来兼用内外，祖宗朝所不论。”
分類：当今祖先朝开开国国初帝王
《漢語大詞典》：夺宗（奪宗）
《汉书·梅福传》：“诸侯夺宗，圣庶夺适。” 颜师古 注引 如淳 曰：“夺宗，始封之君尊为诸侯，则夺其旧为宗子之事也。”后称夺取嫡长子地位为“夺宗”。《三国志·魏志·贾诩传》：“是时 文帝 为五官将，而 临菑侯 植 才名方盛，各有党与，有夺宗之议。”《隋书·炀帝纪下》：“每矫情饰行，以钓虚名，阴有夺宗之计。”
分類：夺取嫡长子地位
《韵府拾遗 宋韵》：宗重
陈书姚察传察每言论制述咸为诸人宗重
《漢語大詞典》：幽宗
犹玄宗。指佛道的深奥义理。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“夫幽宗旷邈，神道精微，可以理寻，难以事詰。” 南朝 梁简文帝 《和萧东阳祀七里庙》：“万里实幽宗，三神亦天搆。”
分類：玄宗佛道深奥奥义义理
《漢語大詞典》：宗从（宗從）
同宗的族人，本家。多指从祖、伯叔或兄弟辈。《北史·魏元和传》：“ 和 诬 天恩 与北贼来往，父子兄弟一时俱戮，资财田宅皆没於官。 天恩 宗从欲诣闕诉寃，以 和 元叉 之亲，不敢告列。” 唐 马戴 《送从叔重赴海南从事》诗：“念此别离苦，其如宗从情。” 唐 郑谷 《故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪》诗：“宗从今何在？依栖素有因。” 宋 叶适 《张令人墓志铭》：“其夫有学行文词经世之业，远近宗从登门请义，通日夜，歷寒暑，室内常无坐处。”
分類：同宗族人本家伯叔兄弟
《漢語大詞典》：门宗（門宗）
宗族；家族。《三国志·蜀志·马超传》：“臣门宗二百餘口，为 孟德 所诛略尽，惟有从弟 岱 ，当为微宗血食之继，深託陛下，餘无復言。”《南史·垣崇祖传》：“ 崇祖 年十四，有干略，伯父 护之 谓门宗曰：‘此儿必大吾门。’” 明 沈德符 《野获编·礼部一·三世得谥》：“且门宗贵盛，世以忠孝清白见称。”
分類：宗族家族
《漢語大詞典》：阳宗（陽宗）
指太阳。《礼记·月令》“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗” 孔颖达 疏引 汉 蔡邕 曰：“日为阳宗，月为阴宗。”
分類：疏引蔡邕日
《骈字类编》：左宗
陈襄咸阳宫赋见后市下
《國語辭典》：谈宗（談宗）　　拼音：tán zōng
善于言谈，为世人尊崇。《晋书。卷四九。阮籍传》：「王衍当时谈宗，自以论易略尽，然有所未了，研之终莫悟。」
分類：言谈宗仰
《漢語大詞典》：度宗
居尊位。指就天子位。度，同“ 宅 ”。 汉 班固 《典引》：“然后钦若上下，恭揖羣后，正位度宗。” 蔡邕 注：“度，居也；宗，尊也。”
分類：尊位蔡邕帝王
《漢語大詞典》：异宗（異宗）
不同宗派。 唐 元稹 《永福寺石壁法华经记》：“今夫碑既文，经既石，而又九诸侯相率贡钱於所事，由近而言，亦可谓来异宗而成不朽矣。”
分類：同宗宗派
《漢語大詞典》：毁宗
(1).毁宗庙之墙。古代举行葬礼时的一种形式。《礼记·檀弓上》：“及葬，毁宗躐行，出於大门。” 孔颖达 疏：“毁宗，毁庙也。 殷 人殯於庙，至葬，柩出，毁庙门西边墻，而出於大门。”
(2).指已经绝后的宗族。《淮南子·俶真训》：“兴毁宗，立无后者，义也。”
(3).毁灭宗族。
分類：毁灭已经宗庙宗族绝后葬礼
《國語辭典》：林宗巾　　拼音：lín zōng jīn
东汉郭太，字林宗，风流倜傥。一日外出遇雨，折头巾一角垫著遮雨，后人争相仿效，称为「林宗巾」。典出《后汉书。卷六八。郭符许列传。郭太》。后指文士风流倜傥、名重一时，为人所称羡。或指戴巾淋雨之态。南朝梁。吴均〈赠周兴嗣〉诗四首之一：「唯安莱芜甑，兼慕林宗巾。」宋。陆游〈幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵〉一○首之五：「雨垫林宗巾，风落孟嘉帽。」
分類：品学为时
《漢語大詞典》：物宗
指众人所景仰的人。 晋 孙绰 《竺法护匹山巨源》：“ 护公 德居物宗， 巨源 位登论道，二公风德高远，足为流辈矣。”
分類：众人人景仰