《AI词典》:安然 拼音:ān rán
1. 平安安稳,没有危险或变故。例:安然无恙、安然抵达目的地。
2. 坦然自若,不为外界干扰所动的样子。例:安然面对非议、安然处之。
3. 安静平和的状态。例:安然入睡、安然静卧在藤椅上。
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2. 坦然自若,不为外界干扰所动的样子。例:安然面对非议、安然处之。
3. 安静平和的状态。例:安然入睡、安然静卧在藤椅上。
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《國語辭典》:安然 拼音:ān rán
《AI词典》:居然 拼音:jū rán
1. 平安安稳的样子。指处境安定无忧。
2. 显然;明白昭著的样子。表示事态显而易见。
3. 俨然,形容事物真切、逼真的样子。
4. 竟然。用于陈述出乎意料或违背常理的情况,带有惊讶语气。例:他平时成绩平平,这次居然考了年级榜首。
5. 犹固然、虽然。表示让步转折,承认某种既定事实。
6. 犹依然、尚且。表示某种状态仍在延续或存在。
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2. 显然;明白昭著的样子。表示事态显而易见。
3. 俨然,形容事物真切、逼真的样子。
4. 竟然。用于陈述出乎意料或违背常理的情况,带有惊讶语气。例:他平时成绩平平,这次居然考了年级榜首。
5. 犹固然、虽然。表示让步转折,承认某种既定事实。
6. 犹依然、尚且。表示某种状态仍在延续或存在。
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《國語辭典》:居然 拼音:jū rán
1.竟然。《文明小史》第二回:「刚才居然没有提起此事,大约是不追究的了。」
2.安然。《诗经。大雅。生民》:「不康禋祀,居然生子。」
3.显然、自然。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》:「康伯少自标置,居然是出群器。」《三国志。卷一二。魏书。何夔传》:「显忠直之赏,明公实之报,则贤不肖之分,居然别矣。」
2.安然。《诗经。大雅。生民》:「不康禋祀,居然生子。」
3.显然、自然。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》:「康伯少自标置,居然是出群器。」《三国志。卷一二。魏书。何夔传》:「显忠直之赏,明公实之报,则贤不肖之分,居然别矣。」
《AI词典》:油然 拼音:yóu rán
1. 盛兴繁茂貌:指事物兴盛、生长旺盛的样子。语出《孟子·梁惠王上》:“天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。”
2. 思想感情自然产生貌:形容情感、意念自然而然地浮现。如“敬意油然而生”“油然起慕”。
3. 舒缓和悦貌:指神态恭谨、和悦的样子。语出《礼记·祭义》:“出户而听,忾然必有闻乎其叹息之声,油然以思。”
4. 云气水液升腾流动貌:形容云、雾、水等缓缓升腾、弥漫的样子。如“山间油然泛起一层薄雾”。
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2. 思想感情自然产生貌:形容情感、意念自然而然地浮现。如“敬意油然而生”“油然起慕”。
3. 舒缓和悦貌:指神态恭谨、和悦的样子。语出《礼记·祭义》:“出户而听,忾然必有闻乎其叹息之声,油然以思。”
4. 云气水液升腾流动貌:形容云、雾、水等缓缓升腾、弥漫的样子。如“山间油然泛起一层薄雾”。
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《國語辭典》:油然 拼音:yóu rán
1.自然而然。如「油然而生」。《庄子。知北游》:「阴阳四时,运行各得其序,惛然若亡而存,油然不形而神。」
2.充沛的样子。《孟子。梁惠王上》:「天油然作云,沛然下雨。」
3.舒缓貌。《孔子家语。卷一。五仪解》:「笃行信道,自强不息,油然若将可越而终不可及者,此则君子也。」
2.充沛的样子。《孟子。梁惠王上》:「天油然作云,沛然下雨。」
3.舒缓貌。《孔子家语。卷一。五仪解》:「笃行信道,自强不息,油然若将可越而终不可及者,此则君子也。」
《AI词典》:块然(塊然) 拼音:kuài rán
1. 孤独无依貌。指孤单落寞、无所依托的状态。
2. 木然痴呆貌。形容神态呆滞、缺乏知觉的样子。
3. 安然不动貌。形容静止安稳、无动于衷的样子。
4. 质朴无华貌。像土块一样质朴本色的样子。
5. 硕大貌。形容物体庞大厚重的样子。
6. 寂静貌。形容环境沉寂无声的样子。
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2. 木然痴呆貌。形容神态呆滞、缺乏知觉的样子。
3. 安然不动貌。形容静止安稳、无动于衷的样子。
4. 质朴无华貌。像土块一样质朴本色的样子。
5. 硕大貌。形容物体庞大厚重的样子。
6. 寂静貌。形容环境沉寂无声的样子。
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《國語辭典》:块然(塊然) 拼音:kuài rán
1.独处、安然。《谷梁传。僖公五年》:「块然受诸侯之尊已,而立乎其位,是不子也。」
2.孤独的样子。晋。刘琨〈答卢谌书〉:「块然独坐,则哀愤两集。」《聊斋志异。卷二。凤阳士人》:「女独坐,块然无侣,中心愤恚,颇难自堪。」
2.孤独的样子。晋。刘琨〈答卢谌书〉:「块然独坐,则哀愤两集。」《聊斋志异。卷二。凤阳士人》:「女独坐,块然无侣,中心愤恚,颇难自堪。」
《AI词典》:厌然(厭然) 拼音:yǎn rán
1. 闭藏遮掩貌。指因心虚而掩饰、躲避的样子。语出《礼记·大学》:“小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜其不善,而著其善。”郑玄注:“厌读为黡,黡,闭藏貌也。”
2. 安然安定貌。形容社会或人心平和稳定的状态。语出《荀子·儒效》:“四海之内,莫不变心易虑以化顺之……然天下厌然犹一也。”杨倞注:“厌然,安然。”
3. 满足自得貌。指内心充实满足、宁静安定的状态。语出《庄子·天道》:“厌然静者,神明之具也。”成玄英疏:“厌然,满足貌也。”
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2. 安然安定貌。形容社会或人心平和稳定的状态。语出《荀子·儒效》:“四海之内,莫不变心易虑以化顺之……然天下厌然犹一也。”杨倞注:“厌然,安然。”
3. 满足自得貌。指内心充实满足、宁静安定的状态。语出《庄子·天道》:“厌然静者,神明之具也。”成玄英疏:“厌然,满足貌也。”
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分類:闭藏
《AI词典》:厌然(厭然) 拼音:yān rán
1. 闭藏遮掩貌。指因心虚而掩饰、躲避的样子。语出《礼记·大学》:“小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜其不善,而著其善。”郑玄注:“厌读为黡,黡,闭藏貌也。”
2. 安然安定貌。形容社会或人心平和稳定的状态。语出《荀子·儒效》:“四海之内,莫不变心易虑以化顺之……然天下厌然犹一也。”杨倞注:“厌然,安然。”
3. 满足自得貌。指内心充实满足、宁静安定的状态。语出《庄子·天道》:“厌然静者,神明之具也。”成玄英疏:“厌然,满足貌也。”
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2. 安然安定貌。形容社会或人心平和稳定的状态。语出《荀子·儒效》:“四海之内,莫不变心易虑以化顺之……然天下厌然犹一也。”杨倞注:“厌然,安然。”
3. 满足自得貌。指内心充实满足、宁静安定的状态。语出《庄子·天道》:“厌然静者,神明之具也。”成玄英疏:“厌然,满足貌也。”
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《AI词典》:保全 拼音:bǎo quán
1. 保护使不受伤害、损害。例:保全性命、保全集体荣誉。
2. 维护事物的完整状态,使其不残缺、流失或被破坏。例:保全领土完整、保全珍贵古籍。
3. 法律术语,指为保障诉讼顺利进行或判决有效执行,对当事人的财产、争议标的物或证据采取的强制性保护措施。例:财产保全、证据保全。
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2. 维护事物的完整状态,使其不残缺、流失或被破坏。例:保全领土完整、保全珍贵古籍。
3. 法律术语,指为保障诉讼顺利进行或判决有效执行,对当事人的财产、争议标的物或证据采取的强制性保护措施。例:财产保全、证据保全。
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《國語辭典》:保全 拼音:bǎo quán
1.保持完好如初。《后汉书。卷三二。樊宏传》:「诚恐子孙不能保全厚恩,令臣魂神惭负黄泉。」
2.保护成全。《儒林外史》第五回:「蒙大老爷保全,真乃天地父母之恩,此后知过必改。」
2.保护成全。《儒林外史》第五回:「蒙大老爷保全,真乃天地父母之恩,此后知过必改。」
《AI词典》:湛然 拼音:zhàn rán
1. 清澈明净貌。多形容水、天空等自然景象,如“湖水湛然,映着黛色远山”。
2. 安然沉静貌。形容人神情或心境平和安定,如“湛然端坐,不为外界喧嚣所扰”。
3. 淡泊超脱貌。指心境不慕荣利、恬淡自在,如“先生一生湛然,不逐世间浮华”。
4. 清醒明晰貌。形容头脑清楚、思虑明了,如“虽年近耄耋,而神智湛然,处事不误”。
5. 佛教用语。指佛性清净无垢、本然不动的本真状态,如“湛然常寂,诸法空相,不生不灭”。
6. 沉寂无声貌。形容环境或氛围寂静无扰,如“夜阑人静,庭院湛然,唯有虫鸣偶起”。
7. 明净光洁貌。形容器物、面容等洁净明亮,如“古铜镜擦拭后湛然发亮,照见鬓边霜丝”。
8. 纯一不杂貌。形容事物质地纯粹、没有杂质,如“此茶汤湛然澄澈,香气清醇无杂”。
9. 寒冷清冽貌。多形容秋冬时节的气息或景物,如“湛然秋风吹过,梧叶簌簌飘落”。
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2. 安然沉静貌。形容人神情或心境平和安定,如“湛然端坐,不为外界喧嚣所扰”。
3. 淡泊超脱貌。指心境不慕荣利、恬淡自在,如“先生一生湛然,不逐世间浮华”。
4. 清醒明晰貌。形容头脑清楚、思虑明了,如“虽年近耄耋,而神智湛然,处事不误”。
5. 佛教用语。指佛性清净无垢、本然不动的本真状态,如“湛然常寂,诸法空相,不生不灭”。
6. 沉寂无声貌。形容环境或氛围寂静无扰,如“夜阑人静,庭院湛然,唯有虫鸣偶起”。
7. 明净光洁貌。形容器物、面容等洁净明亮,如“古铜镜擦拭后湛然发亮,照见鬓边霜丝”。
8. 纯一不杂貌。形容事物质地纯粹、没有杂质,如“此茶汤湛然澄澈,香气清醇无杂”。
9. 寒冷清冽貌。多形容秋冬时节的气息或景物,如“湛然秋风吹过,梧叶簌簌飘落”。
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《國語辭典》:湛然 拼音:zhàn rán
1.清明莹澈的样子。晋。干宝《搜神记》卷二○:「不数日,果大雨。见大石中裂开一井,其水湛然。」宋。苏轼 〈以双刀遗子由子由有诗次其韵〉:「湛然如古井,终岁不复澜。」
2.水深的样子。北魏。郦道元《水经注。清水注》:「寺左右杂树疏颁,有一石泉,方丈馀,清水湛然。」
3.安静的样子。唐。王维〈西方净土变画赞〉:「湛然不动,疑过于往来。」宋。张君房《云笈七签。卷六二。服气十事》:「譬如婴儿居胎中,湛然不动。」
4.淡泊。唐。韩偓 地炉诗:「禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。」
5.唐代高僧的法号。(西元710~782)荆溪(今江苏宜兴)人,俗姓戚。为中国天台宗九祖。二十岁从左溪玄朗学习天台宗教义,三十八岁在宜兴净乐寺出家。玄朗圆寂后,住天台山国清寺,中兴天台宗。世称「荆溪大师」。著有《法华玄义释签》、《止观大意》、《金刚錍论》等。
2.水深的样子。北魏。郦道元《水经注。清水注》:「寺左右杂树疏颁,有一石泉,方丈馀,清水湛然。」
3.安静的样子。唐。王维〈西方净土变画赞〉:「湛然不动,疑过于往来。」宋。张君房《云笈七签。卷六二。服气十事》:「譬如婴儿居胎中,湛然不动。」
4.淡泊。唐。韩偓 地炉诗:「禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。」
5.唐代高僧的法号。(西元710~782)荆溪(今江苏宜兴)人,俗姓戚。为中国天台宗九祖。二十岁从左溪玄朗学习天台宗教义,三十八岁在宜兴净乐寺出家。玄朗圆寂后,住天台山国清寺,中兴天台宗。世称「荆溪大师」。著有《法华玄义释签》、《止观大意》、《金刚錍论》等。
《AI词典》:小康 拼音:xiǎo kāng
1. 儒家理想中次于“大同”的社会形态,特点是政教修明,人民安居乐业,社会秩序稳定、生活较为富足。语出《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家……是谓小康。”
2. 指家庭经济状况良好,达到中等生活水平,足以维持安稳舒适的日常。如“小康之家”“步入小康”,为当代常用义。
3. 谓稍安、暂安,多形容社会局势或生活状态暂时安定平和。
4. 指身体康健、状态尚可。多用于形容自身或他人的健康状况处于安稳舒适的状态,如“近来静养,身体小康”。
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2. 指家庭经济状况良好,达到中等生活水平,足以维持安稳舒适的日常。如“小康之家”“步入小康”,为当代常用义。
3. 谓稍安、暂安,多形容社会局势或生活状态暂时安定平和。
4. 指身体康健、状态尚可。多用于形容自身或他人的健康状况处于安稳舒适的状态,如“近来静养,身体小康”。
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《國語辭典》:小康 拼音:xiǎo kāng
1.国家社会渐告安定,人民生活安乐,但尚未达到天下太平的大同阶段,称为「小康」。语出《礼记。礼运》:「如有不由此者,在执者去,众以为殃,是谓小康。」
2.形容略有资产而足以自给的家境。《儒林外史》第一五回:「先生得这『银母』,家道自此也可小康了。」
2.形容略有资产而足以自给的家境。《儒林外史》第一五回:「先生得这『银母』,家道自此也可小康了。」
《AI词典》:安席 拼音:ān xí
1. 安然入睡。指安稳地卧床休息、安眠。例:连日奔波劳碌,今夜终于能安席休整了。
2. 安稳就座。多指在宴会、集会场合安心处于座位上,也指赴宴时就座就位。例:待所有宾客安席后,晚宴正式开场。
3. 古代礼仪用语。指在祭祀、丧礼、婚礼等仪式中,安排座次使众人各就其位,或特指安置灵位、引导新妇入席等礼仪环节。例:按古制,丧礼需先安席,再行奠祭之仪。
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2. 安稳就座。多指在宴会、集会场合安心处于座位上,也指赴宴时就座就位。例:待所有宾客安席后,晚宴正式开场。
3. 古代礼仪用语。指在祭祀、丧礼、婚礼等仪式中,安排座次使众人各就其位,或特指安置灵位、引导新妇入席等礼仪环节。例:按古制,丧礼需先安席,再行奠祭之仪。
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《國語辭典》:安席 拼音:ān xí
1.舒适的睡觉。《文选。曹植。求自试表》:「而寝不安席,食不遑味者,伏以二方。」《文选。东方朔。非有先生论》:「体不安席,食不甘味。」
2.请客人入座。《西游记》第五四回:「那女王敛袍袖,十指尖尖,奉著玉杯,便来安席。」
2.请客人入座。《西游记》第五四回:「那女王敛袍袖,十指尖尖,奉著玉杯,便来安席。」
《AI词典》:于徐 拼音:yú xú
于徐:舒缓貌。汉张衡《思玄赋》:“于徐犹自昔,夫何命之不延?”李善注:“于徐,舒迟貌。”
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《國語辭典》:于徐 拼音:yú xú
舒缓自得的样子。如:「晨起,在乡间小径里于徐閒步,别有一分自在。」
《AI词典》:于于(於於) 拼音:yú yú
1. 悠然自得貌。语出《庄子·应帝王》:“泰氏其卧徐徐,其觉于于。”成玄英疏:“于于,自得之貌也。”
2. 广大舒散貌。《淮南子·原道训》:“于于乎,汩汩乎,天下莫之能害也。”高诱注:“于于,广大貌。”
3. 行进缓慢貌。形容缓步而来的样子,如宋·欧阳修《答李诩第二书》:“今子于于而来,是欲为善者也。”
4. 连续相属貌。形容事物连续蔓延、相继不断,清·钱谦益《〈列朝诗集小传〉丁集上·何景明》:“于于焉,浸淫焉,一世之文,遂不复知有韩、欧、苏氏之作。”
5. 愚昧无知貌。形容人愚钝懵懂的样子,清·方苞《七思·兄百川先生》:“于于兮世之蚩,跖夷兮圣为嗤。”
6. 拟声词。多形容轻微的虫鸣、物动之声,如“墙下寒虫于于,似伴孤灯夜读”。
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2. 广大舒散貌。《淮南子·原道训》:“于于乎,汩汩乎,天下莫之能害也。”高诱注:“于于,广大貌。”
3. 行进缓慢貌。形容缓步而来的样子,如宋·欧阳修《答李诩第二书》:“今子于于而来,是欲为善者也。”
4. 连续相属貌。形容事物连续蔓延、相继不断,清·钱谦益《〈列朝诗集小传〉丁集上·何景明》:“于于焉,浸淫焉,一世之文,遂不复知有韩、欧、苏氏之作。”
5. 愚昧无知貌。形容人愚钝懵懂的样子,清·方苞《七思·兄百川先生》:“于于兮世之蚩,跖夷兮圣为嗤。”
6. 拟声词。多形容轻微的虫鸣、物动之声,如“墙下寒虫于于,似伴孤灯夜读”。
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《國語辭典》:于于 拼音:yú yú
