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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：蒲池御幄
《册府元龟》：周太祖广顺元年二月癸丑寒食节，帝出元化门至蒲池，设御幄，遥拜诸陵，用家人之礼也。
分类：宗庙
《分类字锦》：神光如烛（神光如烛）
汉书郊祀志西河筑世宗庙神光兴于殿旁有鸟如白鹤前赤后青神光又兴于房中如烛状
汉书郊祀志宣帝即位由武帝正统兴故立三年尊孝武庙为世宗行所巡狩郡国皆立庙西河筑世宗庙神光兴于殿旁有鸟如白鹤前赤后青神光又兴于房中如烛状
分类：宗庙天瑞
《國語辭典》：社鼠城狐　　拼音：shè shǔ chéng hú
比喻依恃权势而肆意为恶的人。参见「城狐社鼠」条。唐。魏徵 〈群书治要序〉：「社鼠城狐，反白作黑。」清。洪升《长生殿》第一○出：「不提防柙虎樊熊，任纵横社鼠城狐。」
分類：宗庙城隍庙狡猾作恶奸人
《國語辭典》：城狐社鼠　　拼音：chéng hú shè shǔ
以城墙为窝的狐狸，以土地庙为窝的老鼠。语本汉。刘向《说苑。卷一一。善说》：「且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也；臣未尝见稷狐见攻，社鼠见熏，何则？所托者然也。」比喻凭藉权势而肆意为恶的人。《晋书。卷四九。列传。谢鲲》：「敦将为逆，谓鲲曰：『刘隗奸邪，将危社稷。吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？』对曰：『隗诚始祸，然城狐社鼠也。』」明。许自昌《水浒记》第一一出：「城狐社鼠，扰朝廷，毒闾阎。」也作「社鼠城狐」。
分類：城墙洞中狐狸社坛老鼠凭依为非作歹
《分类字锦》：圣敬通神（圣敬通神）
《唐享太庙乐章》：圣敬通神，光七庙，灵心荐祚，和万方。
分类：宗庙
《分类字锦》：室中謦咳
《册府元龟》：唐开元十七年十一月十六日，帝朝于昭陵，闻室中有謦咳。
分类：宗庙
《漢語大詞典》：黍秀宫庭
相传 西周 亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗·王风·黍离序》：“黍离，閔 宗周 也。 周 大夫行役，至於 宗 周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍，閔 周 室之颠覆，徬徨不忍去。” 宋 岳飞 《题骤马冈》诗：“机春水沚犹传 晋 ，黍秀宫庭孰悯 周 。”参见“ 黍离 ”、“ 黍离麦秀 ”。
分類：西周有旧宗庙宫室禾黍
《國語辭典》：黍离麦秀（黍離麥秀）　　拼音：shǔ lí mài xiù
黍离，形容苍凉荒芜的景象。参见「黍离」条。麦秀，比喻怀念故国。参见「麦秀」条。黍离麦秀用来感叹亡国。《清史稿。卷五○○。遗逸传一。庄元辰传》：「陛下试念两都黍离麦秀之悲，则居处必不安。」
分類：西周宗庙宫室禾黍
《分类字锦》：如元会仪（如元会仪）
《后汉书·明帝纪》：永平元年春正月，帝率公卿已下朝于原陵，如元会仪。
分类：宗庙
《分类字锦》：掘得玉玺（掘得玉玺）
《晋书·礼志》：太和元年二月，立庙于邺。四月，洛邑初营宗庙，掘地得玉玺，方一寸九分，其文曰：“天子羡思慈亲。”明帝为之改容，以太牢告庙。
分类：宗庙
《分类字锦》：降舆纳履（降舆纳履）
《唐书·礼乐志》：贞观十三年，太宗谒献陵，帝至小次，降舆纳履，入阙门，西向再拜。
分类：宗庙
《分类字锦》：荐勋祖庙（荐勋祖庙）
《后汉书·班超传》：目见西域平定。陛下举万年之觞。荐勋祖庙。布大喜于天下。
分类：宗庙
《漢語大詞典》：郊庙歌（郊廟歌）
古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。 汉武帝 时， 司马相如 等作《郊祀歌》十九章，用于郊祭；又有《安世房中歌》十七章，荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品，多为称述功德和祝神祈福之词。 宋 郭茂倩 编的《乐府诗集》搜辑颇多。参见“ 郊祀歌 ”。
分類：古帝帝王祭天天地百神神和祖先宗庙乐章
《漢語大詞典》：郊祀歌
乐府歌曲名。《汉书·礼乐志》谓 汉武帝 定郊祀之礼，立乐府，以 李延年 为协律都尉，命 司马相如 等作郊祀歌十九章，其目多以歌之首句为名。以用于郊祀天地。以后历代王朝的这类歌辞，大都沿袭 汉 代之旧。
分類：郊祀歌乐府歌曲汉武帝郊祀
《漢語大詞典》：郊宗石室
周 代宗庙藏远祖之神主的地方。《说文·示部》：“祏，宗庙主也。 周 礼有郊宗石室。” 段玉裁 注：“郊宗石室，盖谓天子有之……远祖之宔为石室藏之。至祭上帝於南郊，祭五帝於明堂，则奉其宔以配食，故谓之郊宗石室。” 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“郊宗石室以建之主，兼礼备乐以存之统。”
分類：宗庙远祖神主
《分类字锦》：祭享类祀（祭享类祀）
《国语》：「古者先王日祭、月享、时类、岁祀。」注：「以事类曰类。日祭于祖考，月荐于曾高，时类于二祧，岁祀于坛墠。」
分类：宗庙
《分类字锦》：菁茅缩酒（菁茅缩酒）
《左传》：尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒。杜注：茅，菁茅也。束茅而灌之以酒为缩酒。
分类：宗庙