安身立命
【俗语佛源】
见《五灯会元·长沙景岑禅师》：「问：学人不据地时如何？师曰：汝向什么处安身立命？曰：却据地时如何？师曰：拖出死尸著。」「安身立命」与下文「著身处」意同。「问：如何是学人心？师曰：尽十方世界是 你心。曰：恁么，则学人无著身处也。师曰：是你著身处。曰：如何是著身处？师曰：大海水，深又深。曰：学人不会。师曰：鱼龙出入任升沉。」可见在禅语中，安身立命指悟心而言。后以安身立命指生活有著落，精神有所寄托。如言「安身立命之所」。《水浒传》卷二：「延安府老种经略相公镇守边庭……那里是用人去处，足可安身立命。」茅盾《创造》：「他老了，少壮时奔走衣食，不曾定下安身立命的大方针。」（禹振声）
见《五灯会元·长沙景岑禅师》：「问：学人不据地时如何？师曰：汝向什么处安身立命？曰：却据地时如何？师曰：拖出死尸著。」「安身立命」与下文「著身处」意同。「问：如何是学人心？师曰：尽十方世界是 你心。曰：恁么，则学人无著身处也。师曰：是你著身处。曰：如何是著身处？师曰：大海水，深又深。曰：学人不会。师曰：鱼龙出入任升沉。」可见在禅语中，安身立命指悟心而言。后以安身立命指生活有著落，精神有所寄托。如言「安身立命之所」。《水浒传》卷二：「延安府老种经略相公镇守边庭……那里是用人去处，足可安身立命。」茅盾《创造》：「他老了，少壮时奔走衣食，不曾定下安身立命的大方针。」（禹振声）