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词典（续上）
宗守
宗仪
宗职
临济宗
律宗
萧宗
望宗
宗表
宗侄
宗丈
宗遇
宗庶
宗让
八宗
十宗
《漢語大詞典》：宗守
宗庙所在。指国家政权。《文选·王粲〈赠士孙文始诗〉》：“天降丧乱，靡国不夷。我暨我友，自彼京师。宗守盪失，越用遁违。迁于 荆楚 ，在 漳 之湄。” 吕延济 注：“宗守，谓国家宗庙所守。”
分類：宗庙所在国家家政政权
《漢語大詞典》：宗仪（宗儀）
指有关宗庙的典章礼仪。 汉 蔡邕 《宗庙迭毁议》：“今圣朝遵古復礼，以求厥衷，诚合事宜。《礼》《传》封仪，自依家法，不知国家旧有宗仪，圣主贤臣所共剏定。欲就六庙，黜损所宗，违先帝旧章，未可施行。”
分類：宗庙典章礼仪
《國語辭典》：宗职（宗職）　　拼音：zōng zhí
世袭的官职。《左传。成公三年》：「若不获命而使嗣宗职。」
分類：祖宗世袭职位
《國語辭典》：临济宗（臨濟宗）　　拼音：lín jì zōng
中国佛教禅宗之一派。唐代禅师义玄从黄檗禅师得法后，在唐大中八年(西元854)到镇州，于滹沱河边建立临济禅院，举扬宗风，广接徒众。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志闻、宝寿沼、三圣慧然、兴化存奖等多人。到宋初，更分出黄龙、杨岐两支派。临济宗自义玄以来，门徒繁盛，未曾断绝，并东传日本。此宗接引学人的方法，单刀直入，机锋峻烈，从义玄以棒喝，到看话头，都是用迅雷不及掩耳的手段，剿绝思惟，使入无分别的境地。这是本宗的特色。
分類：临济宗中国佛教禅宗南宗五家云门法眼
《國語辭典》：律宗　　拼音：lǜ zōng
中国佛教宗派之一。以研习及传持戒律为主的宗派。可分成三系：一是道宣所传的南山宗。二是法砺所传的相部宗。三是怀素所传的东塔宗。后来相部、东塔两系逐渐衰微，只南山一系传承独盛，所以后来所谓的律宗，多指南山律宗。
分類：律宗中国佛教教派派别持戒戒律
《韵府拾遗 冬韵》：萧宗（萧宗）
梁书王僧辨传公既询谋卿士访逮藩维使乎届止庶副所期便是再立我萧宗重兴我梁国
《漢語大詞典》：望宗
犹望族。 明 宋濂 《〈义乌楼氏家乘〉序》：“ 大年 从子讳 子固 ， 嘉熙 戊戌进士， 严州 桐庐 尉，自是蔚为衣冠之望宗矣。”
分類：望族
《漢語大詞典》：宗表
同族远房兄弟互称宗表。 宋 王巩 《闻见近录》：“ 尧封 与 尧佐 为宗表兄弟。”
分類：同族远房兄弟
《漢語大詞典》：宗侄（宗姪）
亦作“ 宗侄 ”。 指同宗族的侄辈。 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“无何，宗姪 义方 ，观察 福建 。”《红楼梦》第三回：“ 雨村 先整了衣冠，带着童僕，拿了‘宗侄’的名帖，至 荣府 门上投了。”
见“ 宗姪 ”。
分類：同宗宗族侄辈
《漢語大詞典》：宗丈
旧时同姓年长者之间的尊称。《初刻拍案惊奇》卷二五：“院判道：‘看亡兄分上，宗丈看顾他一分则箇。’府判道：‘宗丈且到敝衙一坐，小可叫来问箇明白，自有区处。’”
分類：时同同姓年长长者尊称
《漢語大詞典》：宗遇
原为诸侯每年夏、冬朝见天子之称，亦泛指诸侯以时朝见天子。《周礼·春官·典瑞》：“以朝覲宗遇会同于王。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“侯氏见于天子，春曰朝，夏曰宗，秋曰覲，冬曰遇。” 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“典方典容仪，以掌诸侯、远方之君，譔之班爵、列位、轨伍之约，朝覲、宗遇、会同、享聘、贡职之数。”
分類：诸侯每年朝见见天帝王
《國語辭典》：宗庶　　拼音：zōng shù
宗子与庶子。《文选。陆机。五等诸侯论》：「使万国相维，以成盘石之固；宗庶杂居，而定维城之业。」
分類：宗子庶子
《漢語大詞典》：宗让（宗讓）
尊敬谦让。《汉书·翟方进传》：“是时宿儒有 清河 胡常 ，与 方进 同经。 常 为先进，名誉出 方进 下，心害其能，论议不右 方进 。 方进 知之，候伺 常 大都授时，遣门下诸生至 常 所问大义疑难，因记其説。如是者久之， 常 知 方进 之宗让己，内不自得，其后居士大夫之间未尝不称述 方进 ，遂相亲友。” 颜师古 注：“宗，尊也。”
分類：尊敬谦让
《国语辞典》：八宗　　拼音：bā zōng
1.佛教用语。指性、相、台、贤、禅、净、律、密八个在中国弘传的佛教宗派。
2.在日本弘传的俱舍宗、成实宗、律宗、三论宗、华严宗、天台宗、真言宗八个宗派。
分类：佛教佛教用语日本律宗三论宗华严宗中国天台宗教宗宗派
《国语辞典》：十宗　　拼音：shí zōng
中国佛教华严宗将印度佛教流派和经典判分成十宗。一、法我俱有宗，谓犊子部等；二、法有我无宗，谓萨婆多部等；三、法无去来宗，谓大众部等；四、现通假实宗，谓说假部等；五、俗妄真实宗，谓说出世部等；六、诸法但名宗，谓一说部等；七、一切皆空宗，谓《般若经》等；八、真德不空宗，谓《楞伽经》等；九、相想俱绝宗，谓《维摩经》等；十、圆明具德宗，谓《华严经》等。
分类：中国佛教华严宗将印印度流派经典分成