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词典(续上)
林宗巾
物宗
宗邦
宗系
山宗
宗向
宗心
宗政
宗氏
宗祠
空宗
柳宗元
释宗
宗潢
宗密
《國語辭典》:林宗巾  拼音:lín zōng jīn
东汉郭太,字林宗,风流倜傥。一日外出遇雨,折头巾一角垫著遮雨,后人争相仿效,称为「林宗巾」。典出《后汉书。卷六八。郭符许列传。郭太》。后指文士风流倜傥、名重一时,为人所称羡。或指戴巾淋雨之态。南朝梁。吴均〈赠周兴嗣〉诗四首之一:「唯安莱芜甑,兼慕林宗巾。」宋。陆游〈幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵〉一○首之五:「雨垫林宗巾,风落孟嘉帽。」
分類:品学为时
《漢語大詞典》:物宗
指众人所景仰的人。 晋 孙绰 《竺法护匹山巨源》:“ 护公 德居物宗, 巨源 位登论道,二公风德高远,足为流辈矣。”
《漢語大詞典》:宗邦
(1).国都。亦引申指国家。 汉 焦赣 《易林·遯之既济》:“出门东行,日利时良,步骑与駟,经歷宗邦。” 清 俞樾 茶香室丛钞·明季流寇起衅於妇人:“馹递一裁,倚馹递为生者无从得食,相率为盗, 闯 贼得以招集之。流毒宗邦,覆灭宗社。”
(2).父母之邦,祖国。 孙中山 《上李鸿章书》:“试观南洋 英 属诸埠,其筑路之资大半为华商集股,利之所在,人共趋之。华商何厚於 英 属而薄於宗邦?” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“而景教子弟,復多出入於 日斯巴尼亚 之学校,取 亚剌伯 科学而传诸宗邦,景教国之学术,为之一振。”
(3).为世界所尊仰的文明古国。 清 王韬 《弢园文录·原学》:“ 中国 ,天下之宗邦也,不独为文字之始祖,即礼乐制度天算器艺,无不由 中国 而流传及外。”
《漢語大詞典》:宗系
(1).宗族世系;家世。 唐 孙揆《灵应传》:“ 宝 曰:‘愿闻其説,兼冀识其宗系。苟可展分,安敢以幽显为辞。’”清史稿·食货志一:“又必辨其宗系。如民人无子,许立同宗昭穆相当者为后。”
(2).喻指主体、根本。 北齐 颜之推 颜氏家训·勉学:“夫文字者,坟籍根本。世之学徒,多不晓字……学汉书者,悦 应 苏 而略《苍》《雅》。不知书音是其枝叶,小学乃其宗系。”
《漢語大詞典》:山宗
(1).众山之首。指 泰山 。《礼记·祭法》“埋少牢於 泰 昭” 唐 孔颖达 疏:“《古尚书》説:天宗,日月北辰;地宗, 岱 、 河 、海也。日月为阴阳宗,北辰为星宗, 河 为水宗,海为泽宗, 岱 为山宗。”
(2).山神。 汉 焦赣 《易林·比之需》:“黍稷醇酿,敬奉山宗。神嗜饮食,甘雨嘉降。”
分類:山神泰山
《漢語大詞典》:宗向
宗仰,归趋。南史·褚彦回传:“ 建安王 休仁 ,人才令美,物情宗向,帝与 彦回 谋诛之, 彦回 以为不可。”
分類:宗仰
《漢語大詞典》:宗心
信仰之心。 南朝 齐 孔稚圭 《答萧司徒书》:“民仰攀先轨,自絶秋尘,而宗心所向,犹未敢坠。”
分類:信仰
《漢語大詞典》:宗政
即宗正。 宋 王禹偁 《杜伏威传赞序》:“然后捨百万之师,扶九五之位,预宗政之属籍,居师保之重地,俯仰北面,尽臣子之心,盖其贤也。”按,宗政,旧唐书·杜伏威传作“宗正”。参见“ 宗正 ”。
分類:宗正
《國語辭典》:宗正  拼音:zōng zhèng
1.推崇、敬仰。《魏书。卷九○。逸士传。李谧传》:「郑康成汉末之通儒,后学所宗正。」
2.职官名。秦设置,掌管皇族亲属的事务。历代多沿用其制,明清时称为「宗人府」。凡宗室人丁的名籍、爵禄、赏罚等事,各有制度,负责长官除府内事务外,均由皇室的尊亲担任。清代的宗人府由宗令主管,下设有左右宗正、左右宗人。
3.星名。《晋书。卷一一。天文志上》:「宗正二星,在帝坐东南,宗大夫也。」
《漢語大詞典》:宗氏
同族,宗族。左传·定公四年:“ 殷 民六族……使帅其宗氏,辑其分族,将其类丑,以法则 周公 ,用即命于 周 。”后汉书·苏竟传:“ 王氏 虽乘閒偷篡,而终婴大戮,支分体解,宗氏屠灭。”
分類:同族宗族
《國語辭典》:宗祠  拼音:zōng cí
私家所设立,供奉祖先神主的祠庙。《红楼梦》第一○四回:「贾政便叫递了一巡酒,都歇息去罢。命众家人不必伺侯,待明早拜过宗祠然后进见。」也称为「家庙」。
《國語辭典》:空宗  拼音:kōng zōng
除唯识宗以外的大乘佛教宗派。这些宗派都主张万法皆空,不若唯识宗主张一切唯识。
《國語辭典》:柳宗元  拼音:liǔ zōng yuán
人名。(西元773~819)字子厚,河东(今山西省永济县)人,故也称为「柳河东」。唐代文学家。德宗贞元时进士,官至监察御史。后被贬为永州司马,又贬柳州刺史,故也称为「柳柳州」。为唐代古文运动主将,其诗文擅于刻划山水,反映现实,风格清新峭拔。文集有《柳河东集》、《龙城录》等。
《漢語大詞典》:释宗(釋宗)
指佛教。 北齐 颜之推 颜氏家训·归心:“尔归 周 孔 而背释宗,何其迷也!”
分類:佛教
《漢語大詞典》:宗潢
宗室,皇族。《三国演义》第二十回:“本因国舅承明詔,又见宗潢佐 汉 朝。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》:“割慈全国体,处变重宗潢。” 溥伟 《让国御前会议日记》:“余向无政柄,近復请假居家,实不知宗潢有主张共和者。”
分類:宗室皇族
《国语辞典》:宗密  拼音:zōng mì
人名。(西元781~841)唐代高僧。俗姓何,果州西充(今属四川)人。先从道圆禅师出家,后随澄观学习华严宗教义。他除了专精华严哲学,还特别留意禅宗,并承荷泽宗的禅法,提倡禅教一致,矫禅宗和教门各偏一方之蔽。被尊为华严宗五祖。也称「圭峰大师」。著有《注华严法界观门》一卷、《原人论》一卷、《禅源诸诠集都序》四卷传世。