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典故  
汉飞将
   
醉尉呵
  
醉尉嗔
   
龙城守
  
灞陵老将
 
灞亭谁畏李将军
 
耽酒尉
 
犯夜醉归
 
呵止故将军
 
轻鞭犯夜
 
亭逢李广骑
 
小尉呵
 
夜行触尉
  
醉尉怒呵
 
灞陵故将军
 
困醉尉
 
轻鞍犯夜
 
亭逢李广
 
醉尉呵李广

相关人物
李广


《史记》卷一百九〈李将军列传〉~287~
顷之,家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出,从人田閒饮。还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广。广骑曰:「故李将军。」尉曰:「今将军尚不得夜行,何乃故也!」止广宿亭下。居无何,匈奴入杀辽西太守,败韩将军,后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱,至军而斩之。广居右北平,匈奴闻之,号曰「汉之飞将军」,避之数岁,不敢入右北平。
《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·李广列传〉~2443~
数岁,与故颍阴侯屏居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出,从人田间饮。还至亭,霸陵尉醉,呵止广,广骑曰:「故李将军。」尉曰:「今将军尚不得夜行,何故也!」宿广亭下。居无何,匈奴入辽西,杀太守,败韩将军。韩将军后徙居右北平,死。于是上乃召拜广为右北平太守。广请霸陵尉与俱,至军而斩之,上书自陈谢罪。上报曰:「将军者,国之爪牙也。司马法曰:『登车不式,遭丧不服,振旅抚师,以征不服;率三军之心,同战士之力,故怒形则千里竦,威振则万物伏;是以名声暴于夷貉,威棱憺乎邻国』夫报忿除害,捐残去杀,朕之所图于将军也;若乃免冠徒跣,稽颡请罪,岂朕之指哉!将军其率师东辕,弥节白檀,以临右北平盛秋。」广在郡,匈奴号曰「汉飞将军」,避之,数岁不入界。

简释

故将军:指旧时之将军,或喻失势之人。宋陆游《余为成都帅师参议成将军汉卿相从无虚日为赋此诗》:“山中岂识故将军,但怪英姿凛不群。”

灞陵夜猎:指旧有权位已失,受人欺侮。唐李商隐《少年》:“灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。”

飞将:指李广。或泛指骁勇善战的将军。唐王昌龄拙塞》:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”

醉尉:指势利小人。唐杜甫《南极》:“乱离多醉尉,愁杀李将军。”


例句

日暮灞陵原上猎,李将军是故将军。 李商隐 旧将军

乱离多醉尉,愁杀李将军。 杜甫 南极

亭逢李广骑,门接邵平瓜。 杨炯 送李庶子致仕还洛

灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。 罗隐 题新榜

伊阳耽酒尉,朗咏醉醒新。 贾岛 送李登少府

霸陵无醉尉,谁滞李将军。 长孙无忌 霸桥待李将军

朱门无复张公子,灞亭谁畏李将军。 骆宾王 帝京篇

雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。 令狐楚 塞下曲二首

汉家飞将下天来,马箠一挥门洞开。 刘禹锡 平蔡州三首

更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马远。 严武 军城早秋

行闻汉飞将,还向皋兰宿。 寇泚 度涂山

尝闻汉飞将,可夺单于垒。 常建 吊王将军墓

谁怜李飞将,白首没三边。 李白 古风五十九首

身承汉飞将,束发即言兵。 李益 赴邠宁留别

故老思飞将,何时议筑坛。 杜甫 秦州杂诗二十首

弟兄间世真飞将,貔虎归时似故乡。 杨巨源 述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首

虏尘如雾昏亭障,陇首年年汉飞将。 温庭筠 遐水谣

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 王昌龄 出塞二首

飞将下天来,奇谋阃外裁。 皎然 从军行五首

铁岭探人迷鸟道,阴山飞将湿貂裘。 翁绶 雨雪曲

双旌汉飞将,万里授横戈。 郎士元 送李将军赴定州

典故
草太玄
 
子云玄
 
草玄人
  
白首太玄经
  
草玄徒
 
辛苦作太玄
 
白发翻经
 
汉阁磷缁
  
雄文独玄
 
子云自守

相关人物
扬雄


《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下〉~3565~
哀帝时丁、傅、董贤用事,诸附离之者或起家至二千石。时雄方草太玄,有以自守,泊如也。或嘲雄以玄尚白,而雄解之,号曰解嘲。其辞曰:……扬子曰:「……仆诚不能与此数公者并,故默然独守吾太玄。」……雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:「空自苦!今学者有禄利,然尚不能明易,又如玄何?吾恐后人用覆酱瓿也。」雄笑而不应。

例句

空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。 储嗣宗 小楼

能令草玄者,回思入流风。 包融 和陈校书省中玩雪

一尉便垂白,数年唯草玄。 岑参 送颜少府投郑陈州

偶来乘兴者,不值草玄人。 张九龄 与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答焉

更有垂帘会,遥知续草玄。 戴叔伦 问严居士易

太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。 李咸用 依韵修睦上人山居十首

谁怜草玄处,独对一床书。 李峤

晚节觉此疏,猎精草太玄。 李白 留别广陵诸公

草玄吾岂敢,赋或似相如。 杜甫 酬高使君相赠

往岁疲草玄,忘年齐举白。 权德舆 奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并见寄之作

闭关草玄者,无乃误为儒。 权德舆 建除诗

侍从推玄草,文章召虎贲。 武平一 奉和幸新丰温泉宫应制

草玄门似山中静,不是公卿到不开。 殷文圭 题胡州太学丘光庭博士幽居

草玄寄杨子,作赋得芜城。 皎然 兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄

两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。 皮日休 苦雨杂言寄鲁望

珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。 罗隐 寄酬邺王罗会公五首

草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。 韦应物 闲居赠友

古气参彖系,高标摧太玄。 韩愈 送灵师

举目无非白,雄文乃独玄。 韩愈 酬蓝田崔立之咏雪见寄

玄草终疲汉,乌裘几滞秦。 骆宾王 春日离长安客中言怀

草玄今已毕,此外复何言。 高适 赠杜二拾遗

典故
醉菊花
  
陶令酒
 
彭泽酒
 
陶潜酒
 
醉东篱
  
无钱对菊
 
陶家酒
 
王弘送酒
 
陶潜杯
  
陶宰酒
 
携觞王太守
 
渊明把菊
 
送酒无人
 
渊明醉倒
 
渊明风流
 
渊明重九
 
篱边怅望
 
渊明爱重九

相关人物
陶潜
 
王弘


《艺文类聚》卷四〈岁时部中·九月九日〉~8~
南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》曰。陶潜尝九月九日无酒。宅边菊丛中。摘菊盈把。坐其侧久。望见白衣至。乃王弘送酒也。即便就酌。醉而后归。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷二十〈陶潜传〉~3068~2~
尝九月九日,出宅边菊丛中坐久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。

简释

白衣酒:喻饮酒,或喻菊花。唐罗隐《菊丶“千载白衣酒,一生青女霜。”


例句

一丛黄菊地,九日白衣人。 刘方平 寄陇右严判官

无劳白衣酒,陶令自相携。 刘长卿 九日登李明府北楼

避世歌芝草,休官醉菊花。 刘长卿 赠元容州

漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。 司空图 五十

醉坐自倾彭泽酒,思归长望白云天。 孟浩然 和卢明府送郑十三还京兼寄之什

酒邀彭泽载,琴辍武城弹。 孟浩然 卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外

为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。 岑参 九日使君席奉钱卫中丞赴长水

强欲登高去,无人送酒来。 岑参 行军九日思长安故园(时未收长安)

九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。 崔国辅 九日

且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。 崔曙 九日登望仙台呈刘明府容

共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。 李嘉祐 答泉州薛播使君重阳日赠酒

因招白衣人,笑酌黄花菊。 李白 九日登山

虽游道林室,亦举陶潜杯。 李白 陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭

重入远师溪,谁尝陶令酒。 李端 慈恩寺怀旧

泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。 李贺 昌谷诗

愁里又闻清笛怨,望中难见白衣来。 李郢 重阳日寄浙东诸从事

降霜青女月,送酒白衣人。 杜审言 重九日宴江阴

每恨陶彭泽,无钱对菊花。 杜甫 复愁十二首

篱边老却陶潜菊,江上徒逢袁绍杯。 杜甫 秋尽

不见携觞王太守,空思落帽孟参军。 权德舆 九日北楼宴集

醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。 温庭筠 赠郑处士

白衣今送酒,若个是陶家? 王勃 九日

谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。 王昌龄 九日登高

董奉杏成林,陶潜菊盈把。 王维 送张舍人佐江州同薛璩十韵

不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。 皇甫冉 重阳日酬李观

愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。 皇甫冉 重阳酬李观

黄菊陶潜酒,青山谢公妓。 皮日休 奉献致政裴秘监

共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。 秦系 答泉州薛播使君重阳日赠酒

白衣虽不至,鸥鸟自相寻。 韦庄 婺州水馆重阳日作

家贫陶令酒,月俸沈郎钱。 韩翃 送金华王明府

今朝陶令宅,不醉却应难。 顾非熊 万年厉员外宅残菊

正开彭泽酒,来向高阳池。 高瑾 晦日重宴

红叶寺多诗景致,白衣人尽酒交游。 高骈 途次内黄马病寄僧舍呈诸友人

典故 
千金赋
  
长门闭
 
换黄金
 
长门买赋
 
辞金屋
  
闭长门
 
黄金买词赋
  
守长门
 
长门深闭
 
长门事
 
长门尽日
 
换笑
 
冷落长门
 
倚长门
 
长门心
 
闭阿娇
 
长门泣
 
百斤买赋
 
词赋得黄金
 
赋换黄金
 
汉殿长门
 
临邛卖赋郎
 
买词人赋
  
买新赋
 
能赋受黄金
 
千金求赋
 
寿相如
 
苔没长门
 
文园词赋
 
长门不惜金
 
长门宫里人
 
长门离恨
 
长门望幸心
 
长门夜悄
 
词金阙
 
黄金达相如
 
金屋赋
 
买赋临邛
 
无金买赋
 
长门费万金
 
长门每人

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
司马相如
 
陈皇后


《昭明文选》卷十六汉·司马长卿(相如)《长门赋·序》
「孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤为相如文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。」

简释

千金赋:喻作品极有价值。金元好问《白屋》:“长门谁买千金赋,祖道虚传五鬼文。”

长门泣:喻失宠后的凄怨心情。南朝梁何逊《扬州法曹梅花盛开》:“朝洒长门泣,夕驻临邛杯。”


例句

长门谁买千金赋,祖道虚传五鬼文。 元好问 白屋

虽然不似王孙女,解爱临邛卖赋郎。 崔珏 有赠

无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。 张窈窕 寄故人

买得千金赋,花颜已如灰。 曹邺 代班姬

但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋。 李白 白头吟

翻悲因买赋,索镜照空辉。 梁锽 长门怨

黄金买赋心徒切,清路飞尘信莫通。 卢汝弼 薄命妾

阿娇得似红儿貌,不费长门买赋金。 罗虬 比红儿诗之十八

赋成无处换黄金,却向春风动越吟。 罗隐 送进士臧濆下第后归池州

六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。 罗隐 闲居早秋

掖庭羞改画,长门不惜金。 虞世南 怨歌行

展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。 韦庄 宫怨

宫买长门赋,天迎驷马车。 魏万 金陵酬李翰林谪仙子

典故   
封侯相
 
燕颔封侯
  
班笔掷
 
班超束书
 
掷笔
 
安能守笔砚
 
定远见弃
 
相关人物
班超


《后汉书》卷四十七〈班梁列传·班超〉~57~
班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。为人有大志,不修细节。然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。有口辩,而涉猎书传。永平五年,兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:「大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研閒乎?」左右皆笑之。超曰:「小子安知壮士志哉!」其后行诣相者,曰:「祭酒,布衣诸生耳,[四]而当封侯万里之外。」超问其状。相者指曰:「生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。」久之,显宗问固「卿弟安在」,固对「为官写书,受直以养老母」。帝乃除超为兰台令史,后坐事免官。

简释

投笔:指弃文就武。唐魏征《述怀》:“中原初逐鹿,投笔事戎轩。”


例句

班笔行看掷,黄陂莫漫澄。 元稹 纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵

赴敌甘负戈,论兵勇投笔。 刘长卿 吴中闻潼关失守因奉寄淮南萧判官

朅来投笔砚,长揖谢亲族。 刘长卿 赠别于群投笔赴安西

年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。 严维 送薛居士和州读书

掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。 姚合 送任畹评事赴沂海

封侯应不远,燕颔岂徒然。 岑参 送张都尉东归

丈夫三十未富贵,安能终日守笔砚。 岑参 银山碛西馆

看取不成投笔后,谢安功业复何如。 崔涂 东晋

一朝弃笔砚,十年操矛戟。 崔融 塞垣行

昔闻班家子,笔砚忽然投。 张宣明 使至三姓咽面

投笔尊前起,横戈马上辞。 张说 送赵二尚书彦昭北伐

龙泉恩已著,燕颔相终成。 张说 送赵顺直郎中赴安西副大都督

尝矜有奇骨,必是封侯相。 张谓 同孙构免官后登蓟楼

昔去惊投笔,今来分挂冠。 李商隐 大卤平后移家到永乐县居书怀十寄刘韦二前辈二公尝于此县寄居

封侯万里者,燕颔乃徒劳。 李频 送许棠归泾县作

男儿生世间,及壮当封侯。 杜甫 后出塞五首

垂泪方投笔,伤时即据鞍。 杜甫 送杨六判官使西蕃

将军欲定远,见弃不应赊。 杨师道 咏砚

武人荣燕颔,志士恋渔竿。 权德舆 送山人归旧隐

壮怀空掷班超笔,久客谁怜季子裘。 殷尧藩 九日

何言投笔去,终作勒铭回。 沈佺期 塞北二首之二

多君有奇略,投笔佐元戎。 独孤及 送游员外赴淮西

虽投定远笔,未坐将军树。 王昌龄 从军行二首之一

燕颔多奇相,狼头敢犯边。 王涯 从军词三首之二

少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。 祖咏 望蓟门

因君指似封侯骨,渐拟回头别醉乡。 秦韬玉 寄李处士

莫向尊前更惆怅,古来投笔尽封侯。 许浑 赠河东虞押衙二首之二

此去知投笔,须求利剑磨。 许浑 送友人罢举归东海

终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。 钱起 送傅管记赴蜀军

雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。 钱起 送崔校书从军

一朝愿投笔,世难激中肠。 韦应物 始建射侯

不有封侯相,徒负幽并客。 顾况 从军行二首

封侯万里外,未肯后班超。 顾况 送从兄使新罗

怀铅惭后进,投笔愿前驱。 骆宾王 久戌边城有怀京邑

龙庭但苦战,燕颔会封侯。 骆宾王 夕次蒲类津

投笔怀班业,临戎想顾勋。 骆宾王 宿温城望军营

曳裾诚已矣,投笔尚凄然。 高适 信安王幕府诗

中原初逐鹿,投笔事戎轩。 魏徵 述怀

苏武执节归,班超束书起。 鲍溶 壮士行

燕颔已知飞食肉,龙门犹自退为鱼。 黄滔 寄南海黄尚书

典故
合浦珠
 
珠还浦
   
来合浦
  
蚌蛤回
 
珠愁主去
 
珠浦
 
还浦
 
合浦名邦风流太守

相关人物
孟尝


《后汉书》卷七十六〈循吏列传·孟尝〉~2472~
孟尝字伯周,会稽上虞人也。……尝后策孝廉,举茂才,拜徐令。州郡表其能,迁合浦太守。郡不产谷实,而海出珠宝,与交阯比境,常通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至,人物无资,贫者饿死于道。尝到官,革易前敝,求民病利。曾未踰岁,去珠复还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。

简释

合浦珠:咏宝珠,或称美官吏治理有方。梁沈约《少年新婚为之咏》:“盈尺青铜镜,径寸合浦珠。”


例句

水是还珠浦,山成种玉田。 刘禹锡 奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵

执玉来朝远,还珠入贡频。 张循之 送泉州李使君之任

昆池明月满,合浦夜光回。 李峤

九江皆渡虎,三郡尽还珠。 李白 中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之

合浦无明珠,龙洲无木奴。 李贺 感讽五首

今日还珠守,何年执戟郎。 杜牧 春日言怀寄虢州李常侍十韵

铜梁书远及,珠浦使将旋。 杜甫 广州段功曹到得杨五长史谭书功曹却归聊寄此诗

无贪合浦珠,念守江陵橘。 杨衡 送王秀才往安南

不是灵蛇吐,非缘合浦还。 独孤绶 投珠于泉

明珠归合浦,应逐使臣星。 王维 送邢桂州

合浦当还日,恩威信已敷。 莫宣卿 赋得水怀珠

因得羽仪来合浦,便无魂梦去华亭。 薛能 陈州刺史寄鹤

化伫还珠美,心将片玉贞。 钱起 送张中丞赴桂州

独揽还珠美,宁唯问绢情。 钱起 送李四擢第归觐省

借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。 钱起 送韦信爱子归觐

风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。 韩愈 送郑尚书赵海南

兼无姓贾儿童在,空有还珠烟水流。 黄滔 经安州感故郑郎中二首之二

典故 
九折途
  
九折艰
 
叱驭王尊
 
叱驭人
 
忠臣叱驭
 
悲九折
 
九折悲
 
九折魂
 
轮摧九折
 
危途九折
 
九折
 
九折回轩
 
王尊许国
   
九折回转
 
王阳守亲
 
王阳叹
 
王尊返驾
 
王尊疾驱
 
王尊驱九折

相关人物
王阳
 
王尊


《汉书》卷七十六〈赵尹韩张两王列传·王尊〉~3226~
王尊字子赣,涿郡高阳人也。少孤,归诸父,使牧羊泽中。尊窃学问,能史书。年十三,求为狱小吏。数岁,给事太守府,问诏书行事,尊无不对。太守奇之,除补书佐,署守属监狱。久之,尊称病去,事师郡文学官,治尚书、论语,略通大义。复召署守属治狱,为郡决曹史。数岁,以令举幽州刺史从事。而太守察尊廉,补辽西盐官长。数上书言便宜事,事下丞相御史。……涿郡太守徐明荐尊不宜久在闾巷,上以尊为郿令,迁益州刺史。先是,琅邪王阳为益州刺史,行部至邛郲九折阪,叹曰:「奉先人遗体,柰何数乘此险!」后以病去。及尊为刺史,至其阪,问吏曰:「此非王阳所畏道邪?」吏对曰:「是。」尊叱其驭曰:「驱之!王阳为孝子,王尊为忠臣。」尊居部二岁,怀来徼外,蛮夷归附其威信。博士郑宽中使行风俗,举奏尊治状,迁为东平相。

简释

九折回轩:借喻不再奔波于仕途。唐李商隐《明禅师院酬从兄见寄》:“斯游悦为胜,九折幸回轩”

九折途:喻指路途艰险。宋陆游《东窗》:“九折危途寸步艰,至今回首尚心寒。”


例句

晨严九折度,暮戒六军行。 张九龄 奉和圣制早登太行山率尔言志

撕游傥为胜,九折幸回轩。 李商隐 明禅师院酬从兄见寄

宁亲西陟险,君去异王阳。 李端 送郑宥入蜀迎觐

圣图夷九折,神化掩三分。 卢照邻 至望喜瞩目言怀贻剑外知己

返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。 罗邺 春过白遥岭

勿以王阳道,迢递畏崚嶒。 陈子昂 送魏兵曹使巂州得登字

典故
西江水
        
斗升水
  
辙中鱼
 
辙中鳞
  
贷监河粟
 
活枯鱼
  
索枯鱼
 
泥辙
 
活穷鳞
   
枯辙
  
守穷辙
 
望斗升
 
慰穷鳞
 
西江润
 
辙鲋涸
 
辙中枯
 
波臣守辙
 
槁鲍肆
 
涸鳞去辙
 
监河贷粟
 
借斗水
 
渴一泓
  
穷辙鲋
 
失水鲋
 
挽西江苏涸辙
 
委辙
 
西江水救鱼
 
西来斗水
 
煦辙
 
辙鲋忧
 
庄周贷粟
   
相关人物
庄子


《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉~924~
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:「诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?」庄周忿然作色曰:「周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:『鲋鱼来!子何为者邪?』对曰:『我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?』周曰:『诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?』鲋鱼忿然作色曰:『吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!』」

简释

斗升水:喻急需的济助。唐刘禹锡《送张盥赴举》:“乞取斗升水,因之云汉津。”

涸鱼:喻处境困窘或相互救助。唐白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》:“倦鸟得茂树,涸鱼返清源。”

涸鲋:喻指处境艰难或无益之助。唐沈全期《赦到不得归题江上石》:“少宽穷涸鲍,犹悯触藩羝。”


例句

石枯山木焦,鳞穷水泉涸。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公乃呈王员外

持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。 刘长卿 狱中闻收东京有赦

笼禽得高巢,辙鲋还层澜。 孟郊 新卜清罗幽居奉献陆大夫

枯鳞易为水,贫士易为施。 孟郊 赠主人

舍予在泥辙,飘迹上云津。 孟郊 赠李观

北海樽留客,西江水救鱼。 张南史 早春书事奉寄中书李舍人

省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。 张蠙 投所知

弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。 张说 喜度岭

已呼断雁归行里,全胜枯鳞在辙中。 方干 别从兄郜

无事坐悲苦,块然涸辙鱼。 李白 拟古十二首之五

涸辙思流水,浮云失旧居。 李白 江夏使君叔度上赠中郎中

莫持西江水,空许东溟臣。 李白 赠友人三首之三

涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵

失计抛鱼艇,何门化涸鳞。 杜牧 书事

真成穷辙鲋,或似丧家狗。 杜甫 奉赠李八丈判官

监河受贷粟,一起辙中鳞。 杜甫 奉赠肖二十使君

早发云台杖,恩波起涸鳞。 杜甫 江陵望幸

少宽穷涸鲋,犹悯触藩羝。 沈佺期 赦到不得归题江上石

穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。 独孤及 丙戌岁正月出洛阳书怀

涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。 白居易 江南遇天宝乐叟

倦鸟得茂树,涸鱼返清源。 白居易 香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上

几时裁尺素,沧海有枯鳞。 窦牟 送东光吕少府之官连帅奏授

便应酬倚注,何处话穷鳞。 罗隐 投寄韦右丞

宦名随落叶,生事感枯鱼。 钱起 罢官后酬元校书见赠

他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。 韩翃 寄令狐尚书

涸鳞去辙还游海,幽禽释网便翔空。 骆宾王 畴昔篇

出笼穷短翮,委辙涸枯鳞。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎

涸鳞惊照辙,坠羽怯虚弯。 骆宾王 途中有怀

典故
薄淮阳
 
淮阳卧
 
卧淮阳
 
淮南卧
  
淮阳薄
  
淮阳高卧
 
病太守
  
淮阳效理
 
汲黯卧理
  
相关人物
汲黯

参考典故
汲黯寝谋


《史记》卷一百二十〈汲郑列传〉~30~
黯隐于田园。居数年,会更五铢钱,民多盗铸钱,楚地尤甚。上以为淮阳,楚地之郊,乃召拜黯为淮阳太守。黯伏谢不受印,诏数彊予,然后奉诏。诏召见黯,黯为上泣曰:「臣自以为填沟壑,不复见陛下,不意陛下复收用之。臣常有狗马病,力不能任郡事,臣愿为中郎,出入禁闼,补过拾遗,臣之愿也。」上曰:「君薄淮阳邪?吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得,吾徒得君之重,卧而治之。」黯既辞行,过大行李息,曰:「黯弃居郡,不得与朝廷议也。然御史大夫张汤智足以拒谏,诈足以饰非,务巧佞之语,辩数之辞,非肯正为天下言,专阿主意。主意所不欲,因而毁之;主意所欲,因而誉之。好兴事,舞文法,内怀诈以御主心,外挟贼吏以为威重。公列九卿,不早言之,公与之俱受其僇矣。」息畏汤,终不敢言。黯居郡如故治,淮阳政清。后张汤果败,上闻黯与息言,抵息罪。令黯以诸侯相秩居淮阳。七岁而卒。

简释

卧理:喻指官吏治理有方或声望高,能做到无为而治。唐张说《送崔二长史日知赴潞州》:“东山怀卧理,南省怅悲翁。”


例句

淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。 杜牧 初冬夜饮

谁知病太守,犹得作茶仙。 杜牧 春日茶山病不饮酒因呈宾客

伫见徵颍川,无为薄淮阳。 权德舆 唐开州文编远寄新赋累惠良药咏叹仰佩不觉斐然走笔代书聊书还答

时同借河内,人是卧淮阳。 皇甫冉 和樊润州秋日登城楼

闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。 羊士谔 上元日紫极宫门观州民然灯张乐

病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。 羊士谔 偶题寄独孤使君

振卧淮阳病,悲秋宋玉文。 羊士谔 暇日适值澄霁江亭游宴

非是淮阳薄,丘中只望还。 羊士谔 暮秋言怀

自叹淮阳卧,谁知去国心。 羊士谔 酬卢司门晚夏呙永宁里弊居林亭见寄

淮南卧理后,复逢君姓汲。 贾岛 送汲鹏

典故
盘谷序
 
秣马膏车
 
鲜可食
 
昌黎赋
 
盘谷居
 
膏秣归盘
 
不闻黜陟
  
神呵鬼守

相关人物
李愿
 
韩愈


《全唐文》卷五百五十五〈韩愈九·送李愿归盘谷序〉~565~2~
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:「谓其环两山之间,故曰盘。」或曰:「是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。」友人李愿居之。愿之言曰:「人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令。其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而间居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处秽污而不羞,触刑辟而诛戮,徼幸于万一,老死而后止者,其于为人贤不肖何如也?」昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:盘之中,维子之宫。盘之土,可以稼。盘之泉,可濯可沿。盘之阻,谁争子所。窈而深,廓其有容。缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无殃。虎豹远迹兮,蛟龙遁藏。鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望。膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。
典故
小山丛桂
 
小山桂
  
招隐赋
 
小山招隐
 
小山骚客
 
小山幽咏
 
小山招
 
淮南招隐
 
山中桂树
 
攀桂枝
 
守桂丛
  
小山隐
 
桂树隐
 
留人桂
 
小山桂枝
  
桂树留人
 
桂树游
 
淮南春草赋
 
淮南旧桂丛
 
淮南幽桂
 
淮阳桂
  
山能招隐
 
山中有桂枝
 
小山高赋
 
小山志
 
丛桂招隐
 
桂枝小山传
 
小山碧芜春句

相关人物
刘安(淮南王)
 
王逸


《楚辞补注》卷十二〈招隐士〉~232~
〈招隐士〉者,淮南小山之所作也。昔淮南王安,博雅好古,招怀天下俊伟之士。自八公之徒,咸慕其德,而归其仁,各竭才智,著作篇章,分造辞赋,以类相从,故或称小山,或称大山。其义犹《诗》有〈小雅〉、〈大雅〉也。小山之徒,闵伤屈原,又怪其文升天乘云,役使百神,似若仙者,虽身沈没,名德显闻,与隐处山泽无异,故作〈招隐士〉之赋,以章其志也。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷二十〈淮南小山·招隐士〉
桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵷兮石嵯峨,溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹原,攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归,春草生兮萋萋。岁暮兮不自聊,蟪蛄鸣兮啾啾。坱兮轧,山曲岪,心淹留兮恫慌忽。罔兮沕,憭兮慄,虎豹穴。丛薄深林兮,人上慄。嵚岑埼礒兮碅磳磈硊,树轮相纠兮林木茷骫。青莎杂树兮薠草靃靡,白鹿麔麚兮或腾或倚。状儿崟崟兮峨峨,凄凄兮漇漇。猕猴兮熊罴,慕类兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留。虎豹斗兮熊罴咆,禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来,山中兮不可以久留。

例句

淮南有小山,嬴女隐其间。 张昌宗 太平公主山亭侍宴

既荷大君恩,还蒙小山遇。 张说 修书院学士奉敕宴梁王宅赋得树字

淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。 李白 白毫子歌

能齐大椿长,不与小山同。 顾封人 月中桂树

莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。 武元衡 酬陆三与邹十八侍御

独为高怀谁和继,掾曹同处桂同攀。 姚鹄 和陕州参军李通微首夏书怀呈同寮张裳段群二先辈

小山宜大隐,要自望蓬莱。 储光羲 安宜园林献高使君

为惜淮南子,如何攀桂枝。 储光羲 河中望鸟滩作贻吕四郎中

塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。 刘禹锡 杨柳枝词九首

虽攀小山桂,此地不淹留。 刘禹锡 酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄

小山桂树比权奇,上林桃花况颜色。 乔知之 羸骏篇

日日在心中,青山青桂丛。 姚合 酬张籍司业见寄

少留攀桂树,长渴望梅林。 崔备 清溪路中寄诸公

时攀小山桂,共挹大王风。 张易之 侍从过公主南宅侍宴探得风字应制

秋吟小山桂,春醉后堂萱。 李商隐 哭遂州萧侍郎二十四韵

我向淮南攀桂枝,君留洛北愁梦思。 李白 忆旧游寄谯郡元参军

方从桂树隐,不羡桃花源。 李白 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之

佩兰长坂上,攀桂小山前。 杜淹 寄赠齐公

有喜留攀桂,无劳问转蓬。 杜甫 上已日徐司录林园宴集

人事伤蓬转,吾将守桂丛。 杜甫 自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首

露裛思藤架,烟霏想桂丛。 杜甫 遣闷奉呈严公二十韵

犹知小山桂,尚识大罗天。 杨炯 游废观

归去尘寰外,春山桂树丛。 权德舆 送李城门罢官归嵩阳

遥知小山桂,五马待邀欢。 权德舆 送梁道士谒寿州崔大夫

攀桂留卿月,徵文待使星。 皎然 同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望将赴于朝廷期过故林不至

谁问乌台客,家山忆桂丛。 羊士谔 和窦吏部雪中寓直

誓息兰台策,将从桂树游。 陈子昂 入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉

小山迷隐路,大块切劳生。 骆宾王 早发淮口望盱眙

典故
问狐狸
  
埋轮使
 
轮埋
  
扫豺狼
  
狐狸不足论
 
埋轮气
 
狐狸避宪章
 
狐狸何足道
 
惧埋轮
 
洛下狼
 
埋轮守
 
狐狸谁问

相关人物
侯文
 
张纲


《后汉书》卷五十六〈张王种陈列传·张纲〉~87~
汉安元年,选遣八使徇行风俗,皆耆儒知名,多历显位,唯纲年少,官次最微。馀人受命之部,而纲独埋其车轮于洛阳都亭,曰:「豺狼当路,安问狐狸!」遂奏曰:「大将军冀,河南尹不疑,蒙外戚之援,荷国厚恩,以刍荛之资,居阿衡之任,不能敷扬五教,翼赞日月,而专为封豕长蛇,肆其贪叨,甘心好货,纵恣无底,多树谄谀,以害忠良。诚天威所不赦,不辟所宜加也。谨条其无君之心十五事,斯皆臣子所切齿者也。」书御,京师震竦。时冀妹为皇后,内宠方盛,诸梁姻族满朝,帝虽知纲言直,终不忍用。
《东观汉记校注》卷十七〈张纲传〉~728~
梁冀作平上軿车,侍御史张纲独埋轮于洛阳都亭,曰:「豺狼当路,安问狐狸!」遂奏冀。
《汉书》卷七十七〈盖诸葛刘郑孙毋将何列传·孙宝〉~3259~
徵为京兆尹。故吏侯文以刚直不苟合常称疾不肯仕,宝以恩礼请文,欲为布衣友,日设酒食,妻子相对。文求受署为掾,进见如宾礼。数月,以立秋日署文东部督邮。入见,敕曰:「今日鹰隼始击,当顺天气取奸恶,以成严霜之诛,掾部渠有其人乎?」文卬曰:「无其人不敢空受职。」宝曰:「谁也?」文曰:「霸陵杜季。」宝曰:「其次。」文曰:「豺狼横道,不宜复问狐狸。」宝默然。
《三国志》卷二十三〈魏书·杜袭传〉~667~
时将军许攸拥部曲,不附太祖而有慢言。太祖大怒,先欲伐之。群臣多谏:「可招怀攸,共讨彊敌。」太祖横刀于膝,作色不听。袭入欲谏,太祖逆谓之曰:「吾计以定,卿勿复言。」袭曰:「若殿下计是邪,臣方助殿下成之;若殿下计非邪,虽成宜改之。殿下逆臣,令勿言之,何待下之不阐乎?」太祖曰:「许攸慢吾,如何可置乎?」袭曰:「殿下谓许攸何如人邪?」太祖曰:「凡人也。」袭曰:「夫惟贤知贤,惟圣知圣,凡人安能知非凡人邪?方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避彊攻弱,进不为勇,退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机,万石之钟不以莛撞起音,今区区之许攸,何足以劳神武哉?」太祖曰:「善。」遂厚抚攸,攸即归服。时夏侯尚昵于太子,情好至密。袭谓尚非益友,不足殊待,以闻太祖。文帝初甚不悦,后乃追思。语在尚传。其柔而不犯,皆此类也。

简释

埋轮:咏官吏不畏权贵,勇于斗争。唐刘禹锡《早秋送台院杨侍御归朝》:“圣朝寰海静,所至不埋轮。”

狐狸不足论:喻邪恶势力。唐杜甫《奉汉中王手札》:“犬马诚为恋,狐狸不足论。”


例句

圣朝寰海静,所至不埋轮。 刘禹锡 早秋送台院杨侍御归朝

昔年叨补衮,边地亦埋轮。 孙逖 送李补阙摄御史充河西节度判官

致君期折槛,举职在埋轮。 崔涂 寄舅

狐狸何足道,豺虎正纵横。 杜甫 久客

犬马诚为恋,狐狸不足论。 杜甫 奉汉中王手札

独有伤心石,埋轮月宇间。 杜甫 石镜

应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。 罗隐 淮南送卢端公归台

千载埋轮地,无人兴一言。 蒋冽 经埋轮地

犍为何处在,一拟吊埋轮。 薛能 春日寓怀

荀家位极兼禅理,应笑埋轮著所操。 薛能 蒙恩除侍御史行次华州寄蒋相

霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。 钱起 津梁寺寻李侍御

典故
苜蓿盘
 
先生苜蓿盘
 
苜蓿堆盘
 
先生日照盘
 
朝日照苜蓿
 
先生守苜蓿


《唐语林校證》卷五〈补遗〉~45~
薛令之,闽之长溪人。神龙二年,赵彦昭下进士及第,后为左补阙兼太子侍讲。时东宫官冷落,之次难进,令之有诗曰:「明月夜团团,照见先生盘。盘中何所有?苜蓿长阑干。饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,那能度岁寒?」明皇幸东宫,见之不悦,以为讽上。援笔酬曰:「啄木觜距长,凤凰毛羽短;若嫌松桂寒,任逐桑榆暖。」令之遂谢病归。及肃宗即位,召之。诏下,而令之已卒。

简释

苜蓿堆盘:指生活清贫。宋陆游《书怀》之四:“苜蓿堆盘莫笑贫,家园瓜刳渐轮囷。”

典故
悬车岁
 
悬车守
 
车先悬
 
无车可悬
 

《汉书》卷七十一〈隽疏于薛平彭列传·薛广德〉~3048~
后月馀,以岁恶民流,与丞相定国、大司马车骑将军史高俱乞骸骨,皆赐安车驷马、黄金六十斤,罢。广德为御史大夫,凡十月免。东归沛,太守迎之界上。沛以为荣,县其安车传子孙。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷七十八〈陈寔碑〉~892~
及文书赦宥,时年己七十。遂隐丘山,悬车告老。
典故
问奇字
  
访子云
 
问字酒
 
子云奇字
  
覆瓿书
 
蒙酱瓿
 
说奇字
 
问字载酒
 
漫酱瓿
 
侯芭守子云
 
酱瓿玄
 
酱缶纸
 
问字谈经
 
扬雄瓿
 
扬子瓿
 
载肴从学
 
载肴问字
 
知覆瓿
 
尘覆瓿
  
侯芭
 
侯芭泪
 
问奇
  
携壶问字
 
玄文覆酱

相关人物
刘棻
 
刘歆
 
扬雄
 
侯芭


《汉书》卷八十七下《扬雄传下》
赞曰:……雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:「空自苦!今学者有禄利,然尚不能明易,又如玄何?吾恐后人用覆酱瓿也。」雄笑而不应。年七十一,天凤五年卒,侯芭为起坟,丧之三年。
《汉书》卷八十七下〈扬雄传〉
扬雄字子云,蜀郡成都人也。……雄少而好学,不为章句,训诂通而已,博览无所不见。……及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯,以耆老久次转为大夫,恬于势利乃如是。实好古而乐道,其意欲求文章成名于后世,以为经莫大于易,故作太玄;传莫大于论语,作法言;史篇莫善于仓颉,作训纂;箴莫善于虞箴,作州箴;赋莫深于离骚,反而广之;辞莫丽于相如,作四赋:皆斟酌其本,相与放依而驰骋云。用心于内,不求于外,于时人皆曶之;唯刘歆及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦。王莽时,刘歆、甄丰皆为上公,莽既以符命自立,即位之后欲绝其原以神前事,而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子,投棻四裔,辞所连及,便收不请。时雄校书天禄阁上,治狱使者来,欲收雄,雄恐不能自免,乃从阁上自投下,几死。莽闻之曰:“雄素不与事,何故在此?”间请问其故,乃刘棻尝从雄学作奇字,雄不知情。有诏勿问。然京师为之语曰:“惟寂寞,自投阁;爰清静,作符命。” 雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:“空自苦!今学者有禄利,然尚不能明易,又如玄何?吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一,天凤五年卒,侯芭为起坟,丧之三年。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷四十九〈许慎·说文解字叙〉~74~
时有六书。一曰古文。孔子壁中书也。二曰奇字。即古文而异者也。三曰篆书。即小篆。秦始皇帝使下杜人程邈之所作也。四曰左书。本作佐书。依小徐本改。即秦隶书。五曰缪篆。所以摹印也。六曰鸟虫书。所以书幡信也。

简释

玄文覆酱:喻著作高深,无人能懂,或喻毫无价值。唐陆龟蒙《记事诗》:“骏骨正牵盐,玄文终覆瓿。”

问奇字:指从师受业或向人请教。唐韩愈《题张十八所居》:“端来问奇字,为我讲声行。”


例句

拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。 皮日休 屣步访鲁望不遇

莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。 陆龟蒙 袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢

骏骨正牵盐,玄文终覆酱。 陆龟蒙 记事

端来问奇字,为我讲声形。 韩愈 题张十八所居(籍)

典故
云中魏尚
 
魏云中
 
持节冯唐
 
云中上功守
 
云中遗冯唐
 
云中守

相关人物
冯唐
 
魏尚


《史记》卷一百二〈张释之冯唐列传·冯唐〉~2758~
当是之时,匈奴新大入朝那,杀北地都尉卬。上以胡寇为意,乃卒复问唐曰:「公何以知吾不能用廉颇、李牧也?」唐对曰:「臣闻上古王者之遣将也,跪而推毂,曰阃以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之。军功爵赏皆决于外,归而奏之。此非虚言也。臣大父言,李牧为赵将居边,军市之租皆自用飨士,赏赐决于外,不从中扰也。委任而责成功,故李牧乃得尽其智能,遣选车千三百乘,彀骑万三千,百金之士十万,是以北逐单于,破东胡,灭澹林,西抑彊秦,南支韩、魏。当是之时,赵几霸。其后会赵王迁立,其母倡也。王迁立,乃用郭开谗,卒诛李牧,令颜聚代之。是以兵破士北,为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守,其军市租尽以飨士卒,出私养钱,五日一椎牛,飨宾客军吏舍人,是以匈奴远避,不近云中之塞。虏曾一入,尚率车骑击之,所杀其众。夫士卒尽家人子,起田中从军,安知尺籍伍符。终日力战,斩首捕虏,上功莫府,一言不相应,文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚,以为陛下法太明,赏太轻,罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级,陛下下之吏,削其爵,罚作之。由此言之,陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。臣诚愚,触忌讳,死罪死罪!」文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守,而拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。

例句

莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋。 王维 老将行

典故
滁阳太守欧阳公
 

《史记》卷二十四〈乐书〉~78~
又尝得神马渥洼水中,复次以为太一之歌。歌曲曰:「太一贡兮天马下,沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里,今安匹兮龙为友。」
典故 
守四方
 
海内风
 
歌大风
 
威加四海
 
猛士歌
    
忆大风
 
沛歌风
  
大风歌沛邑
 
云飞风起
 
猛士云飞
  
沛公大风
  
歌汉风

相关人物
刘邦(汉高祖)


《史记》卷八〈高祖本纪〉~389~
高祖还归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:「大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!」令儿皆和习之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。谓沛父兄曰:「游子悲故乡。吾虽都关中,万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆,遂有天下,其以沛为朕汤沐邑,复其民,世世无有所与。」沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。十馀日,高祖欲去,沛父兄固请留高祖。高祖曰:「吾人众多,父兄不能给。」乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止,张饮三日。沛父兄皆顿首曰:「沛幸得复,丰未复,唯陛下哀怜之。」高祖曰:「丰吾所生长,极不忘耳,吾特为其以雍齿故反我为魏。」沛父兄固请,乃并复丰,比沛。于是拜沛侯刘濞为吴王。

简释

大风歌:咏帝王,或指慷慨悲歌及治国安邦之志。唐杜甫《伤春五首》之五:“得无中夜舞,谁忆大风歌?”

歌大风:喻治国安邦之情怀。唐李世民《过旧宅二首》之二:“八表文同轨,无劳歌大风。”


例句

大风迎汉筑,丛烟入舜球。 上官仪 奉和过旧宅应制

延襟小山路,还起大风歌。 刘祎之 奉和别越王

一遇风尘起,令谁守四方。 孙处玄(一作立) 失题

网已袪三面,歌因守四方。 常衮 奉和圣制麟德殿燕百僚应制

天命屈雄图,谁歌大风起。 张俨 贞元八年十二月谒先主庙绝句三首

雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。 张继 河间献王墓

君赋大风起,人歌湛露濡。 张说 奉和圣制爰因巡省途次旧居应制

岩壑清音暮,天歌起大风。 张说 奉和圣制登骊山瞩眺应制

共乐还乡宴,欢比大风诗。 李世民 幸武功庆善宫

八表文同轨,无劳歌大风。 李世民 过旧宅二首

吾皇思壮士,谁应大风歌。 李咸用 待旦

会入大风歌,从龙赴圆阙。 李峤

飞感高歌发,威加四海回。 李峤

君王歌大风,如乐丰沛都。 李白 春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作

不学刘琨舞,先歌汉祖风。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋

得无中夜舞,谁忆大风歌。 杜甫 伤春五首

将军临气候,猛士寒风飙。 杜甫 哭王彭州抡

出兵整肃不可当,为留猛士守未央。 杜甫 忆昔二首之一

公来练猛士,欲夺天边城。 杜甫 扬旗

蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。 林宽 歌风台

日月光连璧,烟尘屏大风。 武元衡 德宗皇帝挽歌词三首

停舆兴睿览,还举大风篇。 王德真 奉和圣制过温汤

日宇开初景,天词掩大风。 薛稷 慈恩寺九日应制

同沾小雨润,窃仰大风诗。 赵彦昭 奉和幸大荐福寺

欣承大风曲,窃预小童讴。 郑愔 奉和幸大荐福寺

不见短兵反掌收已尽,唯有猛士守四方。 韦应物 弹棋歌

掩抑大风歌,裴回少年场。 鲍溶 苦哉远征人

典故 
丹砂试辟官


《博物志》卷四〈戏术〉
蜥蜴或蝘蜓。以器养之,食以朱砂,体尽赤,所食满七斤,治捣万杵,点女人支体,终年不灭。唯房室事则灭,故号曰守宫。《传》云:「东方朔语汉武帝,试之有验。」
《汉书》卷六十五《东方朔传》
「上尝使诸数家射覆,置守宫盂下,射之,皆不能中。」唐·颜师古注:「守宫,虫名也。术家云以器养之,食以丹砂,满七斤,捣治万杵,以点女人体,终身不灭,若有房室之事,则灭矣。言可以防闲淫逸,故谓之守宫也。今俗呼为辟宫,辟亦御捍之义耳。」

例句

蜡光高悬照纱空,花房夜捣红守宫。 李贺 宫娃歌

深宫锁闭犹疑惑,更取丹沙试辟宫。 杜牧 宫词二首

典故
山太守
    
山翁醉
 
接䍦倒
 
倒著接䍦
 
葛强
  
举鞭问
 
山翁倒载
   
巾倒戴
  
山公饮
  
接䍦倾倒
 
山公上马
 
山公行处
 
山公游赏
 
山简
 
山公延宾客
 
山公坐池
 
笑马上葛僵
 
笑问并州儿葛

相关人物
山简


《晋书》卷四十三《山涛传》附《山简传》
山简字季伦。平雅有父风。与嵇绍、刘谟等齐名。迁尚书。出为征南将军。……简优游卒岁,唯酒是耽。诸习氏,荆土豪族,有佳园池,简每出嬉游,多之池上,置酒辄醉,名之曰高阳池。时有童儿歌曰:「山公出何许,往至高阳池。日夕倒载归,茗艼无所知。时时能骑马,倒著白接䍦。举鞭向葛彊:『何如并州儿?』」彊家在并州,简爱将也。
《晋书》卷四十三〈山涛列传·山简〉~228~
简字季伦。性温雅,有父风,年二十馀,涛不之知也。简叹曰:「吾年几三十,而不为家公所知!」后与谯国嵇绍、沛郡刘谟、弘农杨准齐名。初为太子舍人,累迁太子庶子、黄门郎,出为青州刺史。徵拜侍中,顷之,转尚书。历镇军将军、荆州刺史,领南蛮校尉,不行,复拜尚书。光熙初,转吏部尚书。永嘉初,出为雍州刺史、镇西将军。徵为尚书左仆射,领吏部。简欲令朝臣各举所知,以广得才之路。上疏曰:「臣以为自古兴替,实在官人;苟得其才,则无物不理。书言『知人则哲,惟帝难之』。唐虞之盛,元恺登庸;周室之隆,济济多士。秦汉已来,风雅渐丧。至于后汉,女君临朝,尊官大位,出于阿保,斯乱之始也。是以郭泰、许劭之伦,明清议于草野;陈蕃、李固之徒,守忠节于朝廷。然后君臣名节,古今遗典,可得而言。自初平之元,讫于建安之末,三十年中,万姓流散,死亡略尽,斯乱之极也。世祖武皇帝应天顺人,受禅于魏,泰始之初,躬亲万机,佐命之臣,咸皆率职。时黄门侍郎王恂、庾纯始于太极东堂听政,评尚书奏事,多论刑狱,不论选举。臣以为不先所难,而辨其所易。陛下初临万国,人思尽诚,每于听政之日,命公卿大臣先议选举,各言所见后进俊才、乡邑尤异、才堪任用者,皆以名奏,主者随缺先叙。是爵人于朝,与众共之之义也。」朝廷从之。永嘉三年,出为征南将军、都督荆湘交广四州诸军事、假节,镇襄阳。于时四方寇乱,天下分崩,王威不振,朝野危惧。简优游卒岁,唯酒是耽。诸习氏,荆土豪族,有佳园池,简每出嬉游,多之池上,置酒辄醉,名之曰高阳池。时有童儿歌曰:「山公出何许,往至高阳池。日夕倒载归,茗艼无所知。时时能骑马,倒著白接䍦。举鞭向葛彊:『何如并州儿?』」彊家在并州,简爱将也。

简释

山公醉:咏醉酒或醉态。唐李白《襄阳歌》:“傍人借问笑何事,笑杀山公醉如泥。”

葛强:指跟随自己的爱将。唐杜甫《清明》:“马援征行在眼前,葛强亲近同心事。”


例句

不辞便学山公醉,花下无人作主人。 令狐楚 三月晦日会李员外座中频以老大不醉见讥因有此赠

谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。 元凛 九日对酒

今日山公旧宾主,知君不负帝城春。 刘禹锡 送李庚先辈赴选

荀令园林好,山公游赏频。 刘禹锡 酬令狐相公亲仁郭家花下即事见寄

山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。 吕温 道州送戴简处士往贺州谒杨侍郎

兴阑巾倒戴,山公下习池。 周彦晖 晦日重宴

宜城多美酒,归与葛强游。 孟浩然 九日怀襄阳

山公来取醉,时唱接䍦歌。 孟浩然 宴荣二山池

山公能饮酒,居士好弹筝。 孟浩然 张七及辛大见寻南亭醉作

叔子神如在,山公兴未阑。 孟浩然 卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外

应须一倒载,还似山公回。 岑参 登凉州尹台寺

山公醉不醉,问取葛彊知。 岑参 与鲜于庶子泛汉江

萧散林亭晚,倒载欲还家。 弓嗣初 晦日宴高氏林亭

且同山简醉,倒载莫褰帷。 张登 上巳泛舟得迟字

酒客逢山简,诗人得谢公。 张继 华州夜宴庾侍御宅

昔日接䍦倒,今我葛巾翻。 张说 翻著葛巾呈赵尹

山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。 张谓 春园家宴

今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。 张贲 奉和袭美题褚家林亭

当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。 戴叔伦 奉酬卢端公饮后赠诸公见示之作

曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。 李商隐 九日

弄珠见游女,醉酒怀山公。 李白 岘山怀古

山公醉后能骑马,别是风流贤主人。 李白 江夏赠韦南陵冰

临醉谢葛强,山公欲倒鞭。 李白 留别广陵诸公

醉上山公马,寒歌宁戚牛。 李白 秋浦歌十七首

山公欲上马,笑杀襄阳儿。 李白 襄阳曲四首

山公醉酒时,酩酊襄阳下。 李白 襄阳曲四首

傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥。 李白 襄阳歌

昨日东楼醉,还应倒接䍦。 李白 鲁中都东楼醉起作

山公不可遇,谁与访高阳。 李百药 王师渡汉水经襄阳

时追山简兴,本自习家流。 李益 送襄阳李尚书

谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。 李郢 上元日寄湖杭二从事

小男供饵妇搓丝,溢榼香醪倒接䍦。 李郢 南池

但将酩酊酬佳节,不用登临叹落晖。 杜牧 九日齐安登高

爱酒晋山简,能诗何水曹。 杜甫 北邻

苏侯据鞍喜,忽如携葛强。 杜甫 壮游

终思一酩酊,净扫雁池头。 杜甫 戏题寄上汉中王三首之二

马援征行在眼前,葛强亲近同心事。 杜甫 清明

戏假霜威促山简,须成一醉习池回。 杜甫 王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到

移樽劝山简,头白恐风寒。 杜甫 王竟携酒高亦同过共用寒字

池要山简马,月净庾公楼。 杜甫 秋日寄题郑监湖上亭三首

荆州爱山简,吾醉亦长歌。 杜甫 章梓州水亭

空醉山翁酒,遥怜似葛强。 杜甫 送田四弟将军将夔州柏中函命起居江陵节度阳城郡王卫公幕

不用投车辖,甘从倒载还。 权德舆 过张监阁老宅对酒奉酬见赠

莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。 段成式 和徐商贺卢员外赐绯

山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。 温庭筠 题友人池亭

自是山公兴,谁令下士知。 独孤及 李卿东池夜宴得池字

襄阳好风日,留醉与山翁。 王维 汉江临泛

不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。 白居易 公垂尚书以白马见寄光洁稳善以诗谢之

山简醉高阳,唯闻倒接䍦。岂如公今日,馀力兼有之。 白居易 裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠猥蒙征和才拙词繁辄广为五百言以伸酬献

人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。 罗邺 凤州北楼

好继马卿归故里,况闻山简在襄阳。 罗隐 送沈先辈归送上嘉礼

客散山公醉,风高月满城。 许浑 陪王尚书泛舟莲池

山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。 赵嘏 花园即事呈常中丞

始知山简绕,频向习家池。 郑昈 落花

却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接䍦。 钱起 山中酬杨补阙见过

不学山公醉,将何自解颐。 韦庄 春暮

陈遵已投辖,山公正坐池。 韩仲宣 晦日重宴

兴洽林亭晚,方还倒载车。 高绍 晦日宴高氏林亭

山简愧兼诸郡命,郑玄惭秉六经权。 黄滔 奉和翁文尧员外文秀光贤昼锦之什

典故      
东门瓜
 
东陵五色
 
青门种瓜
 
青门五色瓜
  
种瓜侯
 
芸瓜
 
东陵子
 
东陵故侯
 
东陵种瓜
  
傍青门
 
邵平瓜圃
 
邵平圃
  
东陵老
  
邵平种
 
东陵梦
 
隐故侯
 
城东瓜
  
觅故侯
 
邵平东陵
 
邵生瓜田
 
种瓜东门
 
卜隐青门
 
锄瓜士
 
东陵晦迹
 
故侯瓜圃
 
寂寞种瓜
 
卖瓜侯
 
邵平不见
  
手种瓜圃
 
守瓜垄
 
无田种瓜
 
五色东陵瓜
 
种瓜五色
 
瓜荒
 
瓜垄访故侯
 
瓜送东陵
 
瓜田故侯
 
邵平
 
相关人物
召平

参考典故
青门


《史记》卷五十三〈萧相国世家〉
汉十一年,陈豨反,高祖自将,至邯郸。未罢,淮阴侯谋反关中,吕后用萧何计,诛淮阴侯,语在淮阴事中。上已闻淮阴侯诛,使使拜丞相何为相国,益封五千户,令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺,召平独吊。召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之「东陵瓜」,从召平以为名也。召平谓相国曰:「祸自此始矣。上暴露于外而君守于中,非被矢石之事而益君封置卫者,以今者淮阴侯新反于中,疑君心矣。夫置卫卫君,非以宠君也。愿君让封勿受,悉以家私财佐军,则上心说。」相国从其计,高帝乃大喜。
《水经注》~583~
渭水又东径长安城北。汉惠帝元年筑,六年成,即咸阳也。秦离宫无城,故城之。王莽更名常安。十二门,东出北头第一门。本名宣平门,王莽更名春王门。正月亭,民曰都门,其郭门亦曰东都门,即逢萌挂冠处也。第二门本名清明门,一曰凯门,王莽更名宣德门,布恩亭。内有藉田仓,亦曰藉田门。第三门本名霸城门,王莽更名仁寿门,无疆亭。民见门色青,又曰青城门,或曰青绮门,亦曰青门。门外旧出好瓜。昔广陵人邵平为秦东陵侯,秦破,为布衣,种瓜此门,瓜美,故世谓之东陵瓜。是以阮籍〈咏怀诗〉曰:「昔闻东陵瓜,近在青门外,连畛拒阡陌,子母相钩带。指谓此门也。」
《艺文类聚》卷八十七〈果部下·瓜〉
《史记》曰:邵平故秦东陵侯,秦灭后,为布衣,种瓜长安城东。种瓜有五色,甚美,故世谓之东陵瓜,又云青门瓜,青门东陵也。

简释

东陵瓜:指雅逸。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》:“一顷南山豆,五色东陵瓜。”

故侯:指弃官隐居之人。唐杜甫《园人送瓜》:“园人非故侯,种此何草草?”


例句

成名苟有地,何必东陵侯。 储光羲 夏日寻蓝田唐丞登高宴集

前驺潘岳贵,故里邵平穷。 刘得仁 书事寄万年厉员外

谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。 刘长卿 家园瓜熟是故萧相公所遗瓜种凄然感旧因赋此诗

可怜藜杖者,真个种瓜侯。 司空图 休休亭

那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。 司空曙 独游寄卫长林

邵平能就我,开径剪蓬麻。 孟浩然 南山下与老圃期种瓜

仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。 孟浩然 送新安张少府归秦中

凭将两行泪,为访邵平园。 岑参 送崔员外入秦因访故园

多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。 戴叔伦 赠康老人洽

邵平瓜地接吾庐,谷雨乾时偶自锄。 曹邺 老圃当

僻殊萧相宅,芜胜邵平园。 李吉甫 夏夜北园即事寄门下武相公

芳年谁共玩,终老邵平瓜。 李商隐 永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章

欲识东陵味,青门五色瓜。 李峤

既非逃相地,乃是故侯园。 李德裕 近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤

青门种瓜人,旧日东陵侯。 李白 古风

失势青门傍,种瓜复几时。 李白 窜夜郎于乌江留别宗十六璟

未盥邵陵王,瓶中弄长翠。 李贺 安乐宫

千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。 杜甫 喜晴(一作喜雨)

东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。 杜甫 园人送瓜

南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。 杜甫 投简成华两县诸子

丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。 杜甫 曲江陪郑八丈南史饮

卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。 杜甫 舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首

邵平元入汉,张翰后归吴。 杜甫 过南岳入洞庭湖

亭逢李广骑,门接邵平瓜。 杨炯 送李庶子致仕还洛

功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。 权德舆 送张将军归东都旧业

荒凉萧相阙,芜没邵平园。 沈佺期 初冬幸汉故青门应制

醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。 温庭筠 赠郑处士

路傍时卖故侯瓜,门前学种先生柳。 王维 老将行

失路青门隐,藏名白社游。 王绩 晚年叙志示翟处士

秦时故列侯,老作锄瓜士。 白居易 读史五首

知止惭先觉,归欤想故侯。 羊士谔 闲斋示一二道者

西山伤遗老,东陵有故侯。 陈子昂 感遇诗三十八首之十四

宁知白社客,不厌青门瓜。 陈子昂 卧病家园

更喜瓜田好,令人忆邵平。 陈润 东都所居寒食下作

一顷南山豆,五色东陵瓜。 骆宾王 夏日游德州赠高四(并序)

黄雀徒巢桂,青门遂种瓜。 骆宾王 帝京篇

典故
东阳太守


《梁书》卷十三〈沈约列传〉~232~
沈约字休文,吴兴武康人也。祖林子,宋征虏将军。父璞,淮南太守。璞元嘉末被诛,约幼潜窜,会赦免。既而流寓孤贫,笃志好学,昼夜不倦。母恐其以劳生疾,常遣减油灭火。而昼之所读,夜辄诵之,遂博通群籍,能属文。……隆昌元年,除吏部郎,出为宁朔将军、东阳太守。
典故       
槐根蚁
 
槐中蚁
 
梦中槐蚁
 
南柯一觉
 
柯下梦
 
一觉庭槐
 
蚁穴梦魂
 
蚁穴荣华
 
浮生寄蚁穴


《太平广记》卷四百七十五〈昆虫三·淳于棼〉~390~
东平淳于棼,吴楚游侠之士,嗜酒使气,不守细行,累巨产,养豪客。曾以武艺补淮南军裨将,因使酒忤帅,斥逐落魄,纵诞饮酒为事。家住广陵郡东十里,所居宅南有大古槐一株,枝干修密,清阴数亩,淳于生日与群豪大饮其下。唐贞元七年九月,因沈醉致疾,时二友人于坐扶生归家,卧于堂东庑之下。二友谓生曰:「子其寝矣,馀将秣马濯足,俟子小愈而去。」生解巾就枕,昏然忽忽,仿佛若梦。见二紫衣使者,跪拜生曰:「槐安国王遣小臣致命奉邀。」生不觉下榻整衣,随二使至门。见青油小车,驾以四牡,左右从者七八,扶生上车,出大户,指古槐穴而去,使者即驱入穴中。生意颇甚异之,不敢致问。忽见山川风候,草木道路,与人世甚殊。前行数十里,有郛郭城堞,车舆人物,不绝于路。生左右传车者传呼甚严,行者亦争辟于左右。又入大城,朱门重楼,楼上有金书,题曰《大槐安国》。执门者趋拜奔走,旋有一骑传呼曰:「王以驸马远降,令且息东华馆。」因前导而去。俄见一门洞开,生降车而入。彩槛雕楹,华木珍果,列植于庭下;几案茵褥,帘帏肴膳,陈设于庭上。生心甚自悦。复有呼曰:「右相且至。」生降阶祗奉。有一人紫衣象简前趋,宾主之仪敬尽焉。右相曰:「寡君不以弊国远僻,奉迎君子,托以姻亲。」生曰:「某以贱劣之躯,岂敢是望。」右相因请生同诣其所。行可百步,入朱门,矛戟斧钺,布列左右,军吏数百,辟易道侧。生有平生酒徒周弁者,亦趋其中,生私心悦之,不敢前问。右相引生升广殿,御卫严肃,若至尊之所。见一人长大端严,居正位,衣素练服,簪朱华冠。生战栗,不敢仰视。左右侍者令生拜,王曰:「前奉贤尊命,不弃小国,许令次女瑶芳奉事君子。」生但俯伏而已,不敢致词。王曰:「且就宾宇,续造仪式。」有旨,右相亦与生偕还馆舍。生思念之,意以为父在边将,因没(「没」原作「殁」,据明抄本改。)虏中,不知存亡。将谓父北蕃交通,(「通」原作「逊」,据明抄本改。)而致兹事,心甚迷惑,不知其由。是夕,羔雁币帛,威容仪度,妓乐丝竹,肴膳灯烛,车骑礼物之用,无不咸备。有群女,或称华阳姑,或称青溪姑,或称上仙子,或称下仙子,若是者数辈,皆侍从数千,冠翠凤冠,衣金霞帔,采碧金钿,目不可视。遨游戏乐,往来其门,争以淳于郎为戏弄。风态妖丽,言词巧艳,生莫能对。复有一女谓生曰:「昨上巳日,吾从灵芝夫人过禅智寺,于天竹院观右(明抄本「右」作「石」。)延舞婆罗门,吾与诸女坐北牖石榻上。时君少年,亦解骑来看,君独强来亲洽,言调笑谑。吾与穷英妹结绛巾,挂于竹枝上,君独不忆念之乎?又七月十六日,吾于孝感寺侍(「侍」原作「悟」,据明抄本改。)上真子,听契玄法师讲观音经。吾于讲下舍金凤钗两只,上真子舍水犀合子一枚,时君亦讲筵中,于师处请钗合视之,赏叹再三,嗟异良久。顾馀辈曰:‘人之与物,皆非世间所有。’或问吾民,或访吾里,吾亦不答。情意恋恋,瞩盼不舍,君岂不思念之乎?」生曰:「中心藏之,何日忘之。」群女曰:「不意今日与君为眷属。」复有三人,冠带甚伟,前拜生曰:「奉命为驸马相者。」中一人,与生且故,生指曰:「子非冯翊田子华乎?」田曰:「然。」生前,执手叙旧久之。生谓曰:「子何以居此?」子华曰:「吾放游,获受知于右相武成侯段公,因以栖托。」生复问曰:「周弁在此,知之乎?」子华曰:「周生贵人也,职为司隶,权势甚盛,吾数蒙庇护。」言笑甚欢,俄传声曰:「驸马可进矣。」三子取剑佩冕服更衣之。子华曰:「不意今日获睹盛礼,无以相忘也。」有仙姬数十,奏诸异乐,婉转清亮,曲调凄悲,非人间之所闻听。有执烛引导者亦数十,左右见金翠步障,彩碧玲珑,不断数里。生端坐车中,心意恍惚,甚不自安,田子华数言笑以解之。向者群女姑娣,各乘凤翼辇,亦往来其间。至一门,号修仪宫,群仙姑姊,亦纷然在侧。令生降车辇拜,揖让升降,一如人间。撤障去扇,见一女子,云号金枝公主,年可十四五,俨若神仙。交欢之礼,颇亦明显。生自尔情义日洽,荣曜日盛,出入车服,游宴宾御,次于王者。王命生与群寮备武卫,大猎于国西灵龟山。山阜峻秀,川泽广远,林树丰茂,飞禽走兽,无不蓄之。师徒大获,竟夕而还。生因他日启王曰:「臣顷结好之日,大王云奉臣父之命。臣父顷佐边将,用兵失利,陷没胡中,尔来绝书信十七八岁矣。王既知所在,臣请一往拜觐。」(「觐」原作「观」,据明抄本改。)王遽谓曰:「亲家翁职守北土,信问不绝,卿但具书状知闻,未用便去。」遂命妻致馈贺之礼,一以遣之。数夕还答,生验书本意,皆父平生之迹,书中忆念教诲,情意委屈,皆如昔年。复问生亲戚存亡,闾里兴废。复言路道乖远,风烟阻绝,词意悲苦,言语哀伤,又不令生来觐。云岁在丁丑,当与女相见。生捧书悲咽,情不自堪。他日,妻谓生曰:「子岂不思为政乎?」生曰:「我放荡,不习政事。」妻曰:「卿但为之,馀当奉赞。」妻遂白于王。累日,谓生曰:「吾南柯政事不理,太守黜废,欲藉卿才,可曲屈之,便与小女同行。」生敦受教命。王遂敕有司备太守行李,因出金玉锦绣,箱奁仆妾车马列于广衢,以饯公主之行。生少游侠,曾不敢有望,至是甚悦。因上表曰:「臣将门馀子,素无艺术。猥当大任,必败朝章。自悲负乘,坐致覆癐。(「癐」原作「棘」,据明抄本改。)今欲广求贤哲,以赞不逮。伏见司隶川周弁忠亮刚直,守法不回,有毗佐之器。处士冯翊田子华清慎通变,达政化之源。二人与臣有十年之旧,备知才用,可托政事。周请署南柯司宪,田请署司农,庶使臣政绩有闻,宪章不紊也。」王并依表以遣之。其夕,王与夫人饯于国南。王谓生曰:「南柯国之大郡,土地丰壤,人物豪盛,非惠政不能以治之,况有周田二赞,卿其勉之,以副国念。」夫人戒公主曰:「淳于郎性刚好酒,加之少年,为妇之道,贵乎柔顺,尔善事之,吾无忧矣。」南柯虽封境不遥,晨昏有间,今日暌别,宁不沾巾。生与妻拜首南去,登车拥骑,言笑甚欢,累夕达郡。郡有官吏僧道耆老,音乐车舆,武卫銮铃,争来迎奉。人物阗咽,钟鼓喧哗不绝。十数里,见雉堞台观,佳气郁郁。入大城门。门亦有大榜,题以金字,曰「南柯郡城」。见朱轩棨户,森然深邃,生下车,省风俗,疗病苦。政事委以周田,郡中大理。自守郡二十载,风化广被,百姓歌谣,建功德碑,立生祠宇。王甚重之,赐食邑锡爵,位居台辅。周田皆以政治著闻,递迁大位。生有五男二女,男以门荫授官,女亦娉于王族,荣耀显赫,一时之盛,代莫比之。是岁,有檀萝国者,来伐是郡。王命生练将训师以征之,乃表周弁将兵三万,以拒贼之众于瑶台城。弁刚勇轻进,(「进」原作「适」,据明抄本改。)师徒败绩,弁单骑裸身潜遁,夜归城。贼亦收辎重铠甲而还。生因囚弁以请罪,王并舍之。是月,司宪周弁疽发背卒。生妻公主遘疾,旬日又薨。生因请罢郡,护丧赴国,王许之,便以司农田子华行南柯太守事。生哀恸发引,威仪在途,男女叫号,人吏奠馔,攀辕遮道者,不可胜数,遂达于国。王与夫人素衣哭于郊,候灵舆之至。谥公主曰顺仪公主,备仪仗羽葆鼓吹,葬于国东十里盘龙冈。是月,故司宪子荣信亦护丧赴国。生久镇外藩,结好中国,贵门豪族,靡不是洽。自罢郡还国,出入无恒,交游宾从,威福日盛,王意疑惮之。时有国人上表云,玄象谪见,国有大恐,都邑迁徙,宗庙崩坏。舋起他族,事在萧墙。时议以生侈僭之应也,遂夺生侍卫,禁生游从,处之私第。生自恃守郡多年,曾无败政,流言怨悖,郁郁不乐。王亦知之,因命生曰:「姻亲二十馀年,不幸小女夭枉,不得与君子偕老,良用痛伤。夫人因留孙自鞠育之。」又谓生曰:「卿离家多时,可暂归本里,一见亲族,诸孙留此,无以为念。后三年,当令迎生。」生曰:「此乃家矣,何更归焉?」王笑曰:「卿本人间,家非在此。」生忽若惛睡,瞢然久之,方乃发悟前事。遂流涕请还,王顾左右以送生,生再拜而去。复见前二紫衣使者从焉,至大户外,见所乘车甚劣,左右亲使御仆,遂无一人,心甚叹异。生上车行可数里,复出大城,宛是昔年东来之途,山川源野,依然如旧。所送二使者,甚无威势,生逾怏怏。生问使者曰:「广陵郡何时可到?」二使讴歌自若。久之(原空一格,据明抄本补「久之」二字。)乃答曰:「少顷即至。」俄出一穴,见本里闾巷,不改往日。潸然自悲,不觉流涕。二使者引生下车,入其门,升自阶,己身卧于堂东庑之下。生甚惊畏,不敢前近。二使因大呼生之姓名数声,生遂发寤如初,见家之僮仆,拥榕于庭,二客濯足于榻,斜日未隐于西垣,余樽尚湛于东牖。梦中倏忽,若度一世矣,生感念嗟叹,遂呼二客而语之,惊骇,因与生出外,寻槐下穴。生指曰:「此即梦中所惊入处。」二客将谓狐狸木媚之所为祟,遂命仆夫荷斤斧,断拥肿,折查,寻穴究源,旁可袤丈,有大穴,根洞然明朗,可容一榻,上有积土壤,以为城郭台殿之状,有蚁数斛,隐聚其中。中有小台,其色若丹,二大蚁处之,素翼朱首,长可三寸,左右大蚁数十辅之,诸蚁不敢近,此其王矣,即槐安国都也。又穷一穴,直上南枝可四丈,宛转方中,亦有土城小楼,群蚁亦处其中,即生所领南柯郡也。又一穴,西去二丈,磅礡空朽,嵌窞异状,中有一腐龟壳,大如斗,积雨浸润,小草丛生,繁茂翳哨,掩映振壳,即生所猎灵龟山也。又穷一穴,东去丈馀,古根盘屈,若龙虺之状,中有小土壤,高尺馀,即生所葬妻盘龙冈之墓也。追想前事,感叹于怀,披阅穷迹,皆符所梦。不欲二客坏之,遽令掩塞如旧。是夕,风雨暴发。旦视其穴,遂失群蚁,莫知所去。故先言国有大恐,都邑迁徙,此其验矣。复念檀萝征伐之事,又请二客访迹于外。宅东一里,有古涸涧,侧有大檀树一株,藤萝拥织,上不见日,旁有小穴,亦有群蚁隐聚其间,檀萝之国,岂非此耶!嗟乎!蚁之灵异,犹不可穷,况山藏木伏之大者所变化乎?时生酒徒周弁、田子华,并居六合县,不与生过从旬日矣,生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝,田子华亦寝疾于床。生感南柯之浮虚,悟人世之倏忽,遂栖心道门,绝弃酒色。后三年,岁在丁丑,亦终于家,时年四十七,将符宿契之限矣。公佐贞元十八年秋八月,自吴之洛,暂泊淮浦,偶觌淳于生棼,询访遗迹。翻复再三,事皆摭实,辄编录成传,以资好事。虽稽神语怪,事涉非经,而窃位著生,冀将为戒。后之君子,幸以南柯为偶然,无以名位骄于天壤间云。前华州参军李肇赞曰:「贵极禄位,权倾国都。达人视此,蚁聚何殊。」

简释

南柯一梦:喻人生如梦。宋黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶》之三:“为公唤觉荆州梦,可待南柯一梦成。”

典故
夹河分守


《汉书》卷六十〈杜周传〉~266~
始周为廷史,有一马,及久任事,列三公,而两子夹河为郡守,家訾累巨万矣。治皆酷暴,唯少子延年行宽厚云。
典故
九世鸡窠
 
六七十翁儿状

相关人物
李守忠


《洞微志》
太平兴国中,李守忠为承旨,奉使南方。过海至琼州界,道逢一翁,自称杨遐举,年八十一。邀守忠诣所居,见其父曰叔连,年一百二十二。又见其祖曰宋卿,年一百九十五。语次,见梁上一鸡窠,中有一小儿,头下视。宋卿曰:「此吾九代祖也,不语不食,不知其年,朔望取下,子孙列拜而已。」
典故  
熊罴守
  
老罴高卧


《北史》卷六十二〈王罴列传〉~2202~
神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴,罴不觉。比晓,轨众已乘梯入城。罴尚卧未起,闻閤外汹汹有声,便袒身露髻徒跣,持一白棒,大呼而出,谓曰:「老罴当道卧,貉子那得过!」敌见,惊退。逐至东门,左右稍集,合战破之。轨遂投城遁走。文帝闻而壮之。

简释

老罴当道:指猛士勇武使敌人害怕。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五:“老熊当道踞津门,一旅师如万骑屯。”

典故  
相关人物
谢灵运


《宋书》卷六十七《谢灵运传》
灵运少好学,博览群书,文章之美,江左莫逮。从叔混特知爱之。袭封康乐公,食邑二千户。……起为散骑常侍,转太子左卫率。灵运为性褊激,多愆礼度,朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。庐陵王义真少好文籍,与灵运情款异常。少帝即位,权在大臣,灵运构扇异同,非毁执政,司徒徐羡之等患之,出为永嘉太守。郡有名山水,灵运素所爱好,出守既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动踰旬朔,民间听讼,不复关怀。所至辄为诗咏,以致其意焉。……太祖登祚,诛徐羡之等,徵为秘书监,再召不起,上使光禄大夫范泰与灵运书敦奖之,乃出就职。使整理秘阁书,补足遗阙。

例句

独卧不成寐,苍然想谢公。 丘丹 秋丹宿石门馆

谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。 令狐楚 奉和严司空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴

商老深寻,谢公远攀。 令狐楚 赋山

静忆溪边宅,知君许谢公。 常衮 和考功员外杪秋忆终南旧宅之作

酒客逢山简,诗人得谢公。 张继 华州夜宴庾侍御宅

南郡迎徐子,临川谒谢公。 张继 送窦十九判官使江南

世嫌山水僻,谁伴谢公吟。 朱庆馀 和处州严郎中游南溪

石门期独往,谢守有遗篇。 朱庆馀 送僧游温州

道薄谬应宗伯选,诗成徒费谢公才。 朱庆馀 酬萧员外见寄

孔席亡颜子,僧堂失谢公。 李端 慈恩寺怀旧

隐吏逢梅福,游山忆谢公。 杜甫 送裴二虬作尉永嘉

谢公诗更老,萧傅道方尊。 杨巨源 和郑少师相公题慈恩寺禅院

谢公怀旧壑,回驾复何如。 皇甫冉 和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方

由来禅诵地,多有谢公文。 卢纶 春日陪李庶子遵善寺东院晓望

谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。 裴夷直 奉和大梁相公送人二首之一

东南富春渚,曾是谢公游。 郎士元 送奚贾归吴

今朝永嘉兴,重见谢公游。 郎士元 送陆员外赴潮州

今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。 郑畋 酬隐圭舍人寄红烛

春来此幽兴,宛是谢公心。 钱起 春谷幽居

路石挂飞泉,谢公应在眼。 钱起 罢章陵令山居过中峰道者二首之二

谢公遗咏处,池水夹通津。 陈润 赋得池塘生春草

巴陵山水郡,应称谢公游。 雍陶 送徐使君赴岳州

典故
刘宠
  
刘宠钱
 
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刘宠


《后汉书》卷七十六《循吏传·刘宠传》
刘宠字祖荣,东莱牟平人,齐悼惠王之后也。悼惠王子孝王将闾,将闾少子封牟平侯,子孙家焉。父丕,博学,号为通儒。后四迁为豫章太守,又三迁拜会稽太守。山民愿朴,乃有白首不入市井者,颇为官吏所扰。宠简除烦苛,禁察非法,郡中大化。徵为将作大匠。山阴县有五六老叟,尨眉皓发,自若邪山谷閒出,人赍百钱以送宠。宠劳之曰:「父老何自苦?」对曰:「山谷鄙生,未尝识郡朝。它守时吏发求民閒,至夜不绝,或狗吠竟夕,民不得安。自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏。年老遭值圣明,今闻当见弃去,故自扶奉送。」宠曰:「吾政何能及公言邪?勤苦父老!」为人选一大钱受之。

简释

刘宠:指廉政恤民的官吏。唐吴仁壁《金钱花》:“堪疑刘宠疑芳在,不许山阴父老贫。”


例句

家楚依三户,辞州选一钱。 司空曙 送严使君游山

堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。 吴仁璧 金钱花

到来唯饮长溪水,归去应将一个钱。 方干 献浙东王大夫二首

自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。 方干 送王侍郎浙东入朝

刘宠一钱,廉范五裤。 李瀚 蒙求

宋均颜未老,刘宠骨应贫。 贯休 送崔尚书朝觐

典故
太守例能诗
 
能诗


《全唐诗》卷三百六十〈白舍人曹长寄新诗有游宴之盛因以戏酬〉
苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。若共吴王斗百草,不如应是欠西施【不知惟是欠西施】。
典故 
仲容琵琶

相关人物
阮咸(字仲容)


《晋书》卷四十九《阮籍传》
「咸字仲容。父熙,武都太守。咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南,诸阮居道北,北阮富而南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣服,皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭,人或怪之,答曰:『未能免俗,聊复尔耳!』」「咸妙解音律,善弹琵琶。虽处世不交人事,惟共亲知弦歌酣宴而已。与从子脩特相善,每以得意为欢。诸阮皆饮酒,咸至,宗人间共集,不复用杯觞斟酌,以大盆盛酒,圆坐相向,大酌更饮。……,从昆弟莫不以放达为行,籍弗之许。荀勖每与咸论音律,自以为远不及也,疾之,出补始平太守。」

例句

仲容铜琵琶,项直声凄凄。 李商隐 戏题枢言草阁三十二韵

方知阮太守,一听识其微。 皎然 奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹白雪

典故 
梅子真
 
南昌尉
  
梅翁
 
神仙道
    
梅福隐
 
市门卒
 
隐市门
 
变名吴市
 
吴市仙
 
吴门变姓
  
沦一尉
 
梅少府
  
梅市门
 
梅市隐
 
愧梅福
 
梅福辞官
 
梅福隐吴
 
梅家鹤
 
梅知解绂
 
南昌仙籍
 
守市阛
 
逃梅福
 
吴市高人
  
仙人梅
 
九江神仙
     
相关人物
梅福

参考典故
梅市


《汉书》卷六十七〈杨胡朱梅云传·梅福〉
梅福字子真,九江寿春人也。少学长安,明尚书、谷梁春秋,为郡文学,补南昌尉。后去官归寿春,数因县道上言变事,求假轺传,诣行在所条对急政,辄报罢。是时成帝委任大将军王凤,凤专势擅朝,而京兆尹王章素忠直,讥刺凤,为凤所诛。……至元始中,王莽颛政,福一朝弃妻子,去九江,至今传以为仙。其后,人有见福于会稽者,变名姓,为吴市门卒云。

例句

棘寺初衔命,梅仙已误身。 刘长卿 西庭夜燕喜评事兄拜会

李膺门客为闲客,梅福官衔改旧衔。 周朴 喜贺拔先辈衡阳除正字

怀仙梅福市,访旧若耶溪。 孟浩然 久滞越中贻谢南池会稽贺少府

君学梅福隐,余从伯鸾迈。 孟浩然 适越留别谯县张主簿申屠少府

梅尉吟楚声,竹风为凄清。 孟郊 同从叔简酬卢殷少府

以言神仙尉,因致瑶华音。 常建 送李十一尉临溪

愁烟闭千里,仙尉其何如。 常建 送楚十少府

梅真入仕提雄笔,阮瑀从军著采衣。 方干 寄台州孙从事百篇

棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。 方干 赠夏侯评事

东峰道士如相问,县令而今不姓梅。 曹松 乱后入洪州西山

梅生亦何事,来作南昌尉。 李白 赠瑕丘王少府

一尉居倏忽,梅生有仙骨。 李白 酬谈少府

共食田文饭,先之梅福官。 李端 送丁少府往唐上

遥知拜庆后,梅尉称仙才。 李端 送赵给事侄尉丹阳

莫学生乡思,梅真正少年。 李端 送雍丘任少府

自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。 李群玉 送陶少府赴选

白水见舅氏,诸翁乃仙伯。 杜甫 白水(即奉先)县崔少府十九翁高斋三十韵(原注。天宝十五载五月作。)

隐吏逢梅福,游山忆谢公。 杜甫 送裴二虬作尉永嘉

神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。 杜甫 醉歌行赠安公颜少府请顾八题壁

梅仙归剧县,阮巷奏离琴。 权德舆 送二十叔赴任馀杭尉

参卿滞孙楚,隐市同梅福。 权德舆 送任安刘少府

屡迁君擢桂,分尉我从梅。 王湾 哭补阙亡友綦母学士

梅生谅多感,归止岂吾庐。 卢纶 和李中丞酬万年房署少府过汾州景云观因以寄上房与李早年同居此观

潘县花添发,梅家鹤暂来。 卢纶 送黎燧尉阳翟

梅福幽栖处,佳期不忘还。 祖咏 题韩少府水亭

只是胜之为御史,不知梅福是仙人。 罗隐 送卢端公归台卢校书之夏县

离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。 独孤及 海上怀华中旧游寄郑县刘少府造渭南三少府崟

子真能自在,江海意何如。 耿湋 赠别安邑韩少府

别后吴中使,应须访子真。 贾岛 送友人弃官游江左

雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。 耿湋 送大谷高少府

自笑老为梅少府,可堪贫摄鲍参军。 郑谷 结绶鄠郊縻摄府署偶有自咏

皇枝双玉树,吏道二梅仙。 钱起 李四劝为尉氏尉李七勉为开封尉

谁知仙吏去,宛与世尘遥。 钱起 送昆山孙少府

湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。 钱起 送沈少府还江宁

且乐神仙道,终随鸳鹭群。 钱起 送陆三出尉

梅生寄黄绶,不日在青云。 钱起 送陆三出尉

自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。 钱起 题郎士元半日吴村别业兼呈李官

闻道神仙尉,怀德遂为邻。 陈子昂 同旻上人伤寿安傅少府

官传梅福政,县顾赤松家。 马戴 送顾少府之永康

典故
相关人物
老子


《老子》第二十八章
「知其雄,守其雌,为天下溪。」汉·河上公注:「雄以喻尊,雌以喻卑。人虽知自尊显,当复守之以卑微,去之强梁,就雌之柔和。」

例句

黠吏因封己,公才或守雌。 杜甫 赠崔十三评事公辅

典故

《老子·道经·二十八章》~0~
知其雄,守其雌,为天下蹊。为天下蹊,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。常得不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常得乃足,复归于朴。朴散为器,圣人用为官长。是以大制无割。
典故
瓮中天
  
瓮中醯鸡
 
守瓮天
 
舞瓮天
  
醯鸡仰瓮口


《庄子集释》卷七下〈外篇·田子方〉~76~
孔子出,以告颜回曰:「丘之于道也,其犹醯鸡与!微夫子之发吾覆也,吾不知天地之大全也。」唐·成玄英疏:「醯鸡,醋瓮中之蠛蠓,每遭物盖瓮头,故不见二仪也。亦犹仲尼遭圣迹蔽覆,不见事理,若无老子为发覆盖,则终身不知天地之大全,虚通之妙道也。」郭象注:「醯鸡者,醋瓮中之蠛蠓。」

例句

谬知终画虎,微分是醯鸡。 杜甫 奉赠太常张卿二十韵


《韩非子》卷十九〈五蠹〉
上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,搆木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病,有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。今有搆木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣。有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古,不法常可,论世之事,因为之备。宋人有耕田者,田中有株,兔走,触株折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

简释

守株:喻指墨守陈规,不知变通。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》:“定为鱼缘木,曾因兔守株。”


例句

不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。 敬去文 言志

宋株聊自守,鲁酒怕旁围。 杜牧 新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志

定为鱼缘木,曾因兔守株。 温庭筠 病中书怀呈友人(并序)

贫室如悬磬,端忧剧守株。 白居易 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书(元稹集和此诗注内本题末尚有兼投吊席八舍人七字)

纵无显效亦藏拙,若有所成甘守株。 罗隐

敢恨守株曾失意,始知缘木更难求。 罗隐 答宗人衮

社稷俄如缀,雄豪讵守株。 韩偓 送人弃官入道

典故 
通子守梨

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陶潜


《陶渊明集》卷三《责子诗》
虽有五男儿,总不好纸笔。……通子垂九龄,但觅梨与栗。

例句

梨教通子守,酒是远师供。 李端 长安感事呈卢纶

各有文姬才稚齿,俱无通子继馀尘。 白居易 余思未尽加为六韵重寄微微

典故
王祥守奈

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王祥


《晋书》卷三十三〈王祥列传〉~987~
王祥字休徵,琅邪临沂人,汉谏议大夫吉之后也。祖仁,青州刺史。父融,公府辟不就。祥性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之,由是失爱于父。每使扫除牛下,祥愈恭谨。父母有疾,衣不解带,汤药必亲尝。母常欲生鱼时,天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十飞入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致焉。有丹柰结实,母命守之,每风雨,祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。

例句

王祥守奈,蔡顺分椹。 李瀚 蒙求

典故
吴公守
 
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吴公


《汉书》卷四十八《贾谊传》
文帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑,而尝学事焉,徵以为廷尉。

例句

绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。 刘禹锡 郡斋书怀寄江(河)南白尹简分司崔宾客

朝选吾公守,时推杜尹贤。 权德舆 送杜尹赴东都

疏傅心情老,吴公政化新。 白居易 春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎

典故 
谢玄晖
 
宣城守
   
谢朓
 
谢家为郡
  
宣城逸韵
 
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谢朓


《南齐书》卷四十七〈谢朓列传〉~825~
谢朓字玄晖,陈郡阳夏人也。祖述,吴兴太守。父纬,散骑侍郎。朓少好学,有美名,文章清丽。……高宗辅政,以朓为骠骑咨议,领记室,掌霸府文笔。又掌中书诏诰,除秘书丞,未拜,仍转中书郎。出为宣城太守,以选复为中书郎。……朓善草隶,长五言诗,沈约常云「二百年来无此诗也」。敬皇后迁祔山陵,朓撰哀策文,齐世莫有及者。东昏失德,江祐欲立夏王宝玄,末更回惑,与弟祀密谓朓曰:「江夏年少轻脱,不堪负荷神器,不可复行废立。始安年长入纂,不乖物望。非以此要富贵,政是求安国家耳。」遥光又亲人刘沨密致意于朓,欲以为肺腑。朓自以受恩高宗,非沨所言,不肯答。少日,遥光以朓兼知卫尉事,朓惧见引,即以祏等谋告左兴盛,兴盛不敢发言。祏闻,以告遥光,遥光大怒,乃称敕朓,仍回车付廷尉,与徐孝嗣、祏、暄等连名启诛朓曰:「谢朓资性险薄,大彰远近。王敬则往构凶逆,微有诚,自尔升擢,超越伦伍。而溪壑无厌,著于触事。比遂扇动内外,处处奸说,妄贬乘舆,窃论宫禁,閒谤亲贤,轻议朝宰,丑言异计,非可具闻。无君之心既著,共弃之诛宜及。臣等参议,宜下北里,肃正刑书。」诏:「公等启事如此,朓资性轻险,久彰物议。直以彫虫薄伎,见齿衣冠。昔在渚宫,构扇蕃邸,日夜纵谀,仰窥俯画。及还京师,自宣露,江、汉无波,以为己功。素论于兹而尽,缙绅所以侧目。去夏之事,颇有微诚,赏擢曲加,踰迈伦序,感悦未闻,陵竞弥著。遂复矫构风尘,妄惑朱紫,诋贬朝政,疑閒亲贤。巧言利口,见丑前志,涓流纤孽,作戒远图。宜有少正之刑,以申去害之义。便可收付廷尉,肃明国典。」又使御史中丞范岫奏收朓,下狱死。时年三十六。

例句

玄晖翻佐理,闻到郡斋频。 刘长卿 奉和赵给事使君留赠李婺州舍人兼谢舍人别驾之什

林中阮生集,池上谢公题。 刘长卿 奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴余干后溪

惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。 刘长卿 送柳使君赴袁州

蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。 司空曙 早夏寄元校书

谢朓羁怀方一听,何郎闲吟本多情。 司空曙 残莺百啭歌同王员外耿拾遗吉中孚李端游慈恩各赋一物

谢朓怀西府,单车触火云。 司空曙 送史泽之长沙

如接玄晖集,江丞独见亲。 司空曙 送夏侯审赴宁国

知有玄晖会,斋心受八关。 司空曙 送况上人还荆州因寄卫侍御像

谢公堪入咏,目极在云中。 吴融 江树

新诗踪谢守,内学似支郎。 严维 赠送崔子向

宣城文雅地,谢守声闻融。 孟郊 送任载齐古二秀才自洞庭游宣城

郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。 崔峒 登润州芙蓉楼

始能崇结构,独有谢宣城。 张南史 独孤常州北亭

无为谢公恋,吟过晓蝉秋。 张乔 送友人归宣州

江山清谢朓,花木媚丘迟。 张子容 赠司勋萧郎中

杜陵归去春应早,莫厌青山谢朓家。 张祜 和杜使君九华楼见寄

更喜宣城印,朝廷与谢公。 张继 褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君

谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。 方干 叙雪献员外

谁知杜武库,只见谢宣城。 李商隐 五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公

正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。 李商隐 和韦潘前辈七月十二日夜泊池州城下先寄上李使君

谢朓真堪忆,多才不忌前。 李商隐 怀求古翁

萧条人吏散,小谢有新诗。 李嘉祐 和都官苗员外秋夜省直对雨简诸知己

何幸新诗赠,真输小谢名。 李嘉祐 奉酬路五郎中院长新除工部员外见简

谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。 李涉 谢王连州送梅阳图

三山怀谢朓,水澹望长安。 李白 三山望金陵寄殷淑

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 李白 宣州谢朓楼钱别校书叔云

明发新林浦,空吟谢朓诗。 李白 新林浦阻风寄友人

玄晖难再得,洒酒气填膺。 李白 秋夜板桥浦泛月独酌怀谢朓

谁念北楼上,临风怀谢公。 李白 秋登宣城谢朓北楼

闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。 李白 答杜秀才五松见赠

曾标横浮云,下抚谢朓肩。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍卿

洞庭张乐地,山逐汛舟行。诺为楚人重,诗传谢朓清。 李白 送储邕之武昌

我吟谢朓诗上语,朔风飒飒吹飞雨。谢朓已没青山空,后来继有殷公。 李白 酬殷明佐见赠五云裘歌

解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。 李白 金陵城西楼月下吟

宅近青山同谢朓,门垂碧柳似陶潜。 李白 题东溪公幽居

闻君随谢朓,春夜宿前川。 李端 早春雪夜寄卢纶兼呈秘书元丞

谢朓中书直,王祥别乘归。 李端 送别驾赴晋陵即舍人叔之兄

小谢常携手,因之醉路尘。 李端 送郭参军赴绛州

谢朓离都日,殷公出守年。 李群玉 九日陪崔大夫宴清河亭

谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。 李群玉 送崔使君萧山祷雨甘泽遽降

白蘋亭上一阳生,谢朓新裁锦绣成。 李郢 和湖州杜员外冬至日白萍洲见忆

山路远怀王子晋,诗家长忆谢玄晖。 杜牧 怀紫阁山

谢公城畔溪惊梦,苏小门前柳拂头。 杜牧 自宣城赴官上京

绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。 杜甫 八哀诗(并序)故右仆射相国张公九龄

谢朓每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。 杜甫 寄岑嘉州

礼加徐孺子,诗接谢宣城。 杜甫 陪裴使君登岳阳楼

教化静师龚渤海,篇章高体谢宣城。 杜荀鹤 寄温州朱尚书并呈军倅崔太博

莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。 林宽 送许棠先辈归宣州

渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。 权德舆 富阳陆路

不用愁羁旅,宣城太守贤。 权德舆 送张周二秀才谒宣州薛侍郎

刘琨坐啸风清塞,谢朓题诗月满楼。 武元衡 酬严司空荆南见寄

兴逸潘仁赋,名高谢朓篇。 沈东美 奉和苑舍人宿直晓玩新池寄南省友

仲宣徒有叹,谢守几追游。 王严 和于中丞登越王楼

谢朓题诗处,危楼压郡城。 王铎 和于兴宗登越王楼诗

谢朓澄江今夜月,也应忆著此山夫。 卢仝 送尉迟羽之归宣州

谢守通诗宴,陶公许醉过。 卢纶 送宁国夏侯丞

久是吴门客,尝闻谢守贤。 卢纶 送从叔士准赴任润州司士

还当宴铃阁,谢守亦光辉。 卢纶 送李纵别驾加员外郎却赴常州幕

谢朓曾为掾,希君一比邻。 卢纶 送陕府王司法

谢朓出华省,王祥贻佩刀。 卢象 追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木

诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。 秦系 即事奉呈郎中韦使君

往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。 罗隐 寄前宣州窦常侍

春亭及策上,郎吏谢玄晖。 耿湋 春日题苗发竹亭

若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。 耿湋 贺李观察祷河神降雨

为郎日赋诗,小谢少年时。 耿湋 赠苗员外

南朝山半寺,谢朓故乡邻。 许棠 寄敬亭山清越上人

重引池塘思,还登谢朓城。 许棠 送前汝州李侍御罢归宣城

谢朓宅荒山翠里,王敦城古月明中。 许浑 酬郭少府先奉使巡涝见寄兼呈裴明府

惟宜高处著,将寄谢宣城。 贯休 寄柱杖上王使君

若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。 郑准 题宛陵北楼

乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。 郑璧 和袭美索友人酒

江山飞丽藻,谢朓让前名。 钱起 奉和宣城张太守南亭秋夕怀友

宣城传逸韵,千载谁此响。 钱起 奉和张荆州巡农晚望

望舒三五夜,思尽谢玄晖。 钱起 寄郢州郎士元使君

能清谢朓思,暂下承明庐。 钱起 晚出青门望终南别业

常时好风物,谁伴谢宣城。 钱起 江行无题一百首之九十五

舞退燕姬曲,歌徵谢朓诗。 钱起 陪南省诸公宴殿中李监宅

谢才偏许朓,阮放最怜咸。 陆龟蒙 和袭美江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年次韵

陵阳佳地昔年游,谢朓青山李白楼。 陆龟蒙 怀宛陵旧游

莫道谢公方在郡,五言今日为君休。 韦应物 答秦十四校书

独往宣城郡,高斋谒谢公。 韦应物 送五经赵随登科授广德尉

残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。 韦庄 上元县

谢公山有墅,李白酒无楼。 韦庄 过当涂县

翰墨已齐钟大理,风流好继谢宣城。 韩翃 送夏侯侍郎

君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。 韩翃 送客还江东

诗家行辈如君少,极目苦心怀谢朓。 韩翃 送崔秀才赴上元兼省叔父

官齐魏公子,身逐谢玄晖。 韩翃 送李侍御归宣州使幕

几日孙弘阁,当年谢朓诗。 韩翃 送韦秀才

昔从谢太守,宾客宛陵城。 鲍溶 送僧之宣城

莲幕少年轻谢朓,雪山真子鄙汤休。 齐己 怀金陵李推官僧自牧

闲听谢朓吟为政,静看萧何坐致君。 齐己 荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王

典故
雁门太守

相关人物
梁简文帝
 
王涣


《乐府诗集》卷三十九《雁门太守行》
「寒苦春难觉,边城秋易知。风急旌旗断,涂长铠马疲。少解孙吴法,家本幽并儿。」解题:《古今乐录》曰:「王僧虔《技录》云:『《雁门太守行》歌古洛阳令一篇。』」

例句

雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。 钱起 送崔校书从军

《AI词典》:醉尉  拼音:zuì wèi
指势利的下层官吏,亦用作对势利小人的讥称。典出《史记·李将军列传》:西汉名将李广失官后,夜行至霸陵亭,被酒醉的霸陵尉呵止不许通行,后世遂以“醉尉”代称这类势利的小官,也常借此抒发遭势利者刁难的感慨。
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《國語辭典》:醉尉  拼音:zuì wèi
盛气凌人的人。参见「霸陵呵夜」条。宋。苏轼〈南极〉诗:「乱离多醉尉,愁杀李将军。」
《國語辭典》:故将军(故將軍)  拼音:gù jiāng jūn
旧时的将军或失势的人。北周。庾信〈奉和赵王西京路春旦〉诗:「谁知灞陵下,犹有故将军。」
分類:将军失势
《AI词典》:李飞将(李飛將)  拼音:lǐ fēi jiàng
指西汉名将李广。李广抗击匈奴时骁勇善战,被匈奴呼为“飞将军”,后世遂以“李飞将”称之;亦常用来泛指勇猛善战的将领。
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《國語辭典》:灞陵呵夜  拼音:bà líng hē yè
失势的人遭受欺凌。参见「霸陵呵夜」条。宋。辛弃疾〈贺新郎。碧海成桑野〉词:「千骑而今遮白发,忘却沧浪亭榭。但记得,灞陵呵夜。」
《國語辭典》:灞陵夜猎(灞陵夜獵)  拼音:bà líng yè liè
失势的人遭受欺凌。参见「霸陵呵夜」条。北周。庾信〈哀江南赋〉:「岂知灞陵夜猎,犹是故昔将军;咸阳布衣,非独思归王子。」唐。李商隐〈少年〉诗:「灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。」
《AI词典》:霸陵醉尉  拼音:bà líng zuì wèi
典出《史记·李将军列传》:汉将李广罢官后隐居蓝田,夜出饮酒归经霸陵亭时,被酒醉的霸陵尉呵止阻拦;后李广复职,斩杀了此尉。后世以此指代欺凌、怠慢失势之人的官吏,也常用来感慨失官后遭受屈辱,叹惋世态炎凉。
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《國語辭典》:霸陵醉尉  拼音:bà líng zuì wèi
汉将李广因征伐匈奴失败,隐居于蓝田南山中。夜出打猎,与人饮酒,归至霸陵亭时,遭酒醉的霸陵尉呵斥。见《史记。卷一○九。李将军传》。后以霸陵醉尉指盛气凌人的人。也作「灞陵醉尉」。
分類:事为失官
《AI词典》:飞将(飛將)  拼音:fēi jiàng
1. 特指西汉名将李广。匈奴因其作战勇猛、行动迅捷,称之为“飞将军”,后世遂以“飞将”专指他。
2. 泛指勇猛善战、行动敏捷的将领。如三国吕布、唐单雄信等均曾被称为“飞将”,后世诗文亦常用以称誉这类武将。
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《國語辭典》:飞将(飛將)  拼音:fēi jiàng
1.飞将军的简称。参见「飞将军」条。唐。王昌龄出塞诗〉二首之一:「但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。」唐。李白古风〉诗五九首之六:「谁怜李飞将,白首没三边。」《儒林外史》第三九回:「甘棠有荫,空留后人之思;飞将难封,徒博数奇之叹。」
2.矫健敏捷的将领。《三国志。卷七。魏书。吕布臧洪传。吕布》:「布使弓马,膂力过人,号为飞将。」明。陈汝元《金莲记》第二七出:「十万伍雄兵飞将,皆能略地攻城;三千员猛士谋臣,岂但如云似雨。」
《AI词典》:飞将军(飛將軍)  拼音:fēi jiāng jūn
1. 特指西汉名将李广。据《史记·李将军列传》记载,李广镇守右北平时,匈奴畏其骁勇善战,称其为“飞将军”,数年不敢来犯。
2. 泛指勇猛善战、威名远扬的杰出将领。后世常以此称誉战功卓著、令敌军忌惮的军事统帅。
3. 指行动迅捷、擅长快速奔袭或突袭作战的将领,突出其作战风格的机动性与迅猛性。
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《國語辭典》:飞将军(飛將軍)  拼音:fēi jiāng jūn
1.汉代名将李广。《史记。卷一○九。李将军列传》:「广居右北平,匈奴闻之,号曰:『汉之飞将军』。」唐。李翰〈裴将军昊射虎图赞并序〉:「昔汉飞将军亦为北平守,击胡有困辱之事。」简称为「飞将」。
2.泛指骁勇善战的将领。元。郝经楷木杖笏行〉诗:「赭袍白马飞将军,阔剑长枪不识字。」《儒林外史》第四○回:「飞将军数奇,古今来大概如此!」
3.飞官,指战斗机上的飞行员。如:「他从小立志要做个飞将军,保家卫国。」
《國語辭典》:龙城飞将(龍城飛將)  拼音:lóng chéng fēi jiàng
龙城,汉代匈奴诸长集会,祭祀先祖、天地、鬼神的地方。「龙城飞将」指威震匈奴,被称为「飞将军」的汉代名将李广。参见「李广」条。唐。王昌龄〈出塞〉诗二首之一:「但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。」
《AI词典》:太玄  拼音:tài xuán
1. 西汉扬雄所著哲学著作《太玄经》的简称。该书模仿《周易》体例构建体系,以“玄”为宇宙本原,融天地人之道于一体,是汉代重要的哲学典籍。
2. 指深奥玄妙的哲理或宇宙根本义理。因《太玄经》以“玄”为核心概念,后世遂以“太玄”代称这类幽微高深、难以穷尽的道理。
3. 道教术语,指极高远幽微的超凡境界,亦引申为浩瀚无际的太空,常被用来形容道的极致状态或天地的本原境界。
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《國語辭典》:太玄  拼音:tài xuán
1.虚无恬淡之道。《文选。嵇康。赠秀才入军诗五首之四》:「俯仰自得,游心太玄。」
2.书名。汉扬雄撰。参见「太玄经」条。《汉书。卷八七下。扬雄传》:「以为经莫大于易,故作太玄。」《后汉书。卷五九。张衡传》:「吾观太玄,方知子云妙极道术,乃与五经相拟,非徒传记之属。」
《AI词典》:守玄  拼音:shǒu xuán
谓持守玄理,保持清虚无为的本真,是道家修身所崇尚的一种境界。语出《老子》“玄之又玄,众妙之门”,后多用来指恪守道家的清静无为之旨。
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分類:保持清虚
《AI词典》:草玄  拼音:cǎo xuán
草玄:典出汉代扬雄闭门撰写《太玄经》、淡于势利之事,后多用来指潜心从事著述,也常借以表达守道安贫、鄙弃功名利禄的志趣。
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《AI词典》:白衣送酒  拼音:bái yī sòng jiǔ
【白衣送酒】典出南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》:陶渊明九月九日无酒,在宅边菊丛中闲坐,忽见白衣人至,是江州刺史王弘派来送酒的使者,陶渊明随即就酌,大醉而归。后以此指渴望的事物意外降临,也用以咏重阳佳节、饮酒或友人馈赠美酒之事。
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《國語辭典》:白衣送酒  拼音:bái yī sòng jiǔ
晋人陶渊明好酒而不能常得。某年九月九日,于宅边东篱下的菊丛中摘菊赏花,恰巧江州刺史王弘命白衣人送酒来,便一起饮酒,酒醉才归。见《宋书。卷九三。隐逸列传。陶潜》。后指内心渴望的东西,朋友即时送到,雪中得炭,遂心所愿。或借以咏菊花、饮酒等。宋。苏轼 章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之:「白衣送酒舞渊明,急扫风轩洗破觥。」
《AI词典》:白衣人  拼音:bái yī rén
1. 指平民百姓。古代平民常穿白色衣服,因以为称。
2. 指传说或文学中穿白衣的神异人物,后多特指送酒的使者,典出陶渊明九月九日无酒,白衣人送酒的故事。例:南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》载,陶潜九月九日无酒,宅边菊丛中见一人白衣至,乃王弘送酒使也,遂饮醉而归。
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《國語辭典》:白衣人  拼音:bái yī rén
1.穿白衣服的人。如:「夜空里只见一白衣人飞奔而去!」
2.平民。参见「白衣」条。
《AI词典》:白衣酒  拼音:bái yī jiǔ
指赠酒或重阳节的酒。典出南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》:陶潜九月九日无酒,宅边菊丛中坐,值江州刺史王弘遣白衣人送酒至,即便就酌,醉而后归。后因以“白衣酒”为赠酒、重阳酒的代称。
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《AI词典》:白衣人  拼音:bái yī rén
1. 指平民百姓。古代平民常穿白色衣服,因以为称。
2. 指传说或文学中穿白衣的神异人物,后多特指送酒的使者,典出陶渊明九月九日无酒,白衣人送酒的故事。例:南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》载,陶潜九月九日无酒,宅边菊丛中见一人白衣至,乃王弘送酒使也,遂饮醉而归。
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《國語辭典》:白衣人  拼音:bái yī rén
1.穿白衣服的人。如:「夜空里只见一白衣人飞奔而去!」
2.平民。参见「白衣」条。
《AI词典》:送酒  拼音:sòng jiǔ
1. 递送酒品或酒食。指将酒送至他人面前、居所或宴席上,多用于待客、宴请等日常或正式场景。
2. 咏重阳雅事的典故。典出南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》:陶渊明九月九日无酒,独坐宅边菊丛,刺史王弘遣白衣人送酒至,渊明当即酌饮。后常用“送酒”指代重阳佳节,或写馈酒、好客的风雅之事。
3. 以酒饯行。送别时设宴赠酒,借以抒发惜别之情,传递美好祝愿。
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《AI词典》:千金买赋(千金買賦)  拼音:qiān jīn mǎi fù
【千金买赋】指不惜重金求取佳作,也喻文才珍贵。典出汉司马相如《长门赋序》:汉武帝时陈皇后失宠,退居长门宫,以黄金百斤请司马相如作《长门赋》,武帝读赋后,陈皇后复得亲幸。
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分類:汉武帝
《AI词典》:蜀赋(蜀賦)  拼音:shǔ fù
义项1:以蜀地的地理风貌、物产民俗、历史掌故等为主要描写内容的辞赋,亦指蜀地文人创作的赋作,汉代司马相如《子虚赋》、扬雄《蜀都赋》等为其典范作品。
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《AI词典》:买赋(買賦)  拼音:mǎi fù
典出汉司马相如《长门赋序》:汉武帝陈皇后失宠,居长门宫,以黄金百斤请司马相如作《长门赋》,武帝读后复亲幸之。后因以“买赋”指重金求人撰写文章,亦常比喻求得君王恩宠或重新获其眷顾。
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《國語辭典》:买赋(買賦)  拼音:mǎi fù
汉武帝时,陈皇后得幸。因善妒,被武帝冷置长门宫。后闻司马相如擅长作赋,遂以黄金百斤请相如作赋,感动武帝,再度受宠。见司马相如〈长门赋。序〉。唐。黄滔 司马长卿诗:「汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来?」
《國語辭典》:长门赋(長門賦)  拼音:cháng mén fù
文章名。汉司马相如撰。陈皇后失宠,被汉武帝贬居长门宫。她听说武帝很喜欢司马相如的赋,便使人赠相如黄金百斤,请他作赋以挽回武帝的心。相如便为陈皇后写了这篇长门赋,武帝读了,陈皇后果又受宠。
《AI词典》:黄金买赋(黄金買賦)  拼音:huáng jīn mǎi fù
典出汉司马相如《长门赋序》:汉武帝时陈皇后失宠,以黄金百斤请司马相如作《长门赋》,冀求武帝回心转意。后多用来比喻不惜重金请人撰写文章,也可指设法谋求重新获得恩宠、求得他人援救。
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《AI词典》:封侯  拼音:fēng hóu
1. 古代帝王授予臣下侯爵的爵位,是封建王朝奖赏功臣、笼络人心的重要举措。
2. 引申为建立功业、获取显赫功名富贵。多用于表达士人渴望建功立业的抱负。
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《國語辭典》:封侯  拼音:fēng hóu
封赠的侯爵。《史记。卷一一一。卫将军传》:「贵人也,官至封侯。」《文选。班彪。王命论》:「其后果定于汉,陵为宰相封侯。」
《AI词典》:封侯骨  拼音:fēng hóu gǔ
旧时相术指具有封侯拜相之贵的骨格,多用来称许人有显贵的前程或资质。典出《汉书·翟方进传》:“蔡父大奇其形貌,谓曰:‘小史有封侯骨,当以经术进,努力为诸生学问。’”
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《AI词典》:投笔(投筆)  拼音:tóu bǐ
指弃文从武,放弃文墨生涯投身军旅或建功立业。典出《后汉书·班超传》:班超家贫,曾为官家抄书谋生,一日投笔叹曰“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎”,后遂以“投笔”代称此志行。
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《AI词典》:投笔从戎(投筆從戎)  拼音:tóu bǐ cóng róng
谓弃文就武,投身军旅。典出《后汉书·班超传》,原指班超因不甘以抄书为业,投笔立志从军立功,后泛指文人放弃文墨生涯转而从军。
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《國語辭典》:投笔从戎(投筆從戎)  拼音:tóu bǐ cóng róng
汉代班超因家贫而常为官佣书以供养,后辍业而叹:「大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域。」典出《后汉书。卷四七。班超传》。后指弃文从军以卫国建功。《孽海花》第二五回:「你道珏斋为何安安稳稳的抚台不要做,要自告奋勇去打仗呢?虽出于书生投笔从戎的素志,然在发端的时候,还有一段小小的考古轶史。」
分類:立功西域
《AI词典》:弃笔(棄筆)  拼音:qì bǐ
弃笔:谓放弃文墨之事,多指文人弃文从武。
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《AI词典》:弃笔从戎(棄筆從戎)  拼音:qì bǐ cóng róng
弃笔从戎(亦作“投笔从戎”):指文人放弃文墨生涯,投身军旅、从事征战。典出《后汉书·班超传》,东汉班超早年以替官府抄书为业,曾投笔慨叹大丈夫当立功异域,后奉命出使西域建功封侯,后世遂用此语代指弃文习武。
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分類:文人
《AI词典》:燕颔(燕頷)  拼音:yàn hàn
1. 燕子的颔部,为本义,用于描述燕子的生理部位。
2. 指人颔部形如燕状,是传统相术中认定的封侯贵相。典出《后汉书·班超传》“生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也”,后亦代指封侯的命相。
3. 借指相貌威武的武将或勇士。由封侯贵相的含义引申,因燕颔常与武将的威猛形貌关联,故用作这类人物的代称。
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《AI词典》:虎头燕颔(虎頭燕頷)  拼音:hǔ tóu yàn hàn
义项1:形容人相貌威武雄健,旧时相学认为这是能封侯拜将的贵相,多用以指武将。(语出《后汉书·班超传》,旧时相术将此类相貌视为王侯将相或武将的贵征)
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《國語辭典》:虎头燕颔(虎頭燕頷)  拼音:hǔ tóu yàn hàn
形容相貌威猛,一副富贵之相。清。孔尚任《桃花扇》第九出:「七尺昂藏,虎头燕颔如画,莽男儿走遍天涯。」也作「燕颔虎颈」。
《AI词典》:燕颔虎头(燕頷虎頭)  拼音:yàn hàn hǔ tóu
1. 形容人的相貌威武雄壮,多用以描摹武将、勇猛之士的形貌。典出《后汉书·班超传》“燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也”,后多作“燕颔虎头”。
2. 借指相貌威武的武将或勇猛之士。
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《國語辭典》:燕颔虎头(燕頷虎頭)  拼音:yàn hàn hǔ tóu
形容人容貌生得威仪、有富贵之相。唐。陈子昂 我府君有周居士文林郎陈公墓志铭:「公河目海口,燕颔虎头,性英雄而志尚元默。」《花月痕》第四二回:「总兵燕颔虎头,后来功名鼎盛,如何会死?」也作「燕颔虎颈」。
《AI词典》:合浦珠还(合浦珠還)  拼音:hé pǔ zhū huán
合浦珠还:亦作“合浦还珠”。典出《后汉书·循吏传·孟尝》:合浦郡盛产珍珠,因前任太守贪求无度,珠蚌都迁徙到交趾郡境内,孟尝就任太守后,革除弊政,珠蚌又重回合浦。后以此比喻人、物失而复得,也指为官清廉能使地方恢复生机与繁荣。
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《國語辭典》:合浦珠还(合浦珠還)  拼音:hé pǔ zhū huán
汉合浦郡沿海盛产珍珠,因宰守贪秽,滥采无度,珠遂渐迁移交阯郡。后孟尝任合浦太守,革易旧弊,珠乃渐还。典出《后汉书。卷七六。循吏传。孟尝传》。后比喻人离开而复返或东西失而复得。《初刻拍案惊奇》卷八:「合浦珠还自有时,惊危目下且安之。」《聊斋志异。卷八。霍女》:「错囊充牣,而合浦珠还,君幸足矣!」也作「合浦还珠」、「还珠合浦」、「珠还合浦」。
分類:复归
《AI词典》:合浦还珠(合浦還珠)  拼音:hé pǔ huán zhū
亦作“合浦珠还”。典出《后汉书·孟尝传》:汉代合浦郡盛产珍珠,因郡守贪求无度,珠蚌纷纷迁徙至邻郡;孟尝任太守后,革除贪弊,珠蚌又迁回合浦。后用以比喻人或物品失而复得,也指施政得当,使地方凋敝的状况得以改善。
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《國語辭典》:合浦还珠(合浦還珠)  拼音:hé pǔ huán zhū
比喻人去而复回或物失而复得。参见「合浦珠还」条。《幼学琼林。卷三。珍宝类》:「孟尝廉洁,克俾合浦还珠。相如勇忠,能使秦廷归璧。」
分類:
《AI词典》:合浦珠还(合浦珠還)  拼音:hé pǔ zhū huán
合浦珠还:亦作“合浦还珠”。典出《后汉书·循吏传·孟尝》:合浦郡盛产珍珠,因前任太守贪求无度,珠蚌都迁徙到交趾郡境内,孟尝就任太守后,革除弊政,珠蚌又重回合浦。后以此比喻人、物失而复得,也指为官清廉能使地方恢复生机与繁荣。
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《國語辭典》:合浦珠还(合浦珠還)  拼音:hé pǔ zhū huán
汉合浦郡沿海盛产珍珠,因宰守贪秽,滥采无度,珠遂渐迁移交阯郡。后孟尝任合浦太守,革易旧弊,珠乃渐还。典出《后汉书。卷七六。循吏传。孟尝传》。后比喻人离开而复返或东西失而复得。《初刻拍案惊奇》卷八:「合浦珠还自有时,惊危目下且安之。」《聊斋志异。卷八。霍女》:「错囊充牣,而合浦珠还,君幸足矣!」也作「合浦还珠」、「还珠合浦」、「珠还合浦」。
分類:复归
《AI词典》:还珠(還珠)  拼音:huán zhū
为“合浦珠还”的省称,原指官吏为政清廉,使合浦流失的珠蚌重新返回(典出《后汉书·孟尝传》:合浦郡产珍珠,前任太守贪赃滥采,珠蚌迁徙他处,孟尝任太守后,廉洁施政,珠蚌复还,百姓得以安居乐业),后亦泛指失而复得的人、事、物。
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《AI词典》:叱驭(叱馭)  拼音:chì yù
典出《汉书·王尊传》:西汉王尊赴任益州刺史,途经艰险的九折坂,面对险峻道路,他呵斥驾车者继续前行,以示不避危难、恪尽职守。后以“叱驭”为典,喻指不畏艰险、忠于职守,奋勇履职。
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《國語辭典》:叱驭(叱馭)  拼音:chì yù
汉王阳为益州刺史,奉先人遗体行至邛郲九折阪,因道路险阻而折返。后王尊为益州刺史,行经此处,自谓:「王阳为孝子,王尊为忠臣。」而叱责驭者驱车强力通过。见《汉书。卷七六。王尊传》。后比喻不畏艰难险阻,勇往直前。唐。王勃梓州郪县兜率寺浮图碑〉:「下岷关而叱驭,寄切全都。」
《AI词典》:回车(迴車)  拼音:huí chē
1. 调转车头,也泛指回转车辆。
2. 计算机操作术语。指按下键盘上的回车键,用于实现换行、确认输入内容或执行指令等功能。
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《國語辭典》:回车(迴車)  拼音:huí chē
行驶中的车辆,向行进方向作一百八十度的回转。在快速公路或交通拥挤路段,通常均禁止回车。
《AI词典》:王尊叱驭(王尊叱馭)  拼音:wáng zūn chì yù
出自《汉书·王尊传》:汉代刺史王尊赴益州任职,途经艰险的邛郲山道,前驱者因道路凶险劝止,王尊却呵斥驭者继续前行,以彰显奉命履职、绝不退缩的决心。后以“王尊叱驭”比喻忠于职守,不畏艰难险阻,勇于担当重任、赴命履职。
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《AI词典》:王尊驭(王尊馭)  拼音:wáng zūn yù
“王尊驭”是出自正史的典故,典见《汉书·王尊传》:汉成帝时,东郡黄河水患告急,堤防将溃,太守王尊亲赴堤岸,驾驭着马衔脱落的惊马,坚守危局以稳定人心,最终保住城邑。后多以“王尊驭”借指忠臣临危挺身、力挽狂澜的壮举。
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《AI词典》:王尊叱驭(王尊叱馭)  拼音:wáng zūn chì yù
出自《汉书·王尊传》:汉代刺史王尊赴益州任职,途经艰险的邛郲山道,前驱者因道路凶险劝止,王尊却呵斥驭者继续前行,以彰显奉命履职、绝不退缩的决心。后以“王尊叱驭”比喻忠于职守,不畏艰难险阻,勇于担当重任、赴命履职。
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《AI词典》:失水鱼(失水魚)  拼音:shī shuǐ yú
【失水鱼】比喻失去凭借、处境窘迫濒临危亡的人或事物。语本《庄子·外物》中车辙鲋鱼求活的典故,后多用以借指身处绝境、亟需救助的对象。
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分類:水之困境
《AI词典》:斗水  拼音:dòu shuǐ
指少量的水,常比喻微薄的资助或供给。语本《庄子·外物》:“君岂有斗升之水而活我哉?”
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《AI词典》:东溟臣(東溟臣)  拼音:dōng míng chén
【东溟臣】唐代诗人李白的自称。李白常以大鹏自喻,东溟(东海)为大鹏发祥之地,故以此自称,寄寓其豪迈不羁的气概与对自由旷达境界的追求,相关表述见于其《大鹏赋》等作品。
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《AI词典》:枯鱼(枯魚)  拼音:kū yú
1. 干鱼。指经过干燥处理的鱼。语本《庄子·外物》:“吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。”
2. 比喻处于困境、濒临绝境的人。源自“枯鱼过河泣”的典故,后多以枯鱼喻指身陷绝境、亟待救助的人。
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《國語辭典》:枯鱼(枯魚)  拼音:kū yú
乾鱼。《韩非子。外储说左下》:「枯鱼之膳,冬羔裘,夏葛衣,面有饥色。」《文选。应璩。百一诗》:「田家无所有,酌醴焚枯鱼。」
《AI词典》:枯鱼之肆(枯魚之肆)  拼音:kū yú zhī sì
原指卖干鱼的店铺,后多比喻身处绝境或无法挽救的困顿境地。语本《庄子·外物》:“吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!”
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《國語辭典》:枯鱼之肆(枯魚之肆)  拼音:kū yú zhī sì
卖乾鱼的市场。《庄子。外物》:「吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。」比喻处于困境。唐。元稹《莺莺传〉:「若因媒氏而娶,纳采问名,则三数月间,索我于枯鱼之肆矣!」
分類:困境绝境
《AI词典》:枯鳞(枯鱗)  拼音:kū lín
指干鱼,常用来比喻处于困境、濒临绝境的人或事物。
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分類:困境
《AI词典》:涸辙(涸轍)  拼音:hé zhé
1. 干涸的车辙。
2. 比喻穷困窘迫的处境。常由“涸辙之鲋”的典故引申而来,多用来指代陷入困境的状态。
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《AI词典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé zhé zhī fù
【涸辙之鲋】干涸车辙中的鲫鱼。比喻处于困境、亟待援救的人或物。典出《庄子·外物》中庄周讲述的车辙里的鲋鱼求水救急的故事。
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《國語辭典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé chè zhī fù
辙,车轮辗地所留下的痕迹。鲋,鲫鱼。在乾枯车辙中的鲫鱼所需要的只是斗升的水,如果拖延时间远去西江取水,则不过是空口白话,无法解决问题。典出《庄子。外物》。后比喻陷处困境,急需救援的人或物。宋。苏轼 乞开杭州西湖状:「若一旦堙塞,使蛟龙鱼鳖,同为涸辙之鲋,臣子坐观,亦何心哉?」也作「涸辙枯鱼」、「涸辙穷鳞」、「涸辙穷鱼」、「涸辙之枯」、「涸辙之鱼」。
分類:鲋鱼
《AI词典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé zhé zhī fù
【涸辙之鲋】干涸车辙中的鲫鱼。比喻处于困境、亟待援救的人或物。典出《庄子·外物》中庄周讲述的车辙里的鲋鱼求水救急的故事。
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《國語辭典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé chè zhī fù
辙,车轮辗地所留下的痕迹。鲋,鲫鱼。在乾枯车辙中的鲫鱼所需要的只是斗升的水,如果拖延时间远去西江取水,则不过是空口白话,无法解决问题。典出《庄子。外物》。后比喻陷处困境,急需救援的人或物。宋。苏轼 乞开杭州西湖状:「若一旦堙塞,使蛟龙鱼鳖,同为涸辙之鲋,臣子坐观,亦何心哉?」也作「涸辙枯鱼」、「涸辙穷鳞」、「涸辙穷鱼」、「涸辙之枯」、「涸辙之鱼」。
分類:鲋鱼
《AI词典》:涸辙鱼(涸轍魚)  拼音:hé zhé yú
即“涸辙之鲋”,指干涸车辙里的鱼。典出《庄子·外物》,后多用以比喻处于困境、亟待援救的人。
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《AI词典》:涸辙鲋(涸轍鮒)  拼音:hé zhé fù
语本《庄子·外物》,指干涸车辙中的鲫鱼,后多用来比喻处于困境、亟待救助的人。
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《AI词典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé zhé zhī fù
【涸辙之鲋】干涸车辙中的鲫鱼。比喻处于困境、亟待援救的人或物。典出《庄子·外物》中庄周讲述的车辙里的鲋鱼求水救急的故事。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé chè zhī fù
辙,车轮辗地所留下的痕迹。鲋,鲫鱼。在乾枯车辙中的鲫鱼所需要的只是斗升的水,如果拖延时间远去西江取水,则不过是空口白话,无法解决问题。典出《庄子。外物》。后比喻陷处困境,急需救援的人或物。宋。苏轼 乞开杭州西湖状:「若一旦堙塞,使蛟龙鱼鳖,同为涸辙之鲋,臣子坐观,亦何心哉?」也作「涸辙枯鱼」、「涸辙穷鳞」、「涸辙穷鱼」、「涸辙之枯」、「涸辙之鱼」。
分類:鲋鱼
《AI词典》:涸鱼(涸魚)  拼音:hé yú
涸鱼:指干涸车辙中的鱼,常用来比喻处于困境、亟待救助的人或事物。语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。”
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《AI词典》:涸辙鱼(涸轍魚)  拼音:hé zhé yú
即“涸辙之鲋”,指干涸车辙里的鱼。典出《庄子·外物》,后多用以比喻处于困境、亟待援救的人。
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《AI词典》:涸鲋(涸鮒)  拼音:hé fù
指干涸车辙中的鲫鱼,典出《庄子·外物》,后多比喻处于困境、亟待援救的人。
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《國語辭典》:涸鲋(涸鮒)  拼音:hé fù
比喻处于困境中急待救援的人。参见「涸辙之鲋」条。北周。庾信拟咏怀〉诗二七首之一:「涸鲋常思水,惊飞每失林。」
《AI词典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé zhé zhī fù
【涸辙之鲋】干涸车辙中的鲫鱼。比喻处于困境、亟待援救的人或物。典出《庄子·外物》中庄周讲述的车辙里的鲋鱼求水救急的故事。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé chè zhī fù
辙,车轮辗地所留下的痕迹。鲋,鲫鱼。在乾枯车辙中的鲫鱼所需要的只是斗升的水,如果拖延时间远去西江取水,则不过是空口白话,无法解决问题。典出《庄子。外物》。后比喻陷处困境,急需救援的人或物。宋。苏轼 乞开杭州西湖状:「若一旦堙塞,使蛟龙鱼鳖,同为涸辙之鲋,臣子坐观,亦何心哉?」也作「涸辙枯鱼」、「涸辙穷鳞」、「涸辙穷鱼」、「涸辙之枯」、「涸辙之鱼」。
分類:鲋鱼
《AI词典》:涸鳞(涸鱗)  拼音:hé lín
涸鳞:指干涸困境中的鱼,常比喻处于窘迫境地、亟待救助的人。典出《庄子·外物》“涸辙之鲋”的故事,后多用作自况求助之辞。
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《AI词典》:穷辙(窮轍)  拼音:qióng zhé
1. 干涸的车辙。典出《庄子·外物》中“涸辙之鲋”的故事,多用来比喻穷困窘迫的处境。
2. 车辙所达的尽头,指穷途末路,亦泛指走不通的途径。
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《AI词典》:穷鳞(窮鱗)  拼音:qióng lín
指困窘的鱼,多比喻身处困境、不得志的人。
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《AI词典》:肆鳞(肆鱗)  拼音:sì lín
指自由游弋的鱼。“鳞”代指鱼,“肆”谓纵恣游动。
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分類:放纵蛟龙
《AI词典》:卧辙(卧轍)  拼音:wò zhé
卧辙(亦作“卧轍”):古代挽留去职官吏的典故。典出《后汉书·侯霸传》,东汉侯霸任淮阳太守,政绩卓著,被征召入京时,当地百姓号哭遮道,甚至躺在车辙中阻止车辆前行,极力挽留他。后遂以“卧辙”代指百姓挽留深得民心的 departing 官吏,也用以称颂官吏治绩斐然、受民众爱戴。
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《AI词典》:辙鲋(轍鮒)  拼音:zhé fù
辙鲋(zhé fù):语出《庄子·外物》,指干涸车辙中的鲫鱼,后多用来比喻处于困境、急需救助的人。
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《國語辭典》:辙鲋(轍鮒)  拼音:chè fù
困在乾涸车辙中的鱼。典出《庄子。外物》。比喻身陷困境。唐。杜甫奉赠李八丈判官曛〉诗:「真成穷辙鲋,或似丧家狗。」
分類:鲋鱼
《AI词典》:淮阳多病(淮陽多病)  拼音:huái yáng duō bìng
【淮阳多病】典出《汉书·汲黯传》:汉武帝时名臣汲黯因直言切谏被调任淮阳太守,他以“常有狗马病,力不能任郡事”为由辞谢。后遂以该词为典故,既指因仕途失意(或直言遭贬)而称病辞官,也常用来自谦体弱多病、不堪任事,还可借指文人失意潦倒、倦怠消沉的状态。
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《AI词典》:淮阳病(淮陽病)  拼音:huái yáng bìng
淮阳病:典出《汉书·汲黯传》,汉武帝因淮阳吏民失和,召汲黯任淮阳太守,黯托病推辞,武帝令其“卧而治之”,后黯赴任,淮阳政清。后多以指大臣因病辞官的托词,也可指官吏卧治地方的典故。
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《AI词典》:淮阳多病(淮陽多病)  拼音:huái yáng duō bìng
【淮阳多病】典出《汉书·汲黯传》:汉武帝时名臣汲黯因直言切谏被调任淮阳太守,他以“常有狗马病,力不能任郡事”为由辞谢。后遂以该词为典故,既指因仕途失意(或直言遭贬)而称病辞官,也常用来自谦体弱多病、不堪任事,还可借指文人失意潦倒、倦怠消沉的状态。
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《AI词典》:淮阳绩(淮陽績)  拼音:huái yáng jì
【淮阳绩】指地方官吏的优异治绩。典出《汉书·汲黯传》:汉代汲黯被拜为淮阳太守,到任后延续一贯的治政风格,使“淮阳政清”。后遂以“淮阳绩”作为称颂官员治理地方有实绩的典故。
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《AI词典》:卧治  拼音:wò zhì
指官吏以清简无为的方式治理政事,或在任养病而政绩卓著。典出《史记·汲郑列传》:西汉汲黯任东海太守时,多病,常卧于内室处理政务,而东海郡大治,后遂以此称誉官吏治政清简、治绩优异,也可指官吏在任期间养病理政。
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《國語辭典》:卧治(臥治)  拼音:wò zhì
比喻为政有方,不劳而治。参见「卧理淮阳」条。南朝梁。丘迟旦发鱼浦潭〉诗:「坐啸昔有委,卧治今可尚。」
《AI词典》:卧理  拼音:wò lǐ
谓政事清简,无为而治。指官吏不费繁力即可治理好地方。典出《史记·汲郑列传》:西汉汲黯任东海太守时,多病,常卧于闺阁中处理政事,一年多后东海便大治,后多以“卧理”称美官吏治政有方且不扰民。
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《國語辭典》:卧理(臥理)  拼音:wò lǐ
比喻为政有方,不劳而治。参见「卧理淮阳」条。《南史。卷四九。刘怀珍传》:「淮南近畿,国之形胜,非亲贤不居,卿与我卧理之。」
分類:卧治
《國語辭典》:盘谷(盤谷)  拼音:pán gǔ
1.四周皆是山地的凹谷,称为「盘谷」。
2.地名。位于河南省济源县,唐李愿隐居于此。
《國語辭典》:小山词(小山詞)  拼音:xiǎo shān cí
书名。宋朝晏几道的词集,一卷。晏几道为晏殊的幼子,词风颇受父亲的影响,而感慨更深。
《AI词典》:小山  拼音:xiǎo shān
指规模较小的自然山体,也常指园林中人工堆叠的假山。
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《AI词典》:大山小山  拼音:dà shān xiǎo shān
1. 自然地貌上体量、高度有别的两类山峦的统称,泛指大小不同的山。多用于描述山地的形态差异,如“这片区域大山小山交错,风景秀丽”。
2. 古代封禅礼仪中对泰山与梁父山的并称。古代帝王行封禅之礼,以泰山为“大山”行封礼,以梁父山为“小山”行禅礼,出自《史记·封禅书》等典籍相关记载。
3. 比喻主次、轻重有别的人或事物。在特定语境中用以区分层级、地位或重要性的差异,如“理政需辨明大山小山,优先处置关键要务”。
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《國語辭典》:大山小山  拼音:dà shān xiǎo shān
1.汉淮南王刘安召集文人从事著述,各选辞赋,以类相从,分别称为「大山」、「小山」,如同《诗经》有〈大雅〉、〈小雅〉之分。
2.南朝梁时,何点、何嗣兄弟二人一起遁世隐居,前者号为「大山」,后者号为「小山」。明周肃王之后,睦㮮、安𣵿俱有学行,人称睦㮮为「大山」,安𣵿为「小山」。故后来也用以称呼同时享盛名的兄弟俩。
《AI词典》:攀桂  拼音:pān guì
1. 攀援桂树,也指采摘桂枝。
2. 比喻科举考试登第。源自“蟾宫折桂”的典故,旧时常用以称誉进士及第或科举中举。
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《國語辭典》:攀桂  拼音:pān guì
比喻科举中第。参见「折桂」条。唐。杜甫 八月十五夜月诗二首之一:「转蓬行地远,攀桂仰天高。」《初刻拍案惊奇》卷三四:「今试期日近,若但迷恋于此,不惟攀桂无分,亦且身躯难保。」
《AI词典》:折桂  拼音:zhé guì
科举时代指考取进士,后泛指在考试、竞赛等活动中获得优异成绩或名列前茅。
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《國語辭典》:折桂  拼音:zhé guì
晋代郤诜曾以「桂林之一枝」对晋武帝比喻自己举贤良对策的才能,为天下第一。见《晋书。卷五二。郤诜传》。后人遂以折桂比喻科举及第。唐。温庭筠 春日将欲东归寄新及第苗绅先辈诗:「犹喜故人先折桂,自怜羁客尚飘蓬。」也作「攀桂」。
《AI词典》:桂丛(桂叢)  拼音:guì cóng
1. 桂树林,常用来指代隐居之地。
2. 指代月宫,因传说月宫中有桂树而得名。
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《AI词典》:埋轮(埋輪)  拼音:mái lún
1. 典出《后汉书·张纲传》:张纲奉命巡行,埋车轮于洛阳都亭,直言“豺狼当路,安问狐狸”,随即弹劾权贵梁冀。后以“埋轮”为直言弹劾权贵、不畏强暴的典故。
2. 指誓师坚守、决一死战。多形容军队埋轮于地,以示坚守阵地、绝不后退的决心。
3. 实指车轮深陷泥泞或沙土中,无法行进,泛指人或事物受阻难行。
4. 喻指月落。因月形如轮,落时其影似埋没于天际,故以此称之。
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《國語辭典》:埋轮(埋輪)  拼音:mái lún
1.车轮埋于地下,以示坚守。《孙子。九地》:「是故方马埋轮,未足恃也。」
2.东汉顺帝时,大将军梁冀专权,朝政腐败。帝选派张纲八人巡视全国,纠察吏治,馀人皆受命之部,独纲埋其车轮于洛阳都亭,上书弹劾梁冀,揭露梁冀的罪恶。见《后汉书。卷五六。张皓传》。后比喻不畏权贵,直言进谏。《文选。沈约。奏弹王源》:「虽埋轮之志,无屈权右,而狐鼠微物,亦蠹大猷。」
3.比喻圆月隐没于天际。唐。唐彦谦 七夕诗:「露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。」
《國語辭典》:张纲埋轮(張綱埋輪)  拼音:zhāng gāng mái lún
后汉张纲被选为八使之一,受命巡视各地,其他七人都已出发前往奉派地方,张纲却在洛阳将车轮埋起来,表绝决不出行,而上书弹劾当朝权贵大将军梁冀及其弟梁不疑。典出《后汉书。卷五六。张皓传》。故后世以张纲埋轮表示抨击权贵,不畏强权。
《AI词典》:豺狼当路(豺狼當路)  拼音:chái láng dāng lù
成语。比喻暴虐奸邪的人执掌朝政、把持大权,危害国家与百姓。亦作“豺狼当道”“豺狼当涂”。
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《國語辭典》:豺狼当路(豺狼當路)  拼音:chái láng dāng lù
比喻奸人掌权,专断横行。《后汉书。卷五六。张皓传》:「豺狼当路,安问狐狸!」明。无名氏《运甓记》第二一出:「豺狼当路,含沙沫吐乌,为功高见妒,勋重罹侮,播弃炎荒土。」也作「豺狼当道」。
《AI词典》:豺狼当道(豺狼當道)  拼音:chái láng dāng dào
豺狼当道:比喻暴虐奸邪的坏人执掌大权、把持要位,残害忠良、欺压百姓。原作“豺狼横道”,出自《汉书·孙宝传》:“豺狼横道,不宜复问狐狸。”
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《國語辭典》:豺狼当道(豺狼當道)  拼音:chái láng dāng dào
比喻奸人掌握大权,专断横行。汉。荀悦《汉纪。卷三○。平帝纪》:「豺狼当道,安问狐狸!」元。孛罗御史〈一枝花。懒簪獬豸冠套。梁州〉曲:「尽燕雀喧檐聒耳,任豺狼当道磨牙。」也作「豺狼当涂」、「豺狼当路」、「豺狼横道」、「豺狼塞路」。
《AI词典》:悬车(懸車)  拼音:xuán chē
1. 古代官员辞官家居,即致仕。古人辞官后不再出行任职,将车马悬挂不用,故称。语出《汉书·薛广德传》:“广德既归,县其安车,以传示子孙为荣。”
2. 指致仕的年龄,通常为七十岁,常称“悬车之年”。
3. 借指隐居不仕。由辞官家居引申,指脱离官场、隐居世外。
4. 形容山路险阻难行,需悬挂车辆、束紧马匹方可通行,后泛指行路艰难。语出《管子·形势解》:“悬车束马,逾太行与辟耳之溪拘夏。”
5. 指日暮时分,太阳西沉,不便驾车出行,故称。语出《淮南子·天文训》:“悬车之晩,不涉大川。”
6. 指停车驻留、秣马休憩,多形容旅途暂歇。
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《AI词典》:悬车束马(懸車束馬)  拼音:xuán chē shù mǎ
形容山路极其艰险,车马难以通行。指在险峻山路上行进时需采取悬车、束马的方式避险,后以此泛指道路险恶难行。
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分類:险阻
《AI词典》:覆瓿  拼音:fù bù
1. 比喻著作价值低微,难以传世,多为作者自谦之辞。语本《汉书·扬雄传下》:“吾恐后人用覆酱瓿也。”
2. 泛指作品被弃置不用、不被重视;亦指才学不为人赏识。
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《國語辭典》:覆瓿  拼音:fù pǒu
汉扬雄以为经莫大于《易》,故作《太玄》,欲求文章成名于后世。刘歆观之,告诉扬雄,天下学者尚不能通晓《易经》,又如何能了解太玄,恐怕后人要拿来盖酱缸。典出《汉书。卷八七。扬雄传下》。后比喻论著不受人重视。清。王鹏运 摸鱼子。莽风尘雅音寥落词:「文章事,覆瓿代薪朝暮,新声那辨钟缶?」也作「覆酱瓿」。
《AI词典》:覆酱瓿(覆醬瓿)  拼音:fù jiàng bù
覆酱瓿(fù jiàng bù),典出《汉书·扬雄传下》:汉代扬雄著《太玄经》,当时有人认为其书无用,仅能用来覆盖酱罐;后多用来比喻著作价值不高、不被世人重视,也可用作谦辞,指自己的作品。
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《國語辭典》:覆酱瓿(覆醬瓿)  拼音:fù jiàng pǒu
比喻论著不受人重视。参见「覆瓿」条。清。黄遵宪 杂感诗之三:「但念废弃后,巧拙同泯泯,欲求覆酱瓿,已难拾灰烬。」
《AI词典》:覆盆  拼音:fù pén
1. 翻倒的盆子。因盆覆则下方幽暗,常被用来喻指幽暗难见光之处。
2. 比喻沉冤难伸或世道黑暗。典出《抱朴子·辨问》“责三光不照覆盆之内”,后世多以“覆盆之冤”特指无处申诉的深重冤屈。
3. 即覆盆子,蔷薇科悬钩子属植物的果实,味甘酸,可食用亦可供药用,因果实外形酷似覆扣的盆子而得名。
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《國語辭典》:覆盆  拼音:fù pén
1.比喻沉冤莫白,申诉无门。参见「覆盘」条。唐。李白赠宣城赵太守悦〉诗:「愿借羲皇景,为人照覆盆。」《初刻拍案惊奇》卷一一:「何况公庭之上,岂能尽照覆盆?」
2.比喻雨势急暴,倾盆而下。《佩文韵府。卷一三下。元韵》引祝简〈夏雨〉诗:「电掣雷轰雨覆盆,晚来枕箪颇宜人。」
《AI词典》:覆酱瓿(覆醬瓿)  拼音:fù jiàng bù
覆酱瓿(fù jiàng bù),典出《汉书·扬雄传下》:汉代扬雄著《太玄经》,当时有人认为其书无用,仅能用来覆盖酱罐;后多用来比喻著作价值不高、不被世人重视,也可用作谦辞,指自己的作品。
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《國語辭典》:覆酱瓿(覆醬瓿)  拼音:fù jiàng pǒu
比喻论著不受人重视。参见「覆瓿」条。清。黄遵宪 杂感诗之三:「但念废弃后,巧拙同泯泯,欲求覆酱瓿,已难拾灰烬。」
《國語辭典》:载酒问字(載酒問字)  拼音:zài jiǔ wèn zì
汉扬雄家贫,酷嗜饮酒,时有好事者载酒肴向他学习,而刘棻尝从雄学奇字。见《汉书。卷八七。扬雄传下》。后用以比喻人勤学好问。
《AI词典》:问字(問字)  拼音:wèn zì
指向人请教文字、学问,也泛指从师受业。典出《汉书·扬雄传下》“刘棻尝从雄学作奇字”一事,后世遂以“问字”作为请教的典故。
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《國語辭典》:问字(問字)  拼音:wèn zì
汉朝时,刘棻尝从扬雄学作奇字。见《汉书。卷八七。扬雄传下》。后以问字比喻向人请教学问。宋。陆游 小园诗:「客因问字来携酒,僧趁分题就赋诗。」
分類:多识奇字
《AI词典》:渥洼(渥窪)  拼音:wò wā
1. 古水名(亦称“渥洼池”),地处今甘肃敦煌境内,相传为神马(汗血马)的产地,见《史记·乐书》“尝得神马渥洼水中”。
2. 指代神马、良马。因渥洼以出骏马闻名,后世常以“渥洼”代指俊逸良驹,多见于古典诗词。
3. 比喻俊贤之才。由“渥洼出良马”的典故引申而来,将有才华的人比作渥洼所产的骏马,用以称颂英才。
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《AI词典》:大风曲(大風曲)  拼音:dà fēng qǔ
即《大风歌》。汉高祖刘邦平定英布叛乱后回归沛县,与乡亲宴饮,酒酣时击筑自歌:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”后人遂称此歌为“大风曲”,亦泛指抒发雄豪意气的歌辞或乐曲。
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《AI词典》:大风歌(大風歌)  拼音:dà fēng gē
汉高祖刘邦所作的楚歌体诗作。刘邦平定英布叛乱后回师途经沛县,与故乡父老宴饮时即兴而作,全诗为“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”,既抒发了统一天下的豪情,也蕴含着对守护江山的深沉忧虑。
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《國語辭典》:大风歌(大風歌)  拼音:dà fēng gē
诗名。汉高祖刘邦所作。因首句为「大风起兮云飞扬」,后人遂题为「大风歌」。全诗为:「大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。」亦称为〈三侯之章〉。
分類:
《AI词典》:大风歌(大風歌)  拼音:dà fēng gē
汉高祖刘邦所作的楚歌体诗作。刘邦平定英布叛乱后回师途经沛县,与故乡父老宴饮时即兴而作,全诗为“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”,既抒发了统一天下的豪情,也蕴含着对守护江山的深沉忧虑。
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《國語辭典》:大风歌(大風歌)  拼音:dà fēng gē
诗名。汉高祖刘邦所作。因首句为「大风起兮云飞扬」,后人遂题为「大风歌」。全诗为:「大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。」亦称为〈三侯之章〉。
分類:
《AI词典》:大风词(大風詞)  拼音:dà fēng cí
指汉高祖刘邦所作的《大风歌》,后也泛指豪放雄健、抒发豪情的诗歌辞章。
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《AI词典》:大风歌(大風歌)  拼音:dà fēng gē
汉高祖刘邦所作的楚歌体诗作。刘邦平定英布叛乱后回师途经沛县,与故乡父老宴饮时即兴而作,全诗为“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”,既抒发了统一天下的豪情,也蕴含着对守护江山的深沉忧虑。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:大风歌(大風歌)  拼音:dà fēng gē
诗名。汉高祖刘邦所作。因首句为「大风起兮云飞扬」,后人遂题为「大风歌」。全诗为:「大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。」亦称为〈三侯之章〉。
分類:
《AI词典》:大风诗(大風詩)  拼音:dà fēng shī
即《大风歌》,汉高帝刘邦所作诗歌。刘邦平定英布叛乱后回师途经沛县,与故乡父老宴饮时击筑而歌,辞曰:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”因篇首以“大风”发端,故亦称“大风诗”,是汉初楚声短歌的代表作,兼具豪迈的帝王气象与对守土安邦的忧思。
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《AI词典》:大风歌(大風歌)  拼音:dà fēng gē
汉高祖刘邦所作的楚歌体诗作。刘邦平定英布叛乱后回师途经沛县,与故乡父老宴饮时即兴而作,全诗为“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”,既抒发了统一天下的豪情,也蕴含着对守护江山的深沉忧虑。
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《國語辭典》:大风歌(大風歌)  拼音:dà fēng gē
诗名。汉高祖刘邦所作。因首句为「大风起兮云飞扬」,后人遂题为「大风歌」。全诗为:「大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。」亦称为〈三侯之章〉。
分類:
《AI词典》:歌风(歌風)  拼音:gē fēng
【歌风】1. 原指汉高祖刘邦创作并咏唱《大风歌》,后亦泛指吟咏歌颂时世。
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分類:歌风
《AI词典》:汉祖风(漢祖風)  拼音:hàn zǔ fēng
指汉高祖刘邦所具有的雄豪豁达、开创帝业的非凡气度与风范,多用以称许帝王的雄才大略或开国君主的英风。
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分類:刘邦
《AI词典》:猛士  拼音:měng shì
1. 泛指勇猛果敢、膂力过人的勇士。
2. 特指勇猛善战的军中将士。
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《國語辭典》:猛士  拼音:měng shì
勇士。《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「初,王莽徵天下能为兵法者六十三家数百人,并以为军吏;选练武卫,招募猛士,旌旗辎重,千里不绝。」《三国演义》第一四回:「明公可奏请诏命实授备为徐州牧,因密与一书,教杀吕布。事成则备无猛士为辅,亦渐可图。」
《AI词典》:守宫  拼音:shǒu gōng
1. 爬行动物壁虎的别称。古人传说以其饲朱砂后捣治点于妇女肢体可验贞操,故名。如《说文解字·虫部》:“蝘蜓,在壁曰守宫。”
2. 指守宫砂。古代以壁虎饲朱砂捣制而成的丹砂,点于处女手臂,性交后颜色褪去,旧时用以检验妇女贞节。
3. 古代官名。即守宫令,为少府属官,掌管宫廷御用纸笔墨及库藏财用等事务,见《后汉书·百官志三》。
4. 指守宫槐,一种槐树。其叶昼合夜开,故名。
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《國語辭典》:守宫(守宮)  拼音:shǒu gōng
动物名。爬虫纲有鳞目蜥蜴类。脊部色灰暗,体扁平,有四足,能游行于直立的墙壁上。也称为「壁虎」、「蝘蜓」。
《AI词典》:守宫槐  拼音:shǒu gōng huái
槐的一种。其叶片白天收拢闭合,夜间舒展张开。最早见于《尔雅·释木》:“守宫槐,叶昼聂宵炕。”郭璞注:“槐叶昼日聂合,夜则炕布。”
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《AI词典》:倒载(倒載)  拼音:dǎo zài
1. 倒置装载。常指将兵器倒着装载,以示休战、太平,如成语“倒载干戈”。
2. 指醉酒后倒卧车中,形容酣醉的状态。典出晋代山简镇守襄阳时,常纵饮酣醉、倒载而归的事迹,后世多用作咏醉酒的典故。
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《AI词典》:倒载干戈(倒載干戈)  拼音:dào zài gān gē
把武器倒着存放起来。指停止用兵,天下太平。语本《礼记·乐记》:“倒载干戈,包之以虎皮,将帅之士,使为诸侯,名之曰建櫜,然后天下知武王之不复用兵也。”
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《國語辭典》:倒载干戈(倒載干戈)  拼音:dào zài gān gē
将武器收藏起来,不再打仗。《礼记。乐记》:「倒载干戈,包之以虎皮,将帅之士,使为诸侯。」也作「倒置干戈」。
《AI词典》:山公倒载(山公倒載)  拼音:shān gōng dǎo zài
指醉酒酣畅的状态。典出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:西晋山涛之子山简镇守襄阳时,常赴高阳池宴饮,大醉后乘车而归,时人编歌云“山公时一醉,径造高阳池。日莫倒载归,茗艼无所知”。后多以“山公倒载”形容醉酒酣畅之态,也泛指醉酒。
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《AI词典》:山公兴(山公興)  拼音:shān gōng xīng
指饮酒游赏的兴致。典出西晋山简镇守襄阳时,常往习家池宴饮,大醉而归之事,后遂以“山公兴”称纵酒游乐的雅兴。
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《AI词典》:山公醉  拼音:shān gōng zuì
典出《世说新语·任诞》:西晋山简镇守襄阳时,常往习家池宴饮,大醉而归。后以“山公醉”泛指醉酒,也可形容纵情饮酒的旷达情态。
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《國語辭典》:山简醉酒(山簡醉酒)  拼音:shān jiǎn zuì jiǔ
晋朝山简嗜酒,饮辄醉,醉后常倒戴头巾骑马,醉态可掬。见南朝宋。刘义庆《世说新语。任诞》。后以山简醉酒形容醉酒及醉后的潇洒姿态。
《AI词典》:白接䍦  拼音:bái jiē lí
白接䍦(也作“白接篱”):古代以白缣制作的便帽,晋、宋时期多为士人所戴,后世常被文人引入诗词中。
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分類:白鹭帽子
《AI词典》:白鹭缞(白鷺縗)  拼音:bái lù shuāi
亦作“鵩鹭缞”。古代天子、诸侯及卿大夫逝世时,吊丧者所穿的一种白色丧服,以细麻布制成,因色白如鹭羽而得名。
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分類:白鹭帽子
《AI词典》:酩酊  拼音:mǐng dǐng
形容大醉的样子。常构成“酩酊大醉”一词使用。
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《國語辭典》:酩酊  拼音:mǐng dǐng
饮酒大醉的样子。唐。杜牧 九日齐山登高诗:「尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临叹落晖。」《五代史平话。梁史。卷上》:「劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土。」
分類:大醉醉貌
《AI词典》:醉倒山公  拼音:zuì dǎo shān gōng
指醉酒酣饮的状态,亦用为醉酒的典故典实。典出《晋书·山简传》:西晋山简镇守襄阳时,常前往习家池饮酒,每每大醉而归,当时里闾儿童作歌云:“山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,酩酊无所知。”后遂以“醉倒山公”形容纵酒酣醉之态,或代指醉酒之事。
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分類:酒醉
《AI词典》:五色瓜  拼音:wǔ sè guā
即东陵瓜。汉初秦东陵侯邵平,秦亡后隐居长安城东种瓜,所种瓜有五种颜色,味道甜美。后多用作咏瓜或指代隐逸生活的典故。
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《AI词典》:召平瓜  拼音:shào píng guā
即东陵瓜。秦代召平原为东陵侯,秦亡后隐居长安城东,以种瓜为业,所种瓜味甘美,时人号为“东陵瓜”,后世遂以“召平瓜”称此瓜,亦常用作咏叹隐逸生活的典故。
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《AI词典》:故侯  拼音:gù hóu
1. 旧时的封侯者,指曾获封侯爵、后失去爵位或不再居其位的人。
2. 特指秦代东陵侯召平,秦亡后隐居长安城东种瓜,后世诗文多以“故侯”代称他,亦借指辞官归隐的前达官显贵。
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《國語辭典》:故侯  拼音:gù hóu
本指秦扬州人召平。秦时封东陵侯,秦亡,隐居青门外种瓜为生。见《史记。卷五三。萧相国世家》。后比喻恬淡无争的生活。清。龚自珍人月圆。绿珠不爱珊瑚树〉词:「绿珠不爱珊瑚树,情愿故侯家。」
分類:长官
《AI词典》:故侯瓜  拼音:gù hóu guā
典出《史记·萧相国世家》:秦东陵侯召平在秦亡后沦为平民,于长安城东种瓜,瓜味甘美,世称“东陵瓜”。后因以“故侯瓜”指前朝遗臣的隐逸生活,亦常用来寄托隐逸之思或感慨身世沦落。
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《國語辭典》:故侯瓜  拼音:gù hóu guā
本指故侯召平所卖的瓜。参见「故侯」条。后比喻恬淡无争的生活。唐。王维老将行〉:「路傍时卖故侯瓜,门前学种先生柳。」
分類:东陵瓜
《AI词典》:故侯瓜  拼音:gù hóu guā
典出《史记·萧相国世家》:秦东陵侯召平在秦亡后沦为平民,于长安城东种瓜,瓜味甘美,世称“东陵瓜”。后因以“故侯瓜”指前朝遗臣的隐逸生活,亦常用来寄托隐逸之思或感慨身世沦落。
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《國語辭典》:故侯瓜  拼音:gù hóu guā
本指故侯召平所卖的瓜。参见「故侯」条。后比喻恬淡无争的生活。唐。王维老将行〉:「路傍时卖故侯瓜,门前学种先生柳。」
分類:东陵瓜
《AI词典》:东陵侯(東陵侯)  拼音:dōng líng hóu
【东陵侯】指秦代邵平。本为秦所封东陵侯,秦亡后沦为平民,在长安城东种瓜,所种瓜味美,时人称为“东陵瓜”;后亦以“东陵侯”代指前朝遗民或隐居不仕者。
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《AI词典》:东陵瓜(東陵瓜)  拼音:dōng líng guā
1. 指秦东陵侯邵平在秦亡后隐居长安城东种的瓜,其瓜味甘美,后多用以称誉佳瓜。
2. 用作典故,代指隐逸的生活或不慕荣利的隐逸之士。
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《國語辭典》:东陵瓜(東陵瓜)  拼音:dōng líng guā
秦东陵侯召平,秦亡后为平民,在长安城东种瓜为生,因所种的瓜甚美,世称之为「东陵瓜」。见《史记。卷五三。萧相国世家》。后世因用其事以比喻弃官归隐的生活。唐。骆宾王 夏日游德州赠高四诗:「放旷愚公谷,消散野人家,一顷南山豆,五色东陵瓜。」
《AI词典》:东陵瓜(東陵瓜)  拼音:dōng líng guā
1. 指秦东陵侯邵平在秦亡后隐居长安城东种的瓜,其瓜味甘美,后多用以称誉佳瓜。
2. 用作典故,代指隐逸的生活或不慕荣利的隐逸之士。
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《國語辭典》:东陵瓜(東陵瓜)  拼音:dōng líng guā
秦东陵侯召平,秦亡后为平民,在长安城东种瓜为生,因所种的瓜甚美,世称之为「东陵瓜」。见《史记。卷五三。萧相国世家》。后世因用其事以比喻弃官归隐的生活。唐。骆宾王 夏日游德州赠高四诗:「放旷愚公谷,消散野人家,一顷南山豆,五色东陵瓜。」
《AI词典》:种瓜(種瓜)  拼音:zhòng guā
1. 种植瓜类作物,为常见的农事栽培活动,包括选种、栽种、管护等一系列田间作业。
2. 指代隐居不仕的生活,典出秦代东陵侯邵平在秦亡后隐居长安城东种瓜谋生的事迹,后世常以此借指隐士的耕隐生涯。
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《AI词典》:邵平园(邵平園)  拼音:shào píng yuán
指秦东陵侯邵平在秦亡后隐居种瓜的园地,后多用作退隐田园的代称。
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《AI词典》:邵平瓜  拼音:shào píng guā
义项1:典出《史记·萧相国世家》,秦东陵侯邵平在秦亡后沦为平民,于长安城东种瓜,其瓜味甜美,时称“东陵瓜”,后“邵平瓜”即指此瓜,亦常用来借指隐逸的田园生活或安贫隐居的情怀。
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《AI词典》:邵平田  拼音:shào píng tián
邵平田:指秦东陵侯邵平在秦亡后隐居长安城东种瓜的田地,后常借指隐士或退隐者的田园。典出《史记·萧相国世家》,后世诗文多以此代指归隐躬耕的处所。
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《AI词典》:青门故侯(青門故侯)  拼音:qīng mén gù hóu
指秦东陵侯邵平。秦亡后,他沦为平民,在长安青门外种瓜,所种瓜味甜美,时称“东陵瓜”。后多以“青门故侯”泛指前朝遗民、隐居不仕的旧贵族或失意退隐的官吏。
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《AI词典》:青门瓜(青門瓜)  拼音:qīng mén guā
即东陵瓜。秦东陵侯邵平在秦亡后,于长安青门外种瓜,所种瓜味甘美,时人称为“东陵瓜”,亦名“青门瓜”。后多用作咏瓜或歌咏隐逸生活的典故。
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《AI词典》:青门瓜(青門瓜)  拼音:qīng mén guā
即东陵瓜。秦东陵侯邵平在秦亡后,于长安青门外种瓜,所种瓜味甘美,时人称为“东陵瓜”,亦名“青门瓜”。后多用作咏瓜或歌咏隐逸生活的典故。
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《AI词典》:青门隐(青門隱)  拼音:qīng mén yǐn
借指隐居不仕的人,亦指隐居之事。典出秦末东陵侯邵平,秦亡后他隐居于长安青门外种瓜,后世遂用“青门隐”作为退隐者或隐居生活的代称。
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《AI词典》:一枕南柯  拼音:yī zhěn nán kē
指一场虚幻的梦境,多比喻人生的富贵荣华、得意际遇等如同空梦,转瞬即逝。典出唐·李公佐《南柯太守传》:淳于棼梦入槐安国,娶公主、任南柯太守,享尽显贵,醒来方知所谓槐安国只是宅南槐树下的蚁穴。
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《AI词典》:南柯一梦(南柯一夢)  拼音:nán kē yī mèng
出自唐李公佐《南柯太守传》,故事讲淳于棼昼寝入梦,被槐安国王招为驸马,任南柯太守,享尽荣华富贵,醒后方知槐安国、南柯郡只是宅南大槐树下的蚁穴;后用以比喻虚幻不实的富贵荣华,或一场空欢喜,也泛指如同梦境般消逝的过往经历。
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《國語辭典》:南柯一梦(南柯一夢)  拼音:nán kē yī mèng
广陵人淳于棼在梦中被大槐国国王招为驸马,当了南柯郡太守,历尽人生穷通荣辱。醒来发现躺在大槐树下,而一切的梦境均发生于树旁之蚁穴。典出唐。李公佐《南柯太守传》。比喻人生如梦,富贵得失无常。元。马致远〈女冠子。枉了闲愁套。么篇〉:「穷通皆命也。得又何欢,失又何愁,恰似南柯一梦。」
分類:一场空
《AI词典》:南柯  拼音:nán kē
1. 比喻虚幻的梦境或空幻的荣华富贵。典出唐李公佐《南柯太守传》:淳于棼梦入槐安国,任南柯太守,享尽荣华,醒后方知所游乃宅南槐树下蚁穴。
2. 朝南的树枝。多用于诗文写景,常借指清幽闲适的情境。
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《國語辭典》:南柯  拼音:nán kē
梦境。参见「南柯一梦」条。宋。范成大 题城山晚对轩壁诗:「一枕清风梦绿萝,人间随处是南柯。」
《AI词典》:南柯梦(南柯夢)  拼音:nán kē mèng
1. 原指唐代李公佐《南柯太守传》中淳于棼醉后梦游南柯郡,被招为驸马、任太守,享尽荣华后梦醒发现身处之地实为宅南古槐蚁穴的寓言梦境。
2. 比喻虚幻缥缈的富贵荣华或一时的得意境遇,终将破灭成空。
3. 泛指如梦般短暂易逝的人生际遇或世事,暗含对人生无常、繁华难久的感慨。
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《國語辭典》:南柯梦(南柯夢)  拼音:nán kē mèng
1.传奇名。明汤显祖作。本于唐李公佐所作《南柯太守传》,为玉茗堂四梦之一。也称为「南柯记」。
2.比喻人生富贵如梦般缥缈无常。参见「南柯一梦」条。宋。朱敦儒 水龙吟。放船千里凌波去词:「念伊嵩旧隐,巢由故友,南柯梦,遽如许。」
分類:南柯梦
《AI词典》:南柯一梦(南柯一夢)  拼音:nán kē yī mèng
出自唐李公佐《南柯太守传》,故事讲淳于棼昼寝入梦,被槐安国王招为驸马,任南柯太守,享尽荣华富贵,醒后方知槐安国、南柯郡只是宅南大槐树下的蚁穴;后用以比喻虚幻不实的富贵荣华,或一场空欢喜,也泛指如同梦境般消逝的过往经历。
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《國語辭典》:南柯一梦(南柯一夢)  拼音:nán kē yī mèng
广陵人淳于棼在梦中被大槐国国王招为驸马,当了南柯郡太守,历尽人生穷通荣辱。醒来发现躺在大槐树下,而一切的梦境均发生于树旁之蚁穴。典出唐。李公佐《南柯太守传》。比喻人生如梦,富贵得失无常。元。马致远〈女冠子。枉了闲愁套。么篇〉:「穷通皆命也。得又何欢,失又何愁,恰似南柯一梦。」
分類:一场空
《AI词典》:南柯太守  拼音:nán kē tài shǒu
出自唐代李公佐传奇小说《南柯太守传》,原指主人公淳于棼梦中在大槐安国担任的南柯郡太守;后多用以比喻虚幻不实的官场荣贵,或泛指一场空幻的梦境,常寄寓人生如梦、富贵无常的感慨。
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《AI词典》:南柯  拼音:nán kē
1. 比喻虚幻的梦境或空幻的荣华富贵。典出唐李公佐《南柯太守传》:淳于棼梦入槐安国,任南柯太守,享尽荣华,醒后方知所游乃宅南槐树下蚁穴。
2. 朝南的树枝。多用于诗文写景,常借指清幽闲适的情境。
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《國語辭典》:南柯  拼音:nán kē
梦境。参见「南柯一梦」条。宋。范成大 题城山晚对轩壁诗:「一枕清风梦绿萝,人间随处是南柯。」
《AI词典》:槐梦(槐夢)  拼音:huái mèng
典出唐李公佐《南柯太守传》:淳于棼梦入大槐安国,位至太守,享尽荣华富贵,醒后方知所历皆为槐下蚁穴之事。后以“槐梦”比喻人生如梦、富贵无常的虚幻境遇,也泛指一场幻梦。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《AI词典》:槐安梦(槐安夢)  拼音:huái ān mèng
典出唐李公佐《南柯太守传》:淳于棼梦入槐安国,出任南柯太守,享尽荣华富贵,醒来方知所梦之地原是住宅旁大槐树下的蚁穴。后以“槐安梦”比喻虚幻的富贵功名或如梦似幻的人生际遇。
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《AI词典》:槐安国(槐安國)  拼音:huái ān guó
出自唐代李公佐《南柯太守传》,是淳于棼梦中所至的虚构国度,位于大槐树的树穴之中;后多用来比喻虚幻的安乐富贵之地,或泛指梦境中的世界。
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《國語辭典》:槐安国(槐安國)  拼音:huái ān guó
唐李公佐所著传奇南柯太守传中虚构的国家。述东平淳于棼醉卧槐树下,梦至大槐安国,出仕南柯太守。梦醒后,始觉大槐安国原是槐树下的蚁穴。见唐。李公佐《南柯太守传》。简称为「槐国」。
《AI词典》:槐安梦(槐安夢)  拼音:huái ān mèng
典出唐李公佐《南柯太守传》:淳于棼梦入槐安国,出任南柯太守,享尽荣华富贵,醒来方知所梦之地原是住宅旁大槐树下的蚁穴。后以“槐安梦”比喻虚幻的富贵功名或如梦似幻的人生际遇。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《AI词典》:槐安梦(槐安夢)  拼音:huái ān mèng
典出唐李公佐《南柯太守传》:淳于棼梦入槐安国,出任南柯太守,享尽荣华富贵,醒来方知所梦之地原是住宅旁大槐树下的蚁穴。后以“槐安梦”比喻虚幻的富贵功名或如梦似幻的人生际遇。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《AI词典》:罴卧(羆卧)  拼音:pí wò
比喻贤人隐居不仕。谓如熊罴般安卧山林,不愿出仕为官。
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分類:草野意气
《AI词典》:老罴当道(老羆當道)  拼音:lǎo pí dāng dào
比喻勇猛的将领镇守险要之地;也可指有实力、有权势的人物占据关键位置,不容他人轻易侵犯或轻视。语出《北史·王罴传》:“罴曰:‘老罴当道卧,貉子那得过!’”
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《國語辭典》:老罴当道(老羆當道)  拼音:lǎo pí dāng dào
北朝周将王罴率人修城,到晚上仍未完成,乃将梯子留在城外,不料却被敌人趁机偷袭。隔天清晨王罴被屋外的吵杂声惊醒,便袒身赤脚,拿著白棒,大叫道:「老罴当道卧,貉子那得过。」而吓退了敌人。典出《北史。卷六二。王罴传》。后因用以比喻勇将镇守要塞。也作「老熊当道」。
《AI词典》:老熊当道(老熊當道)  拼音:lǎo xióng dāng dào
比喻勇猛的将领扼守险要关隘,使敌方不敢轻易进犯;后也指有权势者占据关键位置,阻挡他人行动或干预。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:老熊当道(老熊當道)  拼音:lǎo xióng dāng dào
比喻猛将镇守要塞。参见「老罴当道」条。清。钱谦益 元日杂题长句诗八首之五:「老熊当道踞津门,一旅师如万骑屯。」
《AI词典》:老罴当道(老羆當道)  拼音:lǎo pí dāng dào
比喻勇猛的将领镇守险要之地;也可指有实力、有权势的人物占据关键位置,不容他人轻易侵犯或轻视。语出《北史·王罴传》:“罴曰:‘老罴当道卧,貉子那得过!’”
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:老罴当道(老羆當道)  拼音:lǎo pí dāng dào
北朝周将王罴率人修城,到晚上仍未完成,乃将梯子留在城外,不料却被敌人趁机偷袭。隔天清晨王罴被屋外的吵杂声惊醒,便袒身赤脚,拿著白棒,大叫道:「老罴当道卧,貉子那得过。」而吓退了敌人。典出《北史。卷六二。王罴传》。后因用以比喻勇将镇守要塞。也作「老熊当道」。
《AI词典》:老罴当道(老羆當道)  拼音:lǎo pí dāng dào
比喻勇猛的将领镇守险要之地;也可指有实力、有权势的人物占据关键位置,不容他人轻易侵犯或轻视。语出《北史·王罴传》:“罴曰:‘老罴当道卧,貉子那得过!’”
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:老罴当道(老羆當道)  拼音:lǎo pí dāng dào
北朝周将王罴率人修城,到晚上仍未完成,乃将梯子留在城外,不料却被敌人趁机偷袭。隔天清晨王罴被屋外的吵杂声惊醒,便袒身赤脚,拿著白棒,大叫道:「老罴当道卧,貉子那得过。」而吓退了敌人。典出《北史。卷六二。王罴传》。后因用以比喻勇将镇守要塞。也作「老熊当道」。
《AI词典》:谢公(謝公)  拼音:xiè gōng
1. 指东晋谢安。字安石,少负才名,曾隐居东山,后出仕官至太傅,指挥淝水之战大破前秦,稳定东晋政局,后世诗文多以“谢公”称之,如李白《梦游天姥吟留别》“谢公宿处今尚在”。
2. 指南朝宋谢灵运。袭封康乐公,为山水诗派鼻祖,性喜遨游山水,作有多篇山水名篇,时人及后世常以“谢公”呼之。
3. 指南朝齐谢朓。字玄晖,官至宣城太守,工于山水诗,风格清丽,与谢灵运并称“大小谢”,李白多有怀慕之作,诗中“谢公”常指他,如《秋登宣城谢朓北楼》“临风怀谢公”。
4. 泛指谢姓有声望的长者或士族名流。古代社交场合或文献中,有时以“谢公”作为对谢姓德高望重之人的尊称,多见于魏晋南北朝门阀士族相关记载。
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《AI词典》:谢公笺  拼音:xiè gōng jiān
1. 五代南唐谢景初所创制的彩色笺纸。据传分深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云十种颜色,质地精美,多用于题咏、书札。
2. 后世泛指制作精良、色泽雅致的彩色笺纸。
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《AI词典》:谢守(謝守)  拼音:xiè shǒu
谢守:指谢灵运。南朝宋诗人谢灵运曾任永嘉太守,后世遂以“谢守”代称他。
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《AI词典》:灵运(靈運)  拼音:líng yùn
指南朝宋诗人谢灵运。原名公义,字灵运,小名客儿,世称谢客,是中国山水诗派的开创者。其诗以刻画自然景物见长,辞藻富艳,注重对山水形貌的细致描摹,对后世山水诗的发展影响深远。
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《AI词典》:一钱(一錢)  拼音:yī qián
1. 重量计量单位:古以一两的十分之一为一钱,旧时多用于计量药材、贵金属等的重量,不同朝代对应具体克重略有差异。
2. 指数量极少的钱财:常用来表示事物价值低微,如成语“一钱不值”“一钱如命”中的用法。
3. 古代对一枚小钱的称呼,也泛指少量货币:有时也可借指微薄的俸禄或报酬,如典故“一钱太守”中隐含的清廉意象,便以“一钱”代指极少的财物。
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《AI词典》:一钱太守(一錢太守)  拼音:yī qián tài shǒu
指为官清廉的地方官吏。典出《后汉书·刘宠传》:汉代会稽太守刘宠在任时简除烦苛、清廉施政,离任时当地几位老叟各持百钱相赠,刘宠为遂老人心意仅取一钱留作纪念。后常用此称誉清廉的地方长官。
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《國語辭典》:一钱太守(一錢太守)  拼音:yī qián tài shǒu
汉刘宠为会稽太守,禁察非法,郡内大化。后徵为将作大匠,山阴县有五六个老人,各持百钱送给刘宠,以谢其清明之治,刘宠选一大钱而受,故称为「一钱太守」。见《后汉书。卷七六。循吏传。刘宠传》。后用以称清廉的官吏。
《AI词典》:阮太守  拼音:ruǎn tài shǒu
阮太守:通常指东晋名士阮裕(字思旷),阮籍族弟,以放达任情的名士风度闻名,曾历任东阳太守、始安太守等职,后世常以“阮太守”称之。
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《AI词典》:仙伯  拼音:xiān bó
1. 对仙人的尊称,亦指仙人中的长者。
2. 唐代对吏部郎中的美称。因吏部掌官吏选授,被视为“仙部”,故其郎中得此称。
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《AI词典》:仙吏  拼音:xiān lì
道家指仙界的官吏,亦用来称颂有神仙风致、超尘脱俗的人间官吏。
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《AI词典》:仙尉  拼音:xiān wèi
[仙尉] 县尉的美称,源于汉代梅福曾任南昌县尉后弃官学仙的典故,也可代指梅福本人。
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《AI词典》:吴市隐(吴市隱)  拼音:wú shì yǐn
指贤士隐身于市井之中,后多用以比喻贤才潜藏待时。典出《史记·范雎蔡泽列传》,伍子胥逃离楚国后,曾在吴市吹篪乞食,终得吴王阖闾重用而兴吴,后世遂以“吴市隐”称这类隐于市井的贤士或其隐居市井的行为。
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《AI词典》:子真  拼音:zǐ zhēn
汉郑朴的字。郑朴为当世隐士,修身自保,清高自持,《汉书·王贡两龚鲍传序》载“谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食”。后世多以“子真”代指清高隐世之士。
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分類:子真谷口
《AI词典》:梅仙  拼音:méi xiān
指汉代梅福。梅福字子真,南昌人,曾为南昌县尉,因不满王莽专权,弃官隐居,后传说成仙,后世遂称其为“梅仙”。
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《國語辭典》:梅仙  拼音:méi xiān
相传汉南昌尉梅福去官后成仙,故称为「梅仙」。后世遂为县尉的美称。《事林广记。庚集。卷九。绮语门。君臣》:「县尉,梅仙。」
分類:梅福
《AI词典》:梅福  拼音:méi fú
梅福(生卒年不详),字子真,西汉九江寿春(今安徽寿县)人。曾为南昌县尉,因不满王莽专权弃官归隐,多次上书言政,有远见卓识;后世传其得道成仙,故常作为隐士或仙道类典故人物被提及。
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《AI词典》:梅尉  拼音:méi wèi
1. 指西汉梅福。梅福曾官南昌尉,后弃官修道,后世诗文多以“梅尉”称代他。
2. 县尉的美称或代称。因梅福曾任县尉且有高名,故后世以此代指县尉。
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《AI词典》:梅生  拼音:méi shēng
【梅生】指西汉名士梅福。梅福字子真,以直谏著称,王莽专权时弃家归隐,后世传说其得道,诗文多以“梅生”称之,亦常作为隐逸、有道之士的代称。
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分類:梅福
《AI词典》:梅福  拼音:méi fú
梅福(生卒年不详),字子真,西汉九江寿春(今安徽寿县)人。曾为南昌县尉,因不满王莽专权弃官归隐,多次上书言政,有远见卓识;后世传其得道成仙,故常作为隐士或仙道类典故人物被提及。
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《AI词典》:梅真  拼音:méi zhēn
梅真,即梅福,字子真,汉代九江寿春(今安徽寿县)人。曾为郡文学,性直敢谏,因不满王莽专权,弃官隐遁,民间有其成仙的传说,后世常将其作为怀才不遇、隐逸避世的人物典型。
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分類:梅福子真
《AI词典》:梅福  拼音:méi fú
梅福(生卒年不详),字子真,西汉九江寿春(今安徽寿县)人。曾为南昌县尉,因不满王莽专权弃官归隐,多次上书言政,有远见卓识;后世传其得道成仙,故常作为隐士或仙道类典故人物被提及。
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《AI词典》:梅福  拼音:méi fú
梅福(生卒年不详),字子真,西汉九江寿春(今安徽寿县)人。曾为南昌县尉,因不满王莽专权弃官归隐,多次上书言政,有远见卓识;后世传其得道成仙,故常作为隐士或仙道类典故人物被提及。
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《AI词典》:神仙中人  拼音:shén xiān zhōng rén
1. 指容貌俊美、仪态清雅脱俗,宛若神仙般风姿卓绝的人。出自《晋书·王恭传》:“尝被鹤氅裘,涉雪而行,孟昶窥见之,叹曰:‘此真神仙中人也!’”
2. 指精神境界超脱世俗、不为名利所累,心态自在旷达的人,多用来形容隐居不仕、逍遥世外的隐士。
3. 指道教中修炼得道、长生不老的仙人,即神话传说里具有超凡神通的神仙人物。
4. 用于赞誉或戏称技艺精湛、本领超群,仿佛有神助的行业高手,如医术、厨艺等领域的顶尖从业者。
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分類:长大
《AI词典》:神仙尉  拼音:shén xiān wèi
神仙尉:对县尉的美称。典出《汉书·梅福传》:汉代梅福曾任南昌尉,后弃官学道,传说成仙,后世遂以“神仙尉”称美县尉,亦可用作梅福的代称。
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《AI词典》:隐吏(隱吏)  拼音:yǐn lì
指隐居不仕的官吏,亦指身在官场却心怀隐逸之志的人。
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《AI词典》:守雌  拼音:shǒu cí
道家倡导的处世态度,指秉持柔弱谦逊的姿态,不与人争雄逞强。语本《老子》第二十八章:“知其雄,守其雌,为天下谿。”
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《AI词典》:守黑  拼音:shǒu hēi
道家处世哲学用语。语出《老子》第二十八章“知其白,守其黑,为天下式”,指内心明辨是非曲直,却外表保持混沌暗昧的状态,不显露锋芒,秉持韬光养晦、不与人争的处世态度。
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《AI词典》:醯鸡(醯雞)  拼音:xī jī
即蠛蠓,一种生于酒醋或腐秽食物上的小飞虫;后多用以比喻见识浅陋、眼界狭隘的人。
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《國語辭典》:醯鸡(醯雞)  拼音:xī jī
酒瓮中生的一种酒虫。《列子。天瑞》:「厥昭生乎湿,醯鸡生乎酒。」宋。苏轼 八月十五日看潮五绝之五:「江神河伯两醯鸡,海若东来气吐霓。」
《國語辭典》:醯鸡瓮里(醯雞甕裡)  拼音:xī jī wèng lǐ
见闻狭窄、眼光浅薄的人。参见「瓮里醯鸡」条。宋。黄庭坚〈演雅〉诗:「老蚌胎中珠是贼,醯鸡瓮里天几大。」
《AI词典》:守株  拼音:shǒu zhū
出自《韩非子·五蠹》“守株待兔”的典故,原指守着树桩等待撞死的兔子,后多比喻拘泥守旧、不知变通,或坐待意外收获而不主动进取。
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分類:比喻
《AI词典》:守株待兔  拼音:shǒu zhū dài tù
1. 源自《韩非子·五蠹》的典故行为:战国时宋国有个农夫,见一只兔子撞死在树桩上,便放下农具守在树桩旁,希望再捡到撞死的兔子。
2. 比喻义:死守狭隘的经验而不知变通;也指心存侥幸,坐等意外收获却不肯主动付出努力。
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《國語辭典》:守株待兔  拼音:shǒu zhū dài tù
相传一农夫见兔触树而死,为他所得,遂不事农作,守在树旁,等待兔子撞树,终一无所获。典出《韩非子。五蠹》。后比喻拘泥守成,不知变通或妄想不劳而获。汉。王充《论衡。宣汉》:「以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,藏身破罝之路也。」明。朱权《卓文君》第三折:「盼功名如守株待兔,要求进若缘木求鱼。」也作「守株伺兔」。
《AI词典》:待兔  拼音:dài tù
典出《韩非子·五蠹》“守株待兔”的寓言,指拘泥守旧、依赖狭隘经验,不主动作为而坐等意外收获的侥幸心态,也泛指寄希望于偶然机遇而不肯付出努力的行为。
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《AI词典》:株守  拼音:zhū shǒu
谓拘泥守旧、不知变通地固守,也指死守某一位置或事物而不肯改变(语本《韩非子·五蠹》“守株待兔”的故事)。
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《國語辭典》:株守  拼音:zhū shǒu
比喻拘泥守成,不知变通。参见「守株待兔」条。明。汤显祖《牡丹亭》第一三出:「自株守,教怨谁?让荒园,你存济。」《儒林外史》第四六回:「愚兄老拙株守,两家至戚世交,只和老弟气味还投合的来。」
《AI词典》:守株待兔  拼音:shǒu zhū dài tù
1. 源自《韩非子·五蠹》的典故行为:战国时宋国有个农夫,见一只兔子撞死在树桩上,便放下农具守在树桩旁,希望再捡到撞死的兔子。
2. 比喻义:死守狭隘的经验而不知变通;也指心存侥幸,坐等意外收获却不肯主动付出努力。
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《國語辭典》:守株待兔  拼音:shǒu zhū dài tù
相传一农夫见兔触树而死,为他所得,遂不事农作,守在树旁,等待兔子撞树,终一无所获。典出《韩非子。五蠹》。后比喻拘泥守成,不知变通或妄想不劳而获。汉。王充《论衡。宣汉》:「以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,藏身破罝之路也。」明。朱权《卓文君》第三折:「盼功名如守株待兔,要求进若缘木求鱼。」也作「守株伺兔」。
《AI词典》:通子  拼音:tōng zǐ
通子:通达事理、顺应自然、不拘守礼法的人,常与固执守节、不知变通的“固士”相对,其人生态度在晋代陶渊明的文辞中多有体现。
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分類:小儿乳名
《AI词典》:吴公  拼音:wú gōng
1. 汉初官吏。曾任河南郡守,治绩为天下第一,被汉文帝征召入朝,又向文帝推荐贾谊,使贾谊得任博士。事见《史记·屈原贾生列传》。
2. 蜈蚣的别名。因“吴”与“蜈”谐音而得名,载于《广雅·释虫》。
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《AI词典》:小谢(小謝)  拼音:xiǎo xiè
1. 南朝宋诗人谢惠连。为谢灵运族弟,工诗善文、才思敏捷,时人将他与谢灵运并称“大小谢”,以惠连为小谢。
2. 南朝齐诗人谢朓。诗风清丽俊逸,因与谢灵运同族,后世亦以“小谢”称之,李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中“中间小谢又清发”即指此人。
3. 隋末唐初文学家谢偃。善作赋,文辞工丽,与虞世南齐名,时人并称“大小谢”,以偃为小谢。
4. 泛指才华出众的年轻文士。后世常以此为美称,用来赞誉有文名的后辈文人。
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《國語辭典》:小谢(小謝)  拼音:xiǎo xiè
1.南朝宋谢惠连。参见「谢惠连」条。
2.南朝齐谢朓。参见「谢朓」条。
《AI词典》:玄晖(玄暉)  拼音:xuán huī
1. 指南朝齐诗人谢朓。谢朓字玄晖,后世常以其字代称他,其山水诗清新俊逸,在诗坛影响深远。
2. 月光。因月色幽玄清寒,故以“玄晖”称之,多见于古诗文对夜景的描绘。
3. 日光或天空的清辉。多用于形容天光澄澈、光耀的自然景象。
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《AI词典》:谢宣城(謝宣城)  拼音:xiè xuān chéng
谢宣城,指南朝齐诗人谢朓(464—499)。朓字玄晖,曾任宣城太守,故世称“谢宣城”。其诗以山水诗成就最高,风格清俊秀丽,对唐代律诗、绝句的发展有重要影响,为李白等后世诗人所推崇。
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