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《國語辭典》:神安气集(神安氣集)  拼音:shén ān qì jí
神情安适,气色和静。《初刻拍案惊奇》卷五:「弄了三四更天气,看看苏醒,神安气集,忽然抬起头来,开目一看。」
《國語辭典》:神不守舍  拼音:shén bù shǒu shè
神魂不在躯体上。比喻心神恍惚,无法专一。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一五。姑妄听之一》:「盖疲困之极,神不守舍,真阳飞越,遂至魂魄与形离,是即鬼类。」《红楼梦》第八七回:「怎奈神不守舍,一时如万马奔驰,觉得神床便恍荡起来,身子已不在庵中。」也作「魂不守宅」、「魂不守舍」。
《漢語大詞典》:柔远镇迩(柔遠鎮邇)
安抚远方,安定内地。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“移帝 伊 洛 ,定都 酆镐 ,柔远镇邇,寔敬攸考。”
《漢語大詞典》:扰乂(擾乂)
安定,治理。 章炳麟 《訄书·商鞅》:“法者,制度之大名。 周 之六官,官别其守而陈其典,以扰乂天下,是之谓法。”
分類:安定治理
《国语辞典》:扫除天下(扫除天下)  拼音:sǎo chú tiān xià
比喻肃清海内、安定天下。《后汉书。卷六六。陈蕃传》:「大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?」
《漢語大詞典》:卷席而居
极言生活之不安定,随时准备逃难。 唐 沈亚之 《万胜岗新城录》:“冬,纵兵临 寿春 ,屠 马塘 ,走其守 令狐通 ,焚 霍丘 , 淮南 郡邑大骇,民人卷席而居。”
《漢語大詞典》:康护(康護)
安定维护。 唐 符载 《九日陪刘中丞贾常侍宴合江亭序》:“非常侍无以康护全 蜀 ,非中丞无以恢建盛烈。”
分類:安定维护
《漢語大詞典》:刊奠
犹平定,使安定。 章炳麟 《訄书·相宅》:“ 孙文 曰……处小者,於愉殷赤心之所,撙厉其政,栞奠其水土,抚循其士大夫,其轻若振羽。”
分類:平定安定
《國語辭典》:久安长治(久安長治)  拼音:jiǔ ān cháng zhì
语本《汉书。卷四八。贾谊传》:「建久安之势,成长治之业。」指国家政局长期安定,永久太平。宋。魏了翁〈与蒋大著书〉:「故二千年间未见有数十年久安长治,始终如一者。」也作「长治久安」。
《國語辭典》:落体(落體)  拼音:luò tǐ
由空中落下的物体。如:「自由落体」。
《漢語大詞典》:马愿如羊(馬願如羊)
东汉 张奂 任 安定属国 都尉,联合 羌 人击败 匈奴 , 羌 人头领感恩而献马二十匹、金鐻八枚, 奂 对诸 羌 首领说:“使马如羊,不以入廐;使金如粟,不以入怀。”即以金、马悉数归还。事见《后汉书·张奂传》。后因以“马愿如羊”为官吏从政清廉之典。
《漢語大詞典》:敉邦
安定邦国。 明 文徵明 《赞廷尉汤公》:“戡难敉邦,所至振肃。”
分類:安定邦国
《國語辭典》:民安物阜  拼音:mín ān wù fù
人民生活安乐,物产丰饶。明。朱有燉《灵芝庆寿》第一折:「连理木生于后园,合欢花开在内苑,皆因中国雨顺风调,民安物阜。」《清史稿。卷八。圣祖本纪三》:「虽未敢谓家给人足,俗易风移,而欲使民安物阜之心,始终如一。」也作「民康物阜」。
《漢語大詞典》:谧安(謐安)
平静安定。 清 姚鼐 《宁国府重修北楼记》:“ 嘉庆 十一年, 鲁君 为守之三年,治内謐安。”清史稿·圣祖纪三:“少时即知声色之当戒,佞倖之宜远,幸得粗致謐安。” 蔡锷 《致黄兴黎元洪及各省都督电》:“ 滇 反正后,内部謐安。”
《漢語大詞典》:两观之诛(兩觀之誅)
语本 汉 刘向 《上灾异封事》:“自古明圣,未有无诛而治者也,故 舜 有四放之罚,而 孔子 有两观之诛,然后圣化可得而行也。”后遂以“两观之诛”喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。隋书·高祖纪上:“近者内有艰虞,外闻妖寇,以鹰鸇之志,运帷帐之谋,行两观之诛,扫万里之外。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》:“奸雄独立,初明两观之诛;正教未行,仍赦同狴之罪。”参见“ 两观 ”。
《漢語大詞典》:两观(兩觀)
(1).宫门前两边的望楼。左传·定公二年:“夏五月壬辰,雉门及两观灾。”《汉书·董仲舒传》:“及至 周 室,设两观,乘大路,朱干玉戚,八佾陈於庭,而颂声兴。” 晋 崔豹 古今注·都邑:“闕,观也。古每门树两观於前,所以标表宫门也。其上可居,登之则可远观,故谓之观。” 唐 储光羲 《贻刘高士别》诗:“壮哉丽百常,美矣崇两观。”
(2).特指 春秋 鲁 阙, 孔子 诛 少正卯 之处。《孔子家语·始诛》:“於是朝政七日而诛乱政大夫 少正卯 ,戮之于两观之下。”旧唐书·李义府传:“ 仲尼 为 鲁 司寇七日,诛 少正卯 於两观之下; 义方 任御史旬有六日,不能去姦邪於双闕之前,实以为愧。” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之六:“两观餘坡陀,万世示顽獷。”
(3).借指行刑正法之所。 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》:“罪实比於四凶,诛宜行於两观。”