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典故
相关人物
宋玉


《古文苑》卷一战国楚·宋玉《小言赋》
楚襄王既登阳云之台,令诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》,赋毕而宋玉受赏。王曰:「……贤人有能为《小言赋》者,赐之云梦之田。……」……宋玉曰:「无内之中,微物潜生,比之无象,言之无名,蒙蒙灭景,昧昧遗形,超于大虚之域,出于未兆之庭,纤于毳末之微蔑,陋于茸毛之方生,视之则眇眇,望之则冥冥,离朱为之叹闷,神明不能察其情,二子之言磊磊皆不小,何如此之为精。」王曰:「善,赐以云梦之田。」

例句

散下楚王国,分浇宋玉田。 李白 安州应城玉女汤作

典故
相关人物
刘裕(南朝宋武帝)


《宋书》卷三《武帝纪下》
孝武大明中,坏上所居阴室,于其处起玉烛殿,与群臣观之。?头有土鄣,壁上挂葛灯笼、麻绳拂。侍中袁顗盛称上俭素之德。孝武不答,独曰:「田舍公得此,以为过矣。」故能光有天下,克成大业者焉。

例句

奈何田舍翁,受此厚贶情。 杜甫 太子张舍人遗织成褥段

典故
外甥似舅
 
无忌胜如舅

相关人物
何无忌
 
刘牢之
 
刘裕(南朝宋武帝)


《晋书》卷八十五〈何无忌列传〉~224~
何无忌,东海郯人也。少有大志,忠亮任气,人有不称其心者,辄形于言色。州辟从事,转太学博士。镇北将军刘牢之,即其舅也,时镇京口,每有大事,常与参议之。会稽世子元显子彦章封东海王,以无忌为国中尉,加广武将军。及桓玄害彦章于市,无忌入市恸哭而出,时人义焉。随牢之南征桓玄。牢之将降于玄也,无忌屡谏,辞旨甚切,牢之不从。及玄篡位,无忌与玄吏部郎曹靖之有旧,请莅小县。靖之白玄,玄不许,无忌乃还京口。初,桓玄闻裕等及无忌之起兵也,甚惧。其党曰:「刘裕乌合之众,势必无成,愿不以为虑。」玄曰:「刘裕勇冠三军,当今无敌。刘毅家无儋石之储,摴蒱一掷百万。何无忌,刘牢之之甥,酷似其舅。共举大事,何谓无成!」其见惮如此。
典故
巫阳招
  
巫阳反魂

相关人物
宋玉
 
屈原


《楚辞补注》卷九〈招魂〉~97~
「帝告巫阳曰:『有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之!』……巫阳焉乃下招曰:『魂兮归来。』」

例句

帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂,徐命之前问何冤。 韩愈 陆浑山火和皇浦湜用其韵

典故
相关人物
吕蒙正
 
宋白
 
李至
 
贾黄中


《归田录》卷一~
太宗时宋白、贾黄中、李至、吕蒙正、苏易简五人同时拜翰林学士,承旨扈蒙赠之以诗云:「五凤齐飞入翰林。」其后吕蒙正为宰相,贾黄中、李至、苏易简皆至参知政事,宋白官至尚书,老于承旨,皆为名臣。
典故
戏马会

相关人物
刘裕(宋武帝)


《昭明文选》卷二十南朝宋·谢宣远(瞻)《九日从宋公戏马台集送孔令》
「唐·李善注:萧子显《齐书》曰:『宋武帝为宋公,在彭城,九月九日,出项羽戏马台射,其后相承,以为旧准。』」「沈约《宋书》曰:『孔靖,字季恭,宋台初建,以为尚书令,让不受,辞事东归,高祖饯之戏马台,百寮咸赋诗以述其美。」「又『高祖游戏马台,命僚佐赋诗,瞻之所作冠于时』。」

例句

方知戏马会,永谢登龙宾。 孟郊 南阳公请东樱桃亭子春宴

典故 
一笑嫣然
 
下蔡阳城迷
 
嫣然凝笑
 
迷下蔡惑阳城
  
阳城下蔡
 
下蔡迷
 
惑阳城
  
下蔡倾
 
下蔡城危
 
东家一笑
 
阳城惑

相关人物
宋玉


《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·登徒子好色赋〉~892~
大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:「玉为人,体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。」王以登徒子之言问宋玉,玉曰:「体貌闲丽,所受于天也;口多微辞,所学于师也;至于好色,臣无有也。」王曰:「子不好色,亦有说乎?有说则止,无说则退。」玉曰:「天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。王逸《楚辞注》曰:「嫣,笑貌。广雅曰:嘕嘕欯欯,喜也。阳城、下蔡,二县名,盖楚之贵介公子所封,故取以喻焉。」

例句

阳城迷处笑,京兆画时嚬。 吴融 倒次元韵

城堪迷下蔡,台合上姑苏。 吴融 即席十韵

不见华胥梦,空闻下蔡迷。 李商隐 思贤顿

春风自共何人笑,枉破阳城十万家。 李商隐 无题

水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜。 李商隐 赠歌妓二首

隐忍阳城笑,喧传郢市歌。 李商隐 镜槛

一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。 罗虬 比红儿诗

早惑阳城客,今悲华锦筵。 赵嘏 昔昔盐二十首恒敛千金笑

千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。 韩偓 偶见

典故
相关人物
宋祁


《宋人轶事汇编》卷七〈二宋〉~30~
宋子京过繁台街,逢内家车子,有搴帘者曰:「小宋也。」子京归作鹧鸪天一词,曰:「画毂雕鞍狭路逢,一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。金作屋,玉为笼,车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。」此词传唱都下,达于禁庭。仁宗知之,问:「内人第几车子何人呼小宋?」有内人自陈:「顷侍御宴,见宣翰林学士,左右内臣曰:『小宋也。』时在车子偶见之,呼一声耳。」上召子京,从容语及,子京惶惧无地。上笑曰:「蓬山不远。」因以内人赐之。
典故
相关人物
宋义


《史记》卷七《项羽本纪》
「宋义因下令军中曰:『猛如虎,很如羊,贪如狼,彊不可使者,皆斩之。』」

例句

孰为邦蟊,节根之螟。羊狠狼贪,以口覆城。 韩愈 郓州溪堂诗

典故
相关人物
宋玉


《楚辞》卷八《九辩》
「悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。」东汉·王逸注:「华叶陨零,肥润去也。」

例句

何堪老泪交流日,多是秋风摇落时。 白居易 寄刘苏州

典故
玉为琛

相关人物
宋纤
 
马岌


《晋书》卷九十四《隐逸传·宋纤传》
酒泉太守马岌,高尚之士也,具威仪,鸣铙鼓,造焉。纤高楼重阁,距而不见。岌叹曰:「名可闻而身不可见,德可仰而形不可睹,吾而今而后知先生人中之龙也。」铭诗于石壁曰:「丹崖百丈,青壁万寻。奇木蓊郁,蔚若邓林。其人如玉,维国之琛。室迩人遐,实劳我心。」

例句

吾安藜不糁,汝贵玉为琛。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

典故
相关人物
宋忠
 
贾谊


《史记》卷一百二十七〈日者列传〉~326~
宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐,曰:「吾望先生之状,听先生之辞,小子窃观于世,未尝见也。今何居之卑,何行之污?」
《苏轼文集》卷一〈前赤壁赋〉
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,淩万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:「桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。」客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。馀音袅袅,若不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:「何为其然也?」客曰:「『月明星稀,乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。」苏子曰:「客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。」客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
典故
周宋镡


《庄子集释》卷十上〈杂篇·说剑〉~020~
曰:「天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷,晋魏为脊,周宋为镡,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时;绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑,直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。」

例句

却假苏张舌,高夸周宋镡。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

典故
诛宋玉茅

相关人物
宋玉


《庾子山集》卷二〈哀江南赋〉
彼凌江而建国,始播迁于吾祖。分南阳而赐田,裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅,穿径临江之府。

例句

虽非宋玉诛茅至,且学王家种竹来。 吴融 歧阳蒙相国借宅因抒怀投献

翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。 罗隐 杜处士新居

典故
子骏满人间

相关人物
司马光
 
宋神宗
 
鲜于侁


《锦绣万花谷·续集》卷三十九〈类姓·鲜于〉
皇朝鲜于侁字子骏,为东京转运使。司马光谓苏轼曰:「子骏福星也。京都人困甚,子骏求之。然安得百子骏布之天下乎?」
《漢語大詞典》:宋玉田
战国 楚 宋玉 《小言赋》云, 楚襄王 登 阳云 之台,诸大夫 景差 、 唐勒 、 宋玉 等陪侍。王令曰:“贤人有能为小言赋者,赐之 云梦 之田。” 宋玉 赋曰:“无内之中,微物潜生,比之无象,言之无名……”。王称善,因赐 玉 云梦 之田。后因以“宋玉田”借指 楚 云梦 之地。 唐 李白 《安州应城玉女汤作》诗:“散下 楚 王国,分浇 宋玉 田。”
分類:楚襄大夫
《國語辭典》:田舍翁  拼音:tián shè wēng
田家老农。唐。白居易秦中吟〉诗:「有一田舍翁,偶来买花处。」宋。苏轼 归宜兴留题竹西寺诗三首之一:「十年归梦寄西风,此去真为田舍翁。」
分類:年老
《漢語大詞典》:巫阳(巫陽)
(1).古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》:“帝告 巫阳 曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。’” 王逸 注:“女曰巫。 阳 ,其名也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“又詔 巫阳 反其魂,徐命之前问何冤。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗:“餘生欲老海南村,帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二:“滚滚 珠江 水尽寃, 巫阳 不下復何言。”
(2).古神医名。参见“ 巫彭 ”。
(3). 巫山 的南面,指 巫峡 。 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗:“ 江 从 巴峡 初成字,猿过 巫 阳始断肠。” 宋 范成大 《假十二峰》诗:“ 巴 东 三峡 数 巫 阳,山入 西陵 更鬱苍。”
(4).即 巫山 。 宋 苏轼 《朝云》诗:“丹成逐我三山去,不作 巫阳 云雨仙。” 明 无心子《金雀记·玩灯》:“俺只见荷花灯上浴鸳鸯,恰便似神女会 巫阳 。”《再生缘》第六九回:“鳬写可怜红更小, 襄王 何日到 巫阳 。”参见参见“巫山”。
《漢語大詞典》:巫彭
(1).传说中的神医名。山海经·海内西经:“ 开明 东有 巫彭 、 巫抵 、 巫阳 、 巫履 、 巫凡 、 巫相 ,夹 窫窳 之尸,皆操不死之药以距之。” 郭璞 注:“皆神医也。世本曰:‘ 巫彭 作医。’”
(2).泛指名医。吕氏春秋·勿躬:“ 巫彭 作医, 巫咸 作筮。” 宋 曾巩 《代书寄赵宏》诗:“岂期艰苦天所悯,晚节幸值 巫彭 妙。”
《國語辭典》:五凤(五鳳)  拼音:wǔ fèng
1.凤、鹓雏、鸾、鸾鷟、鹄,皆凤属而分赤、黄、青、紫、白五色。宋。王应麟《小学绀珠。卷一○。动植类》:「五凤:赤者凤,黄者鹓雏,青者鸾,紫者鸾鷟,白者鹄。」
2.年号。(1)汉宣帝的年号(西元前57~前54)。(2)三国吴主孙亮的年号(西元254)。
《國語辭典》:嫣然一笑  拼音:yān rán yī xiào
形容人甜美妩媚的笑容。东周战国。宋玉 登徒子好色赋:「嫣然一笑,惑陌城,迷下蔡。」《老残游记》第九回:「那女子嫣然一笑,秋波流媚,向子平睇了一眼。」
分類:娇媚微笑
《漢語大詞典》:迷下蔡
战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》:“东家之子,增之一分则太长,减之一太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑 阳城 ,迷 下蔡 。”后因以“迷下蔡”形容女子艳丽迷人。《文选·阮籍〈咏怀诗〉之二》:“倾城迷 下蔡 ,容好结中肠。” 张铣 注:“言美皃倾人之城,迷惑 下蔡 之邑。” 唐 温庭筠 《春暮宴罢寄宋寿先辈》诗:“ 苏小 风姿迷 下蔡 , 马卿 才调似 临邛 。”亦作“ 迷伤下蔡 ”。 唐 张鷟 游仙窟:“虫蛆面子,妬杀 阳城 ;蚕食容仪,迷伤 下蔡 。”
《漢語大詞典》:阳城笑(陽城笑)
指美女迷人的笑。典出 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》:“嫣然一笑,惑 阳城 ,迷 下蔡 。” 唐 李商隐 《镜槛》诗:“隐忍 阳城 笑,喧传 郢市 歌。”
《漢語大詞典》:小宋
(1).称 宋 宋祁 。 宋 陈录 《善诱文·活蚁魁天下》:“比唱第, 小宋 果中魁选。 章献太后 临朝,谓弟不可以先兄,乃以 大宋 郊 为第一, 小宋 祁 为第十。”宋史·宋祁传:“与兄 庠 同时举进士……人呼为‘二宋’,以大小别之。” 清 吴伟业 《王郎曲》:“往昔京师推 小宋 ,外戚 田 家旧供奉。”
(2).称 元 宋子贞 。元史·宋子贞传:“弱冠,领荐书试礼部,与族兄 知柔 同补太学生,俱有名於时,人以大、小 宋 称之。”
分類:宋祁
《國語辭典》:羊狠狼贪(羊狠狼貪)  拼音:yáng hěn láng tān
羊性违逆,狼性贪婪。语本《史记。卷七。项羽本纪》:「猛如虎,很如羊,贪如狼,彊不可使者,皆斩之。」「很」,本为「不听从」之意,今文献多作「狠」,因而多用以比喻凶狠贪婪。唐。韩愈。郓州溪堂诗序:「孰为邦蟊,节根之螟;羊狠狼贪,以口覆城。」《聊斋志异。卷一○。席方平》:「羊狠狼贪,竟玷人臣之节。」
《漢語大詞典》:羊很狼贪(羊很狼貪)
喻狠毒贪婪。语出史记·项羽本纪:“因下令军中曰:‘猛如虎,很如羊,贪如狼,彊不可使者,皆斩之。’” 唐 韩愈 《郓州溪堂》诗:“孰为邦蟊,节根之螟;羊很狼贪,以口覆城。”亦作“ 羊狠狼贪 ”。 欧阳巨源 《〈官场现形记〉序》:“羊狠狼贪之技,他人所不忍出者,而官出之。”
分類:狠毒贪婪
《國語辭典》:摇落(搖落)  拼音:yáo luò
凋残。《楚辞。宋玉。九辩》:「草木摇落而变衰。」三国魏。曹丕燕歌行〉二首之一:「秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。」
分類:凋残零落
《國語辭典》:正襟危坐  拼音:zhèng jīn wéi zuò
整理服装仪容,端正的坐好。形容庄重严肃的样子。《史记。卷一二七。褚少孙补。日者传》:「宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐。」宋。苏轼 赤壁赋:「苏子愀然,正襟危坐而问客曰:『何为其然也?』」也作「整襟危坐」。