1.佛教、道教、画派皆分南、北二宗。参见「南北宗」条。
2.山水画家宗派之一。参见「北宗画法」条。

(1).与国君同宗之大臣。《左传·成公十四年》：“是先君宗卿之嗣也，大国又以为请，不许，将亡。虽恶之，不犹愈于亡乎？君其忍之！安民而宥宗卿，不亦可乎？” 杜预 注：“同姓之卿。”《左传·襄公二十九年》：“吾子为 鲁 宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？”
(2).宗正寺卿的省称。 唐 杜甫 《别李义》诗：“丈人领宗卿，肃睦古制敦。” 仇兆鳌 注：“《唐书》：宗正寺卿一人，从三品，掌天子族亲属籍，以辨昭穆。”
(3).泛称朝廷中掌礼仪、祭祀、宗庙之长官。 南朝 梁 陆倕 《为王光禄转太常让表》：“故拜命无辞，受爵不让，况宗卿清重，歷选所难。” 宋 苏轼 《谢除两职守礼部尚书表》：“备员西学，已愧空疎；易职东班，尤惊忝冒。遂领宗卿之事，併为儒者之荣。”

皇族。《北齐书。卷三八。元文遥传》：「魏之将季，宗姓被侮，有人冒相侵夺，文遥即以与之。」《宋史。卷三○三。赵湘传》：「帝悦，为制宗室座右铭，赐宁王元偓以下并及湘，且谕之曰：『卿，宗姓也，故赐卿。』」

(1).根本，本旨。 晋 孙绰 《喻道论》：“万物之求，卑高不同……悟上识则举其宗本。”《孝经·开宗明义》 宋 邢昺 疏：“此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰：‘开宗明义’章也。”
(2).分枝和本根。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·竹义》：“ 太液池 岸有二数十丛牙笋，未尝相离，密密如栽也。帝因与诸王闲步於竹间，帝谓诸王曰：‘人世父子兄弟，尚有离心离意，此竹宗本不相疎，人有怀贰心，生离间之意，覩此可以为鑑。’”

有名望的宗族。《剪灯馀话·武平灵怪录》：“名宗右族之贫穷不振者，輒与缔姻。”

(1).犹丛生。同种类植物密集生在一起。 晋 左思 《吴都赋》：“楠榴之木，相思之树，宗生高冈，族茂幽阜，擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 杜甫 《种莴苣》诗：“野莧迷汝来，宗生实於此。”
(2).出身皇族的考生。 明 沈德符 《野获编·科场·宗室应试之始》：“本朝宗室，许应科举入仕途…… 郑 世子 载堉 ，於 万歷 二十二年条奏七事，俱为宗藩应试臚列。一令奉国中尉以下，尽同民生赴考入学，一宗生旧有考校换授之议，第四品以上，难改他官。”

魏志李典传：典驽怯功微，而爵宠过厚，诚宜举宗陈力。

祀六宗。《文选·陆倕〈石阙铭〉》：“类帝禋宗，光有神器。” 李善 注引《书》：“禋于六宗。”参见“ 六宗 ”。

(1).古所尊祀的六神。《书·舜典》：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神。”六宗为何神， 汉 以来诸说不一：(1) 汉 伏胜 、 马融 谓天、地、春、夏、秋、冬。(2) 汉 欧阳 、 大小夏侯 、 王充 谓位于天地四方之间，助阴阳变化者。(3) 汉 孔光 、 刘歆 谓乾坤六子：水、火、雷、风、山、泽。(4) 汉 贾逵 谓天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 汉 郑玄 谓星、辰、司中、司命、风师、雨师。(6) 三国 魏 刘劭 谓太极冲和之气，为六气之宗。(7) 晋 王肃 等谓四时、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晋 张髦 谓祖考三昭三穆。(9) 晋 司马彪 谓天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 谓皇天大帝与五帝。参阅《书·舜典》 唐 孔颖达 疏、 清 俞正燮 《癸巳类稿·虞书六宗义》。
(2).谓 汉 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 。《后汉书·安帝纪》：“癸巳，告祀二祖、六宗。” 李贤 注：“六宗，谓 孝文 曰 太宗 ， 孝武 曰 代（世）宗 ， 孝宣 曰 中宗 ， 孝元 曰 高宗 ， 孝明 曰 显宗 ， 孝章 曰 肃宗 。”
(3).佛教以三论、法相、华严、律、成实、俱舍为六宗。其中，成实、俱舍二宗为小乘；其馀四宗另加天台、真言二宗，称大乘六宗。

(1).至高无上。 南朝 齐 谢朓 《齐明皇帝谥册文》：“所以永言配命，寄心宗极，光昭令德，允树风声。”
(2).引申指至理，根源。 晋 道恒 《释驳论》：“夫鄙俗不可以语大道者，滞於形也；曲士不可以辩宗极者，局於名也。” 南朝 梁 沈约 《神不灭论》：“穷其原本，尽其宗极，互相推仰，应有所穷。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“释 道钦 住 径山 ，有问道者，率尔而对，皆造宗极。”

佛教宗派名。即禅宗。禅宗以不立文字、直指人心为标的，故称。 唐 宗密 《禅源诸诠集都序》卷下：“所传心宗，实贯三尊。” 清 谭嗣同 《仁学·界说》：“凡为仁学者，於佛书当通《华严》及心宗、相宗之书。”

1.大宗长妇。《礼记。内则》：「适子庶子，祗事宗子宗妇。」
2.同姓大夫的妇人。《左传。庄公二十四年》：「秋，哀姜至，公使宗妇觌用币，非礼也。」
3.族人之妇。《仪礼。特牲馈食礼》：「宗妇北堂，东面北上。」

执掌王室祭祀与礼仪者。《左传·哀公二十四年》：“ 公子荆 之母嬖，将以为夫人，使宗人 衅夏 献其礼，对曰：‘无之。’公怒曰：‘女为宗司，立夫人，国之大礼也。何故无之？’” 明 陈霆 《两山墨谈》卷五：“ 周 自 文王 之世， 周公 职内而主宗司之任。”

皇室之女或同宗之女。《史记。卷五。秦本纪》：「十一月，归晋君夷吾，夷吾献其河西地，使太子圉为质于秦。秦妻子圉以宗女。」《旧唐书。卷二九。音乐志二》：「及汉武帝嫁宗女于乌孙，乃裁筝、筑为马上乐，以慰其乡国之思。」

(1).指 周 之 镐京 。《诗·小雅·雨无正》：“ 周 宗既灭，靡所止戾。” 郑玄 笺：“ 周 宗， 镐京 也。”按 周宗 ，当作 宗周 。 马瑞辰 通释：“ 周 宗与 宗周 有别……《诗》‘ 周 宗’当为传写误倒。”
(2). 周 王室的宗族。《左传·襄公二十九年》：“ 晋国 不恤 周 宗之闕，而 夏 肄是屏。” 杜预 注：“ 周 宗，诸 姬 也。”《穆天子传》卷二：“ 赤乌氏 先出自 周 宗。” 郭璞 注：“与 周 同始祖。”

(1).众宗族。 唐 罗隐 《魏博罗令公附卷有迴》诗：“寒门虽得在诸宗，栖北巢南恨不同。”
(2).佛教语。指佛教各宗派。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第六章第三节：“五祖 宗密 称 圭峯禪师 ，绍述 清凉 ，盛弘华严，兼通诸宗，斯道益以光大。”