人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:546—611 【介绍】: 隋凉州武威人,字思辩。北周武帝时,从平晋、相二州,以功授大都督。隋文帝开皇元年,进封安养县公。三年,为行军总管,御突厥于凉州。六年,为河州刺史。十年,改叠州刺史。十二年,转凉州总管。十六年,迁灵州总管。开皇末,为原、环二道行军总管。炀帝大业二年,进左武侯大将军,封蔡阳郡公。五年,从讨吐谷浑,以功进左屯卫大将军。卒谥恭。
安养净刹
【佛学大辞典】
(界名)同安养净土。
(界名)同安养净土。
安养即寂光
【佛学大辞典】
(术语)西方之极乐,于四种之国土中,位虽最下,然以圆融无碍之道理言之,则此最下之土,即最上之寂光土云。与所谓娑婆即寂光同。盖天台宗立四土:一凡圣同居土,谓娑婆及安养。二方便土。三实报土。四常寂光土,是究竟之佛土也。然由圆融之理言之,则四土总为不二。法华文句记九下曰:「岂离伽耶别求常寂,非寂光外别有娑婆。」止观义例上曰:「故知心体即常寂光,寂光诸土无二无别。」同随释三曰:「体即用故,有实报方便同居三土之殊。用即体故,一一无非常寂光土。」
(术语)西方之极乐,于四种之国土中,位虽最下,然以圆融无碍之道理言之,则此最下之土,即最上之寂光土云。与所谓娑婆即寂光同。盖天台宗立四土:一凡圣同居土,谓娑婆及安养。二方便土。三实报土。四常寂光土,是究竟之佛土也。然由圆融之理言之,则四土总为不二。法华文句记九下曰:「岂离伽耶别求常寂,非寂光外别有娑婆。」止观义例上曰:「故知心体即常寂光,寂光诸土无二无别。」同随释三曰:「体即用故,有实报方便同居三土之殊。用即体故,一一无非常寂光土。」