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词典(续上)
南北宗
宗孙
宗灵
宗父
宗弟
宗崇
阖宗
流宗
常宗
全宗
宗令
小宗伯
悟宗
邪宗
联宗
《國語辭典》:南北宗  拼音:nán běi zōng
1.唐代时,佛教禅宗自五祖圆寂后,分为南北二宗。南宗系六祖慧能所创,北宗系神秀所创。
2.金朝时,道教分为南北二宗。北宗为王哲所创,南宗为刘海蟾所创。
3.明代董其昌将唐代至元代著名山水画家分为南北二宗。南宗师祖王维,著重水墨渲染而少钩勒,以秀丽著称。北宗师祖李思训,山石峭拔,多用青绿浓重之色,以刚劲称胜。
《漢語大詞典》:宗孙(宗孫)
同族的孙辈。 唐 卢纶 《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》诗:“白鬚宗孙侍坐时,愿持寿酒前致词。”
分類:同族
《漢語大詞典》:宗灵(宗靈)
祖宗灵位。借指宗庙。 明 梁辰鱼 《浣纱记·谏父》:“若论那废兴的运转,方将堕社稷,别宗灵,离山川,荒凉宫殿。”
《漢語大詞典》:宗父
对 宋 代名将 宗泽 的敬称。 宋 陆游 《书愤》诗:“剧盗曾从 宗父 命,遗民犹望 岳 家军。” 钱仲联 校注引宋史·宗泽传:“ 泽 威声日著,北方闻其名,常尊惮之,对南人言必曰 宗爷爷 。”参见“ 宗爷爷 ”。
分類:名将敬称
《漢語大詞典》:宗爷爷(宗爺爺)
对 南宋 抗 金 名将 宗泽 的敬称。宋史·宗泽传:“ 泽 威声日著,北方闻其名,常尊惮之,对南人言,必曰 宗爷爷 。”亦省称“ 宗爷 ”。 宋 刘克庄 《贺新郎·送陈仓部知真州》词:“记得 太行 兵百万,曾入 宗爷 驾驭。” 郁达夫 《过义乌》诗:“ 骆丞 草檄气堂堂,杀敌 宗爷 更激昂。”
分類:名将敬称
《國語辭典》:宗弟  拼音:zōng dì
1.古时庶子称比自己年纪小的嫡子。《礼记。曾子问》:「其辞于宾曰:『宗兄、宗弟、宗子在他国,使某辞。』」
2.同族或同宗之弟。
《國語辭典》:宗兄  拼音:zōng xiōng
1.古时庶子称年较长的嫡子。《礼记。曾子问》:「其辞于宾曰:『宗兄、宗弟、宗子在他国,使某辞。』」
2.称谓。称同族或同宗之兄。唐。韩愈〈考功员外庐君墓铭〉:「愈之宗兄,故起居舍人君,以道德文学伏一世。」唐。白居易〈画雕赞。序〉:「寿安令白昊,予宗兄也。」
《漢語大詞典》:宗崇
崇敬。云笈七籤卷四:“贪冒受取,不顾殃考,兴造多端,招人宗崇。”
分類:崇敬
《漢語大詞典》:阖宗(闔宗)
全族;整个家族。南齐书·柳世隆传:“一人逃亡,闔宗捕逮。”新唐书·韩琬传:“往召募,人贾其勇;今差勒,闔宗逃亡。”
分類:家族
《分类字锦》:流宗
郭璞 江赋 表神委于江都,混流宗而东会。
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《漢語大詞典》:常宗
(1).永恒的大宗。嫡长子所传之宗,祖庙永不迁,故称。荀子·礼论:“故王者天太祖,诸侯不敢坏,大夫士有常宗,所以别贵始。” 杨倞 注:“继别子之后,为族人所常宗,百世不迁之大宗也。”史记·礼书:“大夫士有常宗,所以辨贵贱。”参见“ 大宗 ”。
(2).佛教语。 耆闍法师 所立六宗之一。
《國語辭典》:大宗  拼音:dà zōng
1.大族世家。《诗经。大雅。板》:「价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰。」《魏书。卷七五。尔朱彦伯传》:「仲远天性贪暴,大宗富族,诬之以反,殁其家口。」
2.周代宗法体系中,以始祖的嫡长为大宗,其他为小宗。《礼记。大传》「有百世不迁之宗」句下唐。孔颖达。正义:「有百世不迁之宗者,谓大宗也。……大宗是远祖之正体。」
3.大批。如:「大宗邮件」、「这一大宗货物,将运往美国外销。」
《漢語大詞典》:全宗
(1).整个宗族。 清 恽敬 《辨微论》:“进不足以取万乘,而退且至于覆全宗。”
(2).机关、企业、事业单位或人民公社在工作或生产活动中形成的全部档案。
《漢語大詞典》:宗令
清 代宗人府的负责长官。掌皇族属籍等事。详“ 宗人府 ”。
《國語辭典》:宗人府  拼音:zōng rén fǔ
明清时掌皇族事务的官署。参见「宗正」条。
《国语辞典》:小宗伯  拼音:xiǎo zōng bó
职官名。掌建国的神位,并辅佐宗伯。《周礼。春官。小宗伯》:「小宗伯之职,掌建国之神位,右社稷、左宗庙,兆五帝于四郊,四望四类亦如此。」后世亦称礼部侍郎为「小宗伯」。也称为「少宗伯」。
《漢語大詞典》:悟宗
谓明了、会通佛理之宗旨。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》:“火木之喻,原自圣典,失其流统,故幽兴莫寻,微言遂沦於常教,令谈者资之以成疑。向使时无悟宗之匠,则不知有先觉之明。”
《漢語大詞典》:邪宗
旁门左道;非正统的流派。《封神演义》第七八回:“仗伊恶党污仙教,番聚邪宗枉横行。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·徐懋庸作〈打杂集〉序》:“小说和戏曲, 中国 向来是看作邪宗的,但一经西洋的‘文学概论’引为正宗,我们也就奉之为宝贝。” 鲁迅 《书信集·致钱玄同》:“然则文言大将,盖非白话邪宗之敌矣。”
《國語辭典》:联宗(聯宗)  拼音:lián zōng
1.同姓不同宗的人,联成一族。清。张尔岐《蒿庵閒话》卷二:「近俗喜联宗,凡同姓者,势可藉,利可资,无不兄弟叔侄者矣。此风大盛于唐,其时重旧姓,故竞相依附。」《镜花缘》第三九回:「即如两人论起支派,当初本是一家,此时叙起,原当联宗,无如现在一贫一富,或一贵一贱,那富贵人恐其玷辱,躲之尚恐不及,岂肯与之联宗?」
2.比喻联接。如:「这人的眉毛都联宗成一线了。」