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《國語辭典》:陈器(陳器)  拼音:chén qì
1.乐器。《谷梁传。定公四年》:「坏宗庙,徙陈器。」
2.陈列的器物。《仪礼。既夕礼》:「圹陈器于道。」
《漢語大詞典》:貙刘(貙劉)
古代天子于立秋日射牲以祭宗庙之礼。周礼·夏官·射人“祭祀则赞射牲” 汉 郑玄 注:“国语曰:‘禘郊之事,天子必自射其牲。’今立秋有貙刘云。”后汉书·礼仪志中:“立秋之日,白郊礼毕,始扬威武,斩牲於郊东门,以荐陵庙。其仪:乘舆御戎路,白马朱鬣,躬执弩射牲,牲以鹿麛。太宰令、謁者各一人,载以获车,驰送陵庙。於是乘舆还宫,遣使者齎束帛以赐武官。武官肄兵,习战阵之仪、斩牲之礼,名曰貙刘。”后汉书·祭祀志中:“立秋之日……使謁者以一特牲先祭先虞于坛,有事,天子入囿射牲,以祭宗庙,名曰貙刘。”魏书·礼志一:“常以九月、十月之交,帝亲祭,牲用马、牛、羊,及亲行貙刘之礼。” 清 赵翼 《拟秋狝应制》诗:“九天秋肃貙刘信,万帐宵严虎卫兵。”
《漢語大詞典》:主祏
古代宗庙中所藏的神主。神主为木制,平时藏于石函中,故称“主祏”。左传·昭公十八年:“﹝ 子产 ﹞使祝史徙主祏於 周 庙,告於先君。” 杜预 注:“祏,庙主石函。” 孔颖达 疏:“每庙木主皆以石函盛之,当祭则出之,事毕则纳於函,藏於庙之北壁之内,所以辟火灾也。”三国志·魏志·韩暨传:“时新都 洛阳 ,制度未备,而宗庙主祏皆在 鄴 都。 暨 奏请迎 鄴 四庙神主,建立 洛阳 庙,四时蒸尝,亲奉粢盛。”《歧路灯》第一○八回:“到了家中,拜主祏,与祖母、父亲、母亲、生母各磕了头。”
《漢語大詞典》:近庙(近廟)
古时谓高祖以下祖先的宗庙。《孔子家语·庙制》:“天下有王,分地建国;设祖宗,乃为亲疏贵贱多少之数。是故天子立七庙,三昭三穆,与太祖之庙七。太祖近庙,皆月祭之。” 王肃 注:“近,谓高祖下亲为近。”
《漢語大詞典》:守祀
守宗庙、祀社稷山川的人。借指国君。国语·晋语四:“ 晋 仍无道,天祚有德, 晋 之守祀,必公子也。”
《漢語大詞典》:宗守
宗庙所在。指国家政权。《文选·王粲〈赠士孙文始诗〉》:“天降丧乱,靡国不夷。我暨我友,自彼京师。宗守盪失,越用遁违。迁于 荆楚 ,在 漳 之湄。” 吕延济 注:“宗守,谓国家宗庙所守。”
《漢語大詞典》:宗仪(宗儀)
指有关宗庙的典章礼仪。 汉 蔡邕 《宗庙迭毁议》:“今圣朝遵古復礼,以求厥衷,诚合事宜。《传》封仪,自依家法,不知国家旧有宗仪,圣主贤臣所共剏定。欲就六庙,黜损所宗,违先帝旧章,未可施行。”
《漢語大詞典》:庙颂(廟頌)
赞颂天子功德的宗庙乐歌。后汉书·傅毅传:“ 毅 追美 孝明皇帝 功德最盛,而庙颂未立,乃依《清庙》《显宗颂》十篇奏之。”
《漢語大詞典》:议祧(議祧)
拟议将亲尽之祖的神主迁出宗庙藏于祧,谓之“议祧”。祀远祖、始祖之庙为祧。古代帝王宗庙,除百世之祖不迁外,其馀五世亲尽则迁去神主藏于祧。明史·礼志五:“及议祧 德祖 ,罢岁除祭,以冬季中旬行大祫礼。”
《分类字锦》:洁衷(洁衷)
颜竣七庙迎神歌:神之来思,享兹洁衷;灵之往矣,绥我家邦。
分类:宗庙
《漢語大詞典》:祏主
藏于宗庙中的神主。左传·昭公十九年“惧队宗主” 孔颖达 疏引 汉 服虔 曰:“祏主藏於宗庙,故曰宗主。” 清 唐甄 潜书·远谏:“宗庙丘墟,祏主毁弃。”
《漢語大詞典》:畏牺(畏犧)
谓害怕成为祭祀宗庙的牺牲。语本庄子·列御寇:“或聘於 庄子 , 庄子 应其使曰:‘子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以芻叔,及其牵而入於太庙,虽欲为孤犊,其可得乎?’” 汉 班固 《幽通赋》:“ 周 贾 盪而贡愤兮,齐死生与祸福,抗爽言以矫情兮,信畏牺而忌服。”
《漢語大詞典》:宗邑
宗庙所在的城邑。左传·哀公十四年:“ 魋 ( 桓魋 )先谋公,请以 鞌 易 薄 ,公曰:‘不可。 薄 ,宗邑也。’” 杜预 注:“宗庙所在。”国语·晋语一:“夫 曲沃 ,君之宗也; 蒲 与二 屈 ,君之疆也,不可以无主。宗邑无主,则民不威;疆埸无主,则启 戎 心。” 清 袁枚 随园随笔·卢蒲嫳为齐庄报仇:“ 齐庄公 为 崔杼 所弑。公族 卢蒲嫳 欲报仇,知非 庆封 不能制 崔 ,故辱身以事 庆封 ,会 杼 二子 成彊 与 棠姜 之子争宗邑,来愬于 封 , 嫳 乘间构之, 封 果使 嫳 帅甲攻 崔 氏,灭其家。”
《國語辭典》:庙会(廟會)  拼音:miào huì
在寺庙附近祭神及进行娱乐、购物等活动的市集。多在节日或规定日期举行。
《漢語大詞典》:方山冠
古冠名。 汉 代祭宗庙时乐舞人所戴之冠。 汉 蔡邕 独断卷下:“方山冠以五采縠为之。 汉 祀宗庙,《大予》《八佾乐》《五行》舞人服之。衣冠各从其行之色,如其方色而舞焉。”后汉书·舆服志下:“方山冠似进贤。”资治通鉴·汉昭帝元平元年:“王尝见大白犬,颈以下似人,冠方山冠而无尾,以问 龚遂 。” 胡三省 注:“方山冠以五采縠为之,前高七寸,后高三寸,长八寸,乐舞人服之。”