【介绍】： 唐福州长乐人，字虔中。懿宗咸通进士，复中宏词科。历校书郎、水部郎中、万年县令。黄巢农民军入长安，授以官，慎思不受，死。有《续孟子》、《伸蒙子》及集。

慎思字虔中。长乐人。咸通中进士。复中宏词科。历校书郎水部郎中万年县令。黄巢入长安。迫以伪官。不屈。骂贼死。

【生卒】：842—883 【介绍】： 唐闽人。本姓乔。僖宗时宦官。内常侍杨玄价养子。有谋略，累监诸镇军。乾符中为排阵使，策划镇压王仙芝、黄巢。招讨使宋威战败，复光总其兵权，进攻洪州。中和元年，诏充天下兵马都监，押诸军入定关辅。二年，至河中，招诱黄巢部将朱温降唐，引李克用沙陀兵攻入京师。加开府仪同三司，封弘农郡公。卒谥忠肃。

复光。闽人。本乔氏。少养于内常侍杨元价家为小黄门监。乾符中。贼渠黄巢犯江西。复光为排阵使。招讨使宋威战败。复光总其兵。王铎代为招讨使。诏复光监忠武军。中和元年充天下兵马都监。总诸军入定关辅。定议遣使以墨诏召李克用于太原。收京师。以功加开府仪同三司同华制置使。封宏农郡公。赐号资忠辉武匡国平难功臣。卒年四十二。赠观军容使。谥曰忠肃。

【生卒】：?—886 【介绍】： 唐人。本兖州小史，从击王仙芝，劫辎重叛去。僖宗乾符末略江陵，都统王铎遣将崔锴降之，表为宿州刺史，后诏授义胜军节度使。中和间遣弟汉宥攻杭州，为董昌所败，复遣兵七万濒江而屯，昌使钱镠夜渡袭破之，汉宏走台州，被俘斩于市。

【生卒】：852—905 【介绍】： 五代时吴国创建者。庐州合肥人，字化源，原名行悯。少孤贫，有膂力。初为盗，后应募为州兵，迁队长，使出戍，遂起兵为乱。据庐州，唐即授其为庐州刺史。其后，讨毕师铎，破孙儒，悉有淮南、江东地，拜淮南节度使。昭宗天复二年，封吴王。为人宽简有智略，善抚将士，颇得士心。在位四年。谥武忠，又改谥孝武王，庙号太祖。

行密字化源。庐州合肥人。自庐州刺史累迁淮南节度使。乾宁二年。表请讨朱全忠。加检校太傅同中书门下平章事。封宏农郡王。四年授江南诸道行营都统。击败全忠于淮水。遂全有江淮之地。光化三年加侍中。天复二年拜东面行营都统中书令。进封吴王。天祐二年十一月薨。年五十四。谥武忠。子溥。僭称帝。追尊为太祖武皇帝。庙号太祖。

【生卒】：?—901 【介绍】： 唐僧。蓟州玉田人，俗姓王。年二十五于范阳延寿寺受具足戒。后往翠微山问道三年。寻谒洞上禅师，为入室高弟，嗣其法，住洪州云居山。

禅师名道膺。幽州玉田人也。生于王氏。儿稚中。骨气深稳。言少理多。十岁出家于范阳延寿寺。又十五年。乃成大僧。其师使习毗尼。非其好。弃之游方。至翠微会。有僧自豫章来。夜语及洞上法席。于是一钵南来。造新丰。谒悟本价禅师。价问。汝名什么。对曰。道膺。价曰。何不向上更道。对曰。向上即不名道膺。价喜以谓。类其初见云岩时祗对。容以为入室。膺深入。留云峰之后。结庵而居。月一来谒价。价呵其未忘情。于道为杂。乃焚其庵。去海昏登欧阜欧阜。庐山西北崦。冠世绝境也。就树缚屋而居。号云居。衲子亦追求。而集散处。山间树下。久成苫架。说法其下曰。佛法有什么多事。行得即是。但知心是佛。莫愁佛不解语。欲得如是事。还须如是人。若是如是人。愁个什么。若云如是事即难。自古先德。淳素任真。元来无巧设。有人问。如何是道。或时答㼾砖木头。作么。皆重元来他根本。脚下实有力。即是不思议人。握土成金。若无如是事。饶汝说得。簇花簇锦相似。直道我放光动地。世间更无过也。尽说了合杀头。人总不信受。元来自家。脚下虚无力。汝等譬如猎狗。但寻得有踪迹底。若遇羚羊挂角时。非但不见踪迹。气息也不识。僧便问。羚羊挂角时如何。答曰。六六三十六。曰。会么。僧曰。不会。曰。不见道无踪迹。又问。世尊有密语。迦叶不覆藏。如何是世尊密语。膺呼问者名曰。会么。曰。不会。曰。汝若不会。世尊有密语。汝若会。迦叶不覆藏。乃曰。僧家发言吐气。须有来由。莫当等闲。这里是什么所在。争受容易。凡问个事。也须识好恶。若不识尊卑良贱。不知触犯。信口乱道。也无利益。并(音旁)家行脚。到处觅相似语。所以寻常。向兄弟道。莫怪不相似。恐怕同学多去。第一莫将来。将来不相似言语。也须看他。前头八十老人。出场屋。不是小儿戏。不是因循底事。一言参差。即千里万里。难为收摄。盖为学处容易。不著力。敲骨打髓。须有来由。言语如钳如夹。如钩如锁。须教相续不断。始得。头头上具。物物上明。岂不是得妙底事。一种学。大须子细研穷。直须谛当。的的无差。到这里。有什么䠄跣处。有什么拟议处。向去底人。须常惨悚戢翼。始得。若是知有底人。自解护惜。终不取次。十度发言。九度休去。为什么如此。恐怕无利益。体得底人。心若猎月扇。口边直得醭出。不是强为。任运如此。欲得与么事。须是与么人。既是与么人。不愁恁么事。恁么事即难得。又曰。汝等直饶学得佛边事。早是错用心了也。不见古人。讲得天花落。石点头。尚不干自己事。自馀是什么闲。如今拟将有限身心。向无限中用。有什么交涉。如将方木逗圆孔中。多少聱讹。若无与么事。饶汝说得。簇花簇锦。也无用处。未离情识在。若一切事。须向这里及尽。始得无过。方得出身。若有一毫发去不尽。即被尘累。岂况便多。差之毫𨤲。过犯山岳。不见古人道。学处不玄。尽是流俗。闺閤中物。舍不得。俱为渗漏。直须向这里。及取去。及去及来。并尽一切事。始得无过。如人头头上了。物物上通。祇唤作了事人。终不唤作尊贵。将知。尊贵一路自别。便是世间极重极贵物。不得将来。向尊贵边。须知不可思议。不当好心。所以古人道。犹如双镜。光光相对。光明相照。更无亏盈。岂不是一般。犹唤作影像边事。如日出时。光照世间。明朗是一半。那一半。唤作什么。如今人未认得。光影门头户底。粗浅底事。将作屋里事。又争得。又曰。得者不轻微。明者不贱用。识者不咨嗟。解者无厌恶。从天降下。即贫穷。从地涌出。即富贵。门里出身则易。身里出门则难。动则埋身千尺。不动则当处生苗。一言迥脱独拔当时语言不要多。多则无用处。僧问。如何是从天降下。即贫穷。曰不贵得。又问。如何是从地涌出。即富贵。曰无中或有。又曰。了无所有。得无所图。言无所是。行无所依。心无所托。及尽始得无过。在众如无众。无众如在众。在身如无身。处世如无世。岂不是无娆其德。超于万类。脱一切羁锁。千人万人得。尚道不当自己。如今若得。共起初一般。古人曰。体得那边事。却来这边行李。那边有什么事。这边又作么生行李。所以道。有也莫将来。无也莫将去。现在底。是谁家事。又曰。欲体此事。直似一息不来底人。方与那个人相应。若体得这个人意。方有少许说话分。方有少许行李分。暂时不在。如同死人。岂况如今。论年论月。不在。如人长在。愁什么家事不办。欲知久远事。祗在如今。如今若得。久远亦得。如人千乡万里归家。行到即是。是即一切总是。不是即一切总不是。直得顶上光𦦨生。亦不是。能为一切。一切不为道。终日贪前头事。失却背后事。若见背后事。失却前头事。如人不前。后有什么事。僧问。有人衣锦绣入来。见和尚后。为甚寸丝不挂。曰。直得琉璃殿上。行扑倒。也须粉碎。乃曰。若有一毫许。去及不尽。即被尘累。岂况更多。不见寻常道。升天底事。须对众掉却。十成底事。须对众去却。掷地作金声。不须回头顾著。自馀有什么用处。不见二祖当时。诗书博览。三藏圣教。如观掌中。因什么。更求达磨安心。将知此门中事。不是等闲。所以道。智人不向言中取。得人岂向说中求。不是异于常徒。息一切万累道。暂时不在涂路。便有来由。非但恶眷属。善眷属。也觅不得。甚处去。通身去。归家去。省觐去。始脱得诸有门去。去得牢笼。脱险难。异常徒。又曰。如掌中观物决定。决定方可随缘。若一如此。千万亦然。千万之中。难为一二。一二不可得。不见道。显照底人即易得。显己底人即难得。不道全无。即是希有。若未得如此。不受强为。强为即生恼。生恼即退道。退道则罪来加身。即见不得。说什么大话。汝既出家。如囚免狱。少欲知足。莫贪世荣。忍饥忍渴。志存无为。得在佛法中。十生九死。也莫相抛出。生入死。莫违佛法。斩钉截铁。莫负如来。事宜无多。各自了取。有事近前。无事莫立。膺住持三十年。道遍天下。众至千五百人。南昌钟王师尊之。愿以为世世师。唐天复元年秋示微疾。十二月二十八日。为大众开最后方便。叙出世始卒之意。众皆怆然。越明年正月三日。问侍者。今日是几。对云。初三。师云。三十年后。但云祇这是。乃端然告寂。

蓟门玉田王氏子。年二十五。依范阳延寿寺落发受具。始习毗尼藏。叹曰。大丈夫宜求解脱。岂复为义所桎梏耶。由是诣翠微山问道。而即以燕居者三阅寒暑。俄而睹有人衣冠。若使者状。谓膺曰。盍游南方。以参知识乎。忽不见。且有僧从豫章至。为称洞上法席之盛。膺竟造洞山。山一日问膺云。阇梨名什么。膺云道膺。山云向上更道。膺云。向上则不名道膺。后山问膺云。吾闻思大和尚生倭国作王是否。膺云。若是思大。佛亦不作。说什么作国王。 一日山问膺。什么处来。膺云踏山来。山云阿那个山堪住。膺云阿那个山不堪住。山云恁么即子于山得个入路。膺云无路。山云。若无路。争得与老僧相见。膺云。若有路。即与和尚不相见也。山云。此子向后千人万人。把不住在。于是洞山深肯之。 出世居三峰。后徙云居提唱。颇类洞山。时钟传以南平王。据有江西。尤信向。表奏赐紫衣师号。每延请入府。则预令扫除甘子堂。以馆之。千众围绕。供施丰缛。虽荆南成汭。亦慕德遣馈。动盈钜万。天复元年辛酉秋示疾。明年正月三日迁化。

释道膺。姓王氏。蓟门玉田人也。生而特异神彩朗然。处于重丱崆峒禀气。宿心拔俗。争离火宅之门。拭目寻师。遂摄锻金之子。师授经法诵彻复求。年偶蹉跎二十五方于范阳延寿寺受具足戒。乃令习声闻律仪。膺叹曰。大丈夫可为桎梏所拘邪。由是拥线衲振锡环。萃翠微山问道。三载宴居。忽睹二使者。冠服颇异。勉膺曰。胡弗南方参知识邪。未几有僧自豫章至。盛称洞上禅师言要。膺感动神机遂专造焉。如是洞上垂接复能领会。曾问曰。我闻思大禅师向倭国为王。虚耶实耶。对曰。若是思师佛亦不作。况国王乎。自尔洞上印许。初住三峰。后就云居提唱。时唐之季钟氏。据有洪井倾委信诚。每一延请入州。则预洁甘子堂以礼之。乃表于昭宗。赐紫袈裟一副并师号焉。都不留意。所化之徒寒暑相交。不下一千馀众。牛头香树围绕者皆是栴檀。金翅鸟王轩翔者不齐尺鴳。四方馈供千里风从。如荆南帅成汭。遣赍檀施。动盈钜万。以天复元年辛酉秋示疾。至明年正月三日而化焉。豫章南平王钟氏供其丧葬。时诸道禅子各。依乡土所尚者。随灵龛到处列花树帐幔粉面之馔。谓之卓祭。一期凶礼之盛勿过于时也猗欤。膺出世度人满足三十年。遗爱可知也。

【介绍】： 唐末泗州涟水人。善骑射，然貌似儒者。初为武宁军偏将，见疑于节度使时溥，遂与张雄渡江据苏州，自号天成军。昭宗景福二年，代张雄为升州刺史。乾宁二年，举州附杨行密。然心存反侧，寻袭行密将田頵，战于曷山，大败，欲收残兵入海。行密迎犒之，表为淮南节度副使，遂不复反叛。

【介绍】： 唐五代时莆田人，字文尧，一作福清人，字文饶，号狎鸥翁。唐昭宗乾宁三年进士，又擢弘词科。初为京兆府参军。天祐中以右拾遗受诏册王审知为闽王。后梁太祖开平中复为闽王册礼副使。寻擢福建盐铁使，就加左散骑常侍御史大夫。后依审知，遂为闽相，卒。工诗，有《昼锦》、《弘词》等集。

生卒年不详。字文尧，排行十九，自号狎鸥翁，福唐(今福建福清)人。昭宗乾宁三年(896)登进士第。四年，复中博学宏词科，任京兆府参军。光化三年(900)，授右拾遗。天祐元年(904)为册礼使，封王审知为琅琊王，后拜谏议大夫。后梁开平三年(909)，封王审知为闽王，承赞复为册礼副使。寻擢右谏议大夫、福建盐铁副使，就加左散骑常侍、御史大夫。留相闽。生平见《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷六三、《淳熙三山志》卷二六、《唐才子传》卷一〇、《十国春秋》卷九五。承赞工诗，尤以《题槐》、《访建阳马驿僧亚齐》诗著名。辛文房称其诗“高妙”(《唐才子传》卷一〇)。《新唐书·艺文志四》著录《翁承赞诗》1卷，已佚。《全唐诗》存诗1卷，又1首。《全唐诗续拾》补6首。

翁承赞，生卒年不详，字文尧，晚年自号狎鸥翁，福唐（今福建福清）人。乾宁三年（896）登进士第，又擢宏词科，任京先府参军。天祐元年，昭宗册福州威武军节度使王审知为琅琊郡王，承赞以右拾遗为册礼使。返命，迁户部员外郎、谏议大夫。后梁开平三年，梁太祖册封王审知为闽王，以承赞为册礼副使。寻官守谏议大夫、福建盐铁副使，就加左散骑常侍、御史大夫。遂依王审知，审知以为相。卒。能诗，与黄滔友善。有《翁承赞诗》一卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

承赞工诗，体貌甚伟，且诙谐，名动公侯……尝奉使来福州，见友僧亚齐，赠诗云：“萧萧风雨建阳溪，溪畔维舟见亚齐。一轴新诗剑潭北，十年旧识华山西。吟魂惜向江村老，空性元知世路迷。应笑乘轺青琐客，此时无暇听猿啼。”他诗高妙你是。

【生卒】：?—925 【介绍】： 五代时人。仕前蜀。本名魏宏夫，王建改其名，录为假子。累功至兼中书令，受遗诏辅政。王衍立，守太师兼中书令，封齐王。时内外迁除皆自宗弼出，纳贿行私，上下咨怨。后唐兵至，私送款，求为西川节度使。为郭崇韬所杀。

【介绍】： 五代时卫州黎阳人。唐末，事岐王李茂贞，茂贞养为义儿，赐姓名曰李继岌。有拳勇，饶战略，累官保胜军节度使兼侍中。前蜀王建通正元年，以茂贞多猜忌，颇不自安，遂率众二万降蜀。旋为西北面行营第四招讨，进攻陇州。军还，仍复旧姓名。久之，领武定军节度使兼中书令。后主乾德二年，率兵讨平金州，执叛将全师朗以献。

【生卒】：?—932 【介绍】： 五代时人。初为中门使。李存勖领幽州，权知州事。及存勖即位为后唐庄宗，授宣徽使。自以为合当枢密任，常郁郁。明宗立，拜枢密使。

【生卒】：?—934 【介绍】： 名或作宏实。五代时人。仕后唐。以武勇累历军校。明宗长兴中为马军都指挥使。秦王李从荣为元帅，颇宠待之。及秦王叛，洪实领兵讨之。为康义诚所衔，二人以谋反互讦，闵帝不能辨，竞诛洪实。后义诚果叛。故洪实之死，后人皆以为冤。

【介绍】： 五代时青州千乘人。幼家贫。长仕后唐，累官河中都指挥使。庄宗同光三年，随李继岌讨蜀，隶李绍琛部，从破汉州。后为孟知祥所执，任为牙内马步指挥副使。寻将兵攻董璋，下阆州，功为一军所推。又参与弥牟镇之役。知祥击败董璋，宏实颇与有功。知祥即位后，改奉銮肃卫指挥副使。寻受遗诏，同赵季良等辅政，进秩侍中。后历官眉州刺史，宁江、武泰节度使。晚年兴建禅院，广建第宅，以寿终。

【介绍】： 五代时人。仕楚。马希范时为客将，迁天策府内都押牙。有干才，忠于所事。希范卒，事马希广。颇调停马氏兄弟之争，使楚得稍延岁月。

【生卒】：?—950 籍贯不详。李善夷子。后唐同光初，楚武穆王马殷为江南诸道都统，宏皋由营道令累迁为都统掌书记。后晋天福四年(939)，楚文昭王马希范开天策府，宏皋与廖匡图、徐仲雅等18人均为学士。后官至刑部侍郎。后汉乾祐三年(950)与其弟宏节并为恭孝王马萼所杀。事迹散见《诗话总龟》卷四、卷一五，《十国春秋》本传。宏皋善诗文，与诸学士更唱迭和，俱以文藻知名。所为表奏至京，词臣叹服，宰相李嵩亦颇称许。其《题桃源》诗尤佳，盛为人称诵。宋僧文莹则称其文“皆胼枝章句，虽龌龊者亦能道”(《玉壶清话》卷七)。曾著杂文10卷，已佚。《全唐诗》存诗2首。

宏皋事楚武穆王。由营道令累迁都统。掌书记。文昭王开天策府。与十八学士之列。王薨。宏皋定议立废王为嗣。恭孝王争立。执宏皋脔杀之。

【介绍】： 五代光州人。仕闽，为元从都指挥使，十五年不迁职，遂反复叛乱。天德三年，谋杀王继昌，立神光寺僧卓岩明，旋杀岩明而自立，纳款于南唐，更名宏义。复更名宏达，叛南唐附后晋。南唐发兵攻之，乃更名达，称臣于吴越，吴越又更其名为孺赟。后与吴越戍将鲍修让不睦，欲谋杀修让再降南唐，为修让所杀。