《漢語大詞典》：祼享
亦作“ 祼饗 ”。
(1).古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献祼享先王。” 郑玄 注：“祼之言灌，灌以鬱鬯，谓始献尸求神时也。” 贾公彦 疏：“凡宗庙之祭，迎尸入户坐於主北。先灌，谓王以圭瓚酌鬱鬯以献尸，尸得之沥地。祭讫，啐之奠之，不饮。尸为神象，灌地所以求神。”《隋书·音乐志上》：“祼饗若存，惟灵靡测。”《明史·毛澄传》：“伏祈趣驾速还，躬亲祼享，宗庙臣民幸甚。”
(2).指具有祼的仪式的飨礼。《左传·襄公九年》：“君冠，必以祼享之礼行之。” 杨伯峻 注：“以配合香料煮成之酒倒之于地，使受祭者或宾客嗅到香气。此是行隆重礼节前之序幕。享亦作饗……祼享即具有祼之仪式之饗礼。”《孔子家语·冠颂》：“行冠事必於祖庙，以祼享之礼以将之。”
(1).古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献祼享先王。” 郑玄 注：“祼之言灌，灌以鬱鬯，谓始献尸求神时也。” 贾公彦 疏：“凡宗庙之祭，迎尸入户坐於主北。先灌，谓王以圭瓚酌鬱鬯以献尸，尸得之沥地。祭讫，啐之奠之，不饮。尸为神象，灌地所以求神。”《隋书·音乐志上》：“祼饗若存，惟灵靡测。”《明史·毛澄传》：“伏祈趣驾速还，躬亲祼享，宗庙臣民幸甚。”
(2).指具有祼的仪式的飨礼。《左传·襄公九年》：“君冠，必以祼享之礼行之。” 杨伯峻 注：“以配合香料煮成之酒倒之于地，使受祭者或宾客嗅到香气。此是行隆重礼节前之序幕。享亦作饗……祼享即具有祼之仪式之饗礼。”《孔子家语·冠颂》：“行冠事必於祖庙，以祼享之礼以将之。”
《漢語大詞典》：小驾（小駕）
古时帝王车驾之一，多在祠宗庙或行凶礼时用之；较大驾减损部分车马仪仗。《后汉书·舆服志上》：“行祠天郊以法驾，祠地，明堂省什三，祠宗庙尤省，谓之小驾。”《新唐书·礼乐志十》：“若临丧……皇帝小驾、卤簿，乘四望车，警蹕，鼓吹备而不作。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符元年》：“帝以前詔惟祀事丰洁，餘从简约，於是改用小驾仪仗，寻改小驾名曰鸞驾。”参见“ 大驾 ”。