(1).一个宗族。亦谓同族，同姓。《汉书·吴王刘濞传》：“天下一宗，死 长安 即葬 长安 ，何必来葬！” 颜师古 注：“犹言同姓共为一家。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“卿一宗在朝有几人， 陆 （ 陆凯 ）曰：二相，五侯，将军十餘人。”《新唐书·宗室传赞》：“建国利一宗，列郡利百姓。”
(2).表数量。一桩；一件。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十六：“ 浹 （ 何浹 ）索纸万幅以答款，府司以数百幅给之，乃一纸书一宗。”《红楼梦》第八八回：“头一宗，他当家没有空儿。” 赵树理 《小二黑结婚》：“你一宗，他一宗，从晌午说到太阳落。”
(3).表数量。文卷一夹或一册。 元 无名氏 《硃砂担》第三折：“这一宗是何文卷？” 章炳麟 《新方言·释言》：“凡事有始终期限曰一成，或曰一终。今公牘转作一宗，通俗转作一桩，皆终字也。”
(4).表数量。一批。《三国演义》第六八回：“ 吕蒙 箭尽，正慌间，忽对 江 一宗船到。”
(5).表数量。一片，一块。《儒林外史》第三二回：“我圩里那一宗田，你替我卖给那人罢了。”

同宗的支属。《陈书。卷二。高祖本纪下》：「嫡嗣废黜，宗枝僭诈，天地荡覆，纪纲泯绝。」唐。杜甫〈奉赠李八丈曛判官〉诗：「我丈时英特，宗枝神尧后。」

陆龟蒙 奉和袭美夏景无事因怀章来二上人诗 丽事肯教饶沈谢，微谈何必减宗雷。

(1).犹祖籍。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录五·李白出处》：“ 白 但生於 蜀 ，一出后，未常返其故居。 陇西 以其本宗， 山东 以其流寓，志 白 奚不宜者？”
(2).本宗族。《清文献通考·刑四》：“凡本宗为人后者之子孙，於本生亲属孝服，祇论所后宗支，本生亲属降服。”

唐 韩偓 访明公大德 刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禅。

武宗的叔父李忱,唐宪宗之子,年号大中。例如：宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律,尤自刻苦。——宋·王谠《唐语林·雅量》

北史循吏传梁彦光少岐嶷有至性其父每谓所亲曰此儿有风骨当兴吾宗
又南史蔡兴宗傅兴宗字兴宗幼为父廊所重谓有已风与亲故书曰小儿四岁神气似可不入非类室不与小人游故以兴宗为之名以兴宗为之字

皇家的姻亲。 宋 秦观 《韩枢密夫人挽词》之一：“奕叶貂蝉后，宗姻乐静閒。”

称同族中的尊长。《南史。卷一八。萧思政传》：「上每呼琛为宗老，琛亦奉陈昔恩。」清。方苞〈左忠毅公逸事〉：「余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公。」

1.宗庙用来祭祀的彝器。《周礼。秋官司寇。司约》：「凡大约剂书于宗彝，小约剂书于丹图。」唐。韩愈 省试学生代斋郎议：「宗庙社稷之事虽小，不可以不专，敬之至也，古之道也。今若以学生兼其事，及其岁时日月，然后授其宗彝罍洗，其周旋必不合度。」
2.一种长尾猴，状如猕猴，巢于树，性至孝。明。许浩〈复斋日记〉：「贵州思南有山曰甑峰，居大山中……有兽曰宗彝，类猕猴，巢于树，老者直居上，子孙以次居下。……先儒谓先王用以绘于衮者，取其孝也。」

词章造诣为众所景仰的人。《梁书。卷一四。任昉传》：「沈约一代词宗，深所推挹。」唐。王勃〈滕王阁序〉：「腾蛟起凤，孟学士之词宗。」也作「辞宗」。

(1).古官名。掌宗庙祭祀时辅佐王后荐献等事。《周礼·春官·外宗》：“外宗，掌宗庙之祭祀，佐王后荐玉豆，眡豆籩，及以乐彻，亦如之。”
(2).王诸姑及姊妺的女儿等。《周礼·春官·序官》：“外宗，凡外女之有爵者。” 郑玄 注：“外女，王诸姑姊妺之女，谓之外宗。”《礼记·杂记下》：“外宗为君夫人，犹内宗也。” 郑玄 注：“外宗谓姑姊妹之女，舅之女，及从母，皆是也。”

先公。《诗·大雅·思齐》：“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。” 毛 传：“宗公，宗神也。” 孔颖达 疏：“宗公，是宗庙先公。” 马瑞辰 通释：“宗公即先公也。言其久则曰古公，言其尊则曰宗公。” 唐 李舒 《唐德明兴圣庙乐章·德明酌献》：“清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。”一说为大臣。《国语·晋语四》：“﹝ 文王 ﹞亿寧百神，而柔和万民，故《诗》云‘惠于宗公，神罔时恫’。” 韦昭 注：“宗公，大臣也。”按，《诗·大雅·思齐》 郑 笺亦谓宗公为大臣。

泛称皇室亲族。《宋书·臧质传》：“丞相臣 义宣 ，育悊台鉉，拊声联服，定主勤王之业，勋越乎 齐 晋 ；宗戚懿亲之寄，望崇於 鲁 卫 。” 南朝 梁 沈约 《赦诏》：“至於股肱宗戚，情委特隆。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“臣 鸞 於宗戚最长，且受寄先帝，臣等年皆尚少，朝庭之干，唯 鸞 一人，愿陛下无以为虑。”

祖先。因其供于宗庙，故称。《诗·大雅·思齐》“惠于宗公” 毛 传：“宗公，宗神也。”