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词典
536
佛典
283
其它
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词典
(续上)
宗长
相宗
大宗师
宗杰
分宗
性宗
宗官
宗禋
宗兄
宗城
宗要
宗嗣
内宗
台宗
命宗
《漢語大詞典》:
宗长(宗長)
(1).尊崇长者。 三国 魏
嵇康
《太师箴》
:“厥初冥昧,不虑不营。欲以物开,患以事成。犯机触害,智不救生。宗长归仁,自然之情。”
(2).宗族的首领。
《
隋书·经籍志二
》
:“及 周太祖 入关,诸姓子孙有功者,并令为其宗长,仍撰谱録,纪其所承。” 郭沫若
《中国古代社会研究》
第二篇第一章第二节:“第四节便说他在京师一天一天地又发展起来,族里的人繁昌起来了,他们大开筵席,杀猪宰羊,吃得酒醉肉饱,他就做了同族人的酋长也就是宗长。”
(3).谓以之为首领。 南朝 宋 谢灵运
《拟魏太子邺中集诗·王粲》
:“上宰奉皇灵,侯伯咸宗长。”
分類:
尊崇
宗族
长者
为首
首领
《漢語大詞典》:
相宗
佛教语。法相宗的略称。 清
钱谦益
《寄内衡法师书》
:“又古来判教,大率以瑜伽属相宗,中论属性宗。相先性后,似有浅深差别。” 清
谭嗣同
《〈仁学〉界说》
:“凡为仁学者,於佛书当通
《华严》
及心宗、相宗之书。”参见“ 法相宗 ”。
分類:
佛教语
法相宗
略称
《國語辭典》:
法相宗
拼音:
fǎ xiàng zōng
中国佛教宗派之一。因其创始人玄奘常住慈恩寺,故也称为「慈恩宗」。玄奘到印度留学,从戒贤大师学习瑜伽行派的典籍,回国后将之翻译。由其弟子加以传扬,而形成一宗派。其学说主要在阐明一切现象。因心识才存在;无心识则无现象之理。唐武宗灭法,因典籍惨遭焚毁从此一蹶不振。也称为「唯识宗」。
分類:
法相宗
中国
佛教
教主
宗派
玄奘
弟子
《國語辭典》:
大宗师(大宗師)
拼音:
dà zōng shī
1.职官名。明清时,由朝廷简派典试府县童生的学政,尊称为「大宗师」。也称为「学政」。
2.庄子篇名。叙述虽天地之大,万物之富,但所宗而师者,无心也。
分類:
封号
朝廷
府县
童生
学政
《漢語大詞典》:
宗杰(宗傑)
宗族中才能杰出者。
《
魏书·任城王传论
》
:“ 文宣 贞固俊远,鬱为宗杰,身因累朝,寧济夷险,既社稷是任,其梁栋之望也。”
分類:
宗族
中才
才能
杰出
《韵府拾遗 冬韵》:
分宗
邹浩诗任他禅客自分宗
《漢語大詞典》:
性宗
(1).佛教语。法性宗的简称,与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。 清
钱谦益
《寄内衡法师书》
:“古来判教,大率以
《瑜珈》
属相宗,
《
中论
》
属性宗。相先性后,似有浅深差别。”
(2).道家的一宗派,主张以修性为本。 清
刘献廷
《广阳杂记》
卷三:“道家有南北二宗,南宗不言性,北宗则曰性命双修……其学先了心性,谓之性宗;后以坐功得丹得药,谓之命宗,故曰性命双修。”
分類:
道家
佛教语
一宗
宗派
主张
法相宗
大乘
两大
大宗
《漢語大詞典》:
宗官
指掌礼、乐的职官,如 三代 的宗伯、 汉 代的太常等。
《
国语·周语下
》
:“今细过其主妨於正,用物过度妨於财,正害财匱妨於乐。细抑大陵,不容於耳,非和也。听声越远,非平也。妨正匱财,声不和平,非宗官之所司也。” 韦昭 注:“宗官,宗伯,乐官属也。”
《
周礼·春官·宗伯
》
“乃立春官宗伯,使帅其属而掌邦礼” 汉 郑玄 注:“ 唐 虞 歷三代,以宗官典国之礼,与其祭祀, 汉 之太常是也。”
《
汉书·王莽传上
》
:“署宗官、祝官、卜官、史官,虎賁三百人,家令丞各一人,宗、祝、卜、史官皆置嗇夫,佐 安汉公 。”
分類:
掌礼
职官
三代
宗伯
《漢語大詞典》:
宗禋
对祖先的祭祀。
《
后汉书·宦者传论
》
:“自古丧大业絶宗禋者,其所渐有由矣。”
《
南齐书·高帝纪上
》
:“彝器已尘,宗禋谁主,缀旒之殆,未足为譬,岂直
《小宛》
兴刺,
《黍离》
作歌而已哉。”
《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐明堂乐章》
:“象天御宇,乘时布政。严配申虔,宗禋展敬。”
分類:
祖先
祭祀
《國語辭典》:
宗兄
拼音:
zōng xiōng
1.古时庶子称年较长的嫡子。《礼记。曾子问》:「其辞于宾曰:『宗兄、宗弟、宗子在他国,使某辞。』」
2.称谓。称同族或同宗之兄。唐。韩愈〈考功员外庐君墓铭〉:「愈之宗兄,故起居舍人君,以道德文学伏一世。」唐。白居易〈画雕赞。序〉:「寿安令白昊,予宗兄也。」
分類:
宗法制度
庶子
年长
长于
嫡子
《漢語大詞典》:
宗城
语本
《
诗·大雅·板
》
:“怀德维寧,宗子维城。”后因以宗子封国,藩屏王室若城,称为“宗城”。
《
南齐书·高帝十二王传论
》
:“分珪命社,实寄宗城,就国之典,既随世革,卿士入朝,作贵蕃辅。”
分類:
宗子
封国
藩屏
王室
《漢語大詞典》:
宗要
禅理要义。 唐
段成式
《
酉阳杂俎·贝编
》
:“ 安国寺 僧 熟地 ,常烧木佛,往往与人语,颇知宗要,寺僧亦不之测。”
分類:
禅理
要义
《漢語大詞典》:
宗嗣
宗族继承人;子孙后代。 唐
无名氏
《灵应传》
:“寻闻家仇 庾毗罗 ……阴怀不道,因使得入龙宫,假以求货,覆吾宗嗣。” 清
蒲松龄
《
聊斋志异·小翠
》
:“今亲老君孤,妾实不能产,恐误君宗嗣。请娶妇於家,旦晚侍奉翁姑,君往来於两间,亦无所不便。”
分類:
宗族
继承人
子孙后代
《骈字类编》:
内宗
礼记杂记外宗为君夫人犹内宗也疏内宗谓君五属内之女 诗妻子好合如鼓瑟琴笺王者与族人燕则宗妇内宗之属亦从后于房中
《漢語大詞典》:
台宗
指佛教的天台宗。
《
聊斋志异·蒋太史
》
:“﹝ 蒋太史 ﹞为人篤嗜内典,一意台宗,虽早登禁林,尝有出世之想。”
分類:
佛教
天台宗
《漢語大詞典》:
命宗
道教中以气为命,以修命为宗者,称为命宗。与性宗相对。 清
刘献廷
《广阳杂记》
卷三:“﹝北宗﹞其学先了心性,谓之性宗,后以坐功得丹得药,谓之命宗。”
分類:
道教
为命
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