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《国语辞典》：嫠忧宗周（嫠忧宗周）　　拼音：lí yōu zōng zhōu
寡妇不忧愁自己纺织的纬纱，而担心周王朝的宗庙社稷，怕国亡祸己。典出《左传。昭公二十四年》：「抑人有言曰：『嫠不恤其纬，而忧宗周之损，为将及焉。』」后比喻人忧国而忘身。也作「嫠不恤纬」、「嫠纬之忧」。
分类：寡妇不忧忧愁自己纺织纬纱担心王朝宗庙庙社社稷
《国语辞典》：郊庙歌辞（郊庙歌辞）　　拼音：jiāo miào gē cí
古代天子祭祀天地、宗庙等所用乐曲的歌辞。《诗经》已有记载，两汉以后，世有制作，汉、唐、宋时颇盛。
分类：祭祀祀天天地宗庙乐曲歌辞帝王
《分类字锦》：紫云荫陵（紫云荫陵）
见流水香洁注
分类：宗庙
《分类字锦》：奉明园户（奉明园户）
汉书宣帝纪元康元年五月立皇考庙益奉明园户为奉明县
分类：宗庙
《分类字锦》：躬亲执馔（躬亲执馔）
册府元龟唐太宗贞观十三年正月帝朝于献陵至次降舆入阙门西面再拜礼毕改服入于寝躬亲执馔
分类：宗庙
《分类字锦》：歌儿习吹（歌儿习吹）
汉书礼乐志初高祖既定天下过沛与故人父老相乐醉酒欢哀作风起之诗令沛中僮儿百二十人习而歌之至孝惠时以沛宫为原庙皆令歌儿习吹以相和常以百二十人为员
分类：宗庙
《漢語大詞典》：吉主
(1).古代父母丧期满周年，在宗庙举行祭礼时所立之木主，称为“吉主”。《穀梁传·文公二年》：“立主，丧主於虞，吉主於练。” 范宁 注：“期而小祥，其主用栗。”
(2).贤明之君。《吕氏春秋·贵当》：“观人主也，其朝臣多贤，左右多忠；主有失，皆交争証諫，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。” 高诱 注：“吉，善也。”
分類：贤明父母母丧丧期期满周年宗庙祭礼木主
《分类字锦》：不王不禘
礼记：礼，不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。
分类：宗庙
《漢語大詞典》：不丧匕鬯（不喪匕鬯）
《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。” 孙星衍 集解引 郑玄 曰：“雷发声，闻于百里，古者诸侯之象。诸侯之教令，能警戒其国内，则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。”匕、鬯，古代祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀。后以“不丧匕鬯”形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和·蔡专使元培代表布告全国文》：“ 袁公 之威望，与其旧部将士之忠义，方 清 摄政王解职，及 清 帝退位，至危逼之时期，尚能镇摄全京，不丧匕鬯；至於今日，復何疑虑！”
分類：宗庙祭祀用物
《分类字锦》：苍云布地（苍云布地）
唐会要：贞观十三年正月一日，太宗朝于献陵。初，甲辰之夜，大雨雪，及太宗入陵，有苍云出于丘陵之上，俄而弥布天地。
分类：宗庙
《分类字锦》：白鹤集庭（白鹤集庭）
汉书郊祀志：宣帝即位，由武帝正统兴，故立三年，尊孝武庙为世宗，行所巡狩，郡国皆立庙，告祠世宗庙日，有白鹤集后庭。
分类：宗庙
《分类字锦》：百世不迁（百世不迁）
唐书礼乐志：太祖之庙，百世不迁。至祫祭则毁庙，皆以昭穆合食于太祖。
分类：宗庙
《分类字锦》：登鲔（登鲔）
礼记：季春之月，天子始乘舟，荐鲔于寝庙。
分类：宗庙
《漢語大詞典》：晨祼
古代宗庙祭祀仪节名。《新唐书·礼乐志一》：“凡祭祀之节有六：一曰卜日，二曰斋戒，三曰陈设，四曰省牲器，五曰奠玉帛、宗庙之晨祼，六曰进熟、馈食。”《元史·祭祀志三》：“亲祀时享仪，其目有八……五曰晨祼。祀日丑前五刻，诸享陪位官各服其服。”
分類：宗庙祭祀祀仪仪节
《分类字锦》：春秋匪懈
诗：春秋匪懈，享祀不忒。郑笺：春秋，犹言四时也。
分类：宗庙