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词典（续上）
大宗师
宗杰
分宗
性宗
宗官
宗禋
宗兄
宗城
宗要
宗嗣
内宗
台宗
命宗
宗稷
宗会
《國語辭典》：大宗师（大宗師）　　拼音：dà zōng shī
1.职官名。明清时，由朝廷简派典试府县童生的学政，尊称为「大宗师」。也称为「学政」。
2.庄子篇名。叙述虽天地之大，万物之富，但所宗而师者，无心也。
分類：封号朝廷府县童生学政
《漢語大詞典》：宗杰（宗傑）
宗族中才能杰出者。《魏书·任城王传论》：“ 文宣 贞固俊远，鬱为宗杰，身因累朝，寧济夷险，既社稷是任，其梁栋之望也。”
分類：宗族中才才能杰出
《韵府拾遗 冬韵》：分宗
邹浩诗任他禅客自分宗
《漢語大詞典》：性宗
(1).佛教语。法性宗的简称，与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。 清 钱谦益 《寄内衡法师书》：“古来判教，大率以《瑜珈》属相宗，《中论》属性宗。相先性后，似有浅深差别。”
(2).道家的一宗派，主张以修性为本。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“道家有南北二宗，南宗不言性，北宗则曰性命双修……其学先了心性，谓之性宗；后以坐功得丹得药，谓之命宗，故曰性命双修。”
分類：道家佛教语一宗宗派主张法相宗大乘两大大宗
《漢語大詞典》：宗官
指掌礼、乐的职官，如 三代 的宗伯、 汉 代的太常等。《国语·周语下》：“今细过其主妨於正，用物过度妨於财，正害财匱妨於乐。细抑大陵，不容於耳，非和也。听声越远，非平也。妨正匱财，声不和平，非宗官之所司也。” 韦昭 注：“宗官，宗伯，乐官属也。”《周礼·春官·宗伯》“乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼” 汉 郑玄 注：“ 唐 虞 歷三代，以宗官典国之礼，与其祭祀， 汉 之太常是也。”《汉书·王莽传上》：“署宗官、祝官、卜官、史官，虎賁三百人，家令丞各一人，宗、祝、卜、史官皆置嗇夫，佐 安汉公 。”
分類：掌礼职官三代宗伯
《漢語大詞典》：宗禋
对祖先的祭祀。《后汉书·宦者传论》：“自古丧大业絶宗禋者，其所渐有由矣。”《南齐书·高帝纪上》：“彝器已尘，宗禋谁主，缀旒之殆，未足为譬，岂直《小宛》兴刺，《黍离》作歌而已哉。”《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐明堂乐章》：“象天御宇，乘时布政。严配申虔，宗禋展敬。”
分類：祖先祭祀
《國語辭典》：宗兄　　拼音：zōng xiōng
1.古时庶子称年较长的嫡子。《礼记。曾子问》：「其辞于宾曰：『宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。』」
2.称谓。称同族或同宗之兄。唐。韩愈〈考功员外庐君墓铭〉：「愈之宗兄，故起居舍人君，以道德文学伏一世。」唐。白居易〈画雕赞。序〉：「寿安令白昊，予宗兄也。」
分類：宗法制度庶子年长长于嫡子
《漢語大詞典》：宗城
语本《诗·大雅·板》：“怀德维寧，宗子维城。”后因以宗子封国，藩屏王室若城，称为“宗城”。《南齐书·高帝十二王传论》：“分珪命社，实寄宗城，就国之典，既随世革，卿士入朝，作贵蕃辅。”
分類：宗子封国藩屏王室
《漢語大詞典》：宗要
禅理要义。 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“ 安国寺 僧 熟地 ，常烧木佛，往往与人语，颇知宗要，寺僧亦不之测。”
分類：禅理要义
《漢語大詞典》：宗嗣
宗族继承人；子孙后代。 唐 无名氏 《灵应传》：“寻闻家仇 庾毗罗 ……阴怀不道，因使得入龙宫，假以求货，覆吾宗嗣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“今亲老君孤，妾实不能产，恐误君宗嗣。请娶妇於家，旦晚侍奉翁姑，君往来於两间，亦无所不便。”
分類：宗族继承人子孙后代
《骈字类编》：内宗
礼记杂记外宗为君夫人犹内宗也疏内宗谓君五属内之女 诗妻子好合如鼓瑟琴笺王者与族人燕则宗妇内宗之属亦从后于房中
《漢語大詞典》：台宗
指佛教的天台宗。《聊斋志异·蒋太史》：“﹝ 蒋太史 ﹞为人篤嗜内典，一意台宗，虽早登禁林，尝有出世之想。”
分類：佛教天台宗
《漢語大詞典》：命宗
道教中以气为命，以修命为宗者，称为命宗。与性宗相对。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“﹝北宗﹞其学先了心性，谓之性宗，后以坐功得丹得药，谓之命宗。”
分類：道教为命
《漢語大詞典》：宗稷
宗庙社稷。古代亦常用以代表国家政权。《宋书·袁顗传》：“王室不造，昏凶肆虐，神鼎将沦，宗稷几泯，幸天未亡 宋 ，乾历有归。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“出 江 派而风翔，入京师而雷动；鸣控弦於宗稷，流锋鏃於象魏。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“陛下功冠邃古，化侔仪极，恭承神祇，严奉宗稷。”
分類：宗庙庙社社稷国家家政政权
《漢語大詞典》：宗会（宗會）
总和，集大成。《世说新语·政事》“讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《〈阿毗昙〉叙》：“《阿毗曇心》者，三藏之要领，咏歌之微言，源流广大，管综众经，领其宗会。”
分類：总和