《漢語大詞典》：宗祝
宗伯和太祝。主祭祀之官。《逸周书·克殷》：“﹝ 武王 ﹞乃命宗祝崇宾饗祷之于军，乃班。” 孔晁 注：“宗祝，主祀。” 朱右曾 校释：“宗祝，主祭祀之官。”《国语·周语中》：“敌国宾至……门尹除门，宗祝执祀，司里授馆。” 韦昭 注：“宗，宗伯；祝，太祝也。”《史记·乐书》：“乐师辩乎声诗，故北面而弦；宗祝辩乎宗庙之礼，故后尸。” 唐 韩愈 《祭裴太常文》：“自郊丘故事，宗庙时宜，大君之所旁求，丞相之所卒问，群儒拱手，宗祝醉心，兄皆指陈根源，斟酌通变。莫不允符天旨，克协神休。” 明 陈子龙 《庐居》诗：“祈死烦宗祝，偷生愧国殤。但依亲陇在，含笑此高冈。” 柳亚子 《酒边一首为一瓢题扇》诗：“祈死已烦宗祝请，偷生忍为稻粱谋。”
《漢語大詞典》：礼宗（禮宗）
指妇女守礼而可为人师法者。据《后汉书·列女传·皇甫规妻》载： 规 妻善文能书。 规 卒时，妻犹年盛而色美。 董卓 为相，以重礼聘娶， 规 妻乃轻服诣 卓 门，辞请。 卓 威逼之曰：“孤之威教，欲令四海风靡，何有不行於一妇人乎！” 规 妻知不免，乃立骂 卓 。遂被鞭扑而死，后人图画，号曰“礼宗”。 清 钱谦益 《原任四川成都府崇庆州知州杨伯高父赠奉政大夫制》：“图礼宗之像，锡以胙膰；勒孝门之铭，合於上下。” 清 吴伟业 《题登封两烈妇井梧遗恨》诗：“早题蘚石留贞史，却写椒浆事礼宗。”