佛类词典
一切流摄守因经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）佛说一切流摄守因经之略名。后汉安世高译。一卷。
（经名）佛说一切流摄守因经之略名。后汉安世高译。一卷。
大安般守意经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）三卷，后汉安世高译，安般者梵语，数息观也，座禅而数出入气息，以止散守意之法也。梵Ana%pa%na。
（经名）三卷，后汉安世高译，安般者梵语，数息观也，座禅而数出入气息，以止散守意之法也。梵Ana%pa%na。
不可越守护 拼音：
【佛学大辞典】
（天名）在胎藏界曼荼罗文殊院文殊菩萨之右。有难持，难胜，对护门，无能见者等异名。于诸门之侧，与对面守护相向而坐。守护佛法。仁王尊由是出。大疏曰：「不可越正者为难持，谓力持之义，观瞻不可得也，亦有难降伏义。法佛奉教者，常在内门右边，为不可越使者，诸佛三昧耶威力，不可过越，奉金刚戒以行之，一切不敢违越。又名无能见者，此奉教者威猛炽盛，如百千日，无敢视者，犹如向生小儿，不堪仰视日轮，常在佛之内门，有所教令，如说而行，故名奉教者。」
（天名）在胎藏界曼荼罗文殊院文殊菩萨之右。有难持，难胜，对护门，无能见者等异名。于诸门之侧，与对面守护相向而坐。守护佛法。仁王尊由是出。大疏曰：「不可越正者为难持，谓力持之义，观瞻不可得也，亦有难降伏义。法佛奉教者，常在内门右边，为不可越使者，诸佛三昧耶威力，不可过越，奉金刚戒以行之，一切不敢违越。又名无能见者，此奉教者威猛炽盛，如百千日，无敢视者，犹如向生小儿，不堪仰视日轮，常在佛之内门，有所教令，如说而行，故名奉教者。」
不守自意经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，吴支谦译。说自守不自守之法。
（经名）一卷，吴支谦译。说自守不自守之法。
失守么罗 拼音：
【佛学大辞典】
（动物）(参见：室兽摩罗)
（动物）(参见：室兽摩罗)
失守摩罗 拼音：
【佛学大辞典】
（动物）(参见：室兽摩罗)。梵Sis/uma%ra。
（动物）(参见：室兽摩罗)。梵Sis/uma%ra。
守门天 拼音：
【佛学大辞典】
（天名）此为守门之尊。胎藏界曼荼罗之东门，画二男二女之天尊，二尊持剑，二尊持独股杵。
（天名）此为守门之尊。胎藏界曼荼罗之东门，画二男二女之天尊，二尊持剑，二尊持独股杵。
守寺比丘 拼音：
【佛学大辞典】
（杂名）释氏要览下曰：「善见律云：佛使一比丘食时守寺，即今一寺有直日看堂者是也。」
（杂名）释氏要览下曰：「善见律云：佛使一比丘食时守寺，即今一寺有直日看堂者是也。」
守请 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）犹言内报。敕修清规曰：「粥罗行者守请新人至寝堂。」
（杂语）犹言内报。敕修清规曰：「粥罗行者守请新人至寝堂。」
守护经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）守护国界主陀罗尼经之略名。
（经名）守护国界主陀罗尼经之略名。
守护国界经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）守护国界主陀罗尼经之略名。
（经名）守护国界主陀罗尼经之略名。
守护大千国土经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）三卷，赵宋施护译。佛在鹫峰山南面大树林中，时毗耶离国有天变地妖，国土人民号哭，佛集大梵天王及诸天诸鬼神说守护大千世界之秘法。
（经名）三卷，赵宋施护译。佛在鹫峰山南面大树林中，时毗耶离国有天变地妖，国土人民号哭，佛集大梵天王及诸天诸鬼神说守护大千世界之秘法。
守护国界主陀罗尼经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）十卷，唐般若，牟尼室利同译，有十一品。陀罗尼功德仪轨品，金刚手问诸佛等视众生，云何但言守护国主。佛言譬如医治婴孩病，使母服药。智旭师云：按此经所谈之法相义理，与大集经第二陀罗尼自在王菩萨品全同，但次第稍异耳，文理兼畅，最宜流通。
（经名）十卷，唐般若，牟尼室利同译，有十一品。陀罗尼功德仪轨品，金刚手问诸佛等视众生，云何但言守护国主。佛言譬如医治婴孩病，使母服药。智旭师云：按此经所谈之法相义理，与大集经第二陀罗尼自在王菩萨品全同，但次第稍异耳，文理兼畅，最宜流通。
守囊 拼音：
【佛学大辞典】
（物名）书佛天之像或陀罗尼，盛以囊，著之于身者。阿吒婆拘鬼神大将陀罗尼经曰：「世尊此神咒，应付贤德有智善人，若不能诵者，应以好纸书写，盛以䌽囊，蓄种种香常持随身。」
（物名）书佛天之像或陀罗尼，盛以囊，著之于身者。阿吒婆拘鬼神大将陀罗尼经曰：「世尊此神咒，应付贤德有智善人，若不能诵者，应以好纸书写，盛以䌽囊，蓄种种香常持随身。」
守笼那 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）根本律云：说笼拿，此翻二百亿。瞻波城有长者，豪贵。晚得继嗣，时有报者，辄赐金钱二百亿，因名其子闻二百亿。有云父闻欢喜，施子金钱二百亿。二百亿形貌端严，人所希见。足下毛长四指，同黄金色。增一阿含经云：勇猛精勤，堪任苦行，所谓二十亿比丘是。
（人名）根本律云：说笼拿，此翻二百亿。瞻波城有长者，豪贵。晚得继嗣，时有报者，辄赐金钱二百亿，因名其子闻二百亿。有云父闻欢喜，施子金钱二百亿。二百亿形貌端严，人所希见。足下毛长四指，同黄金色。增一阿含经云：勇猛精勤，堪任苦行，所谓二十亿比丘是。
镇守 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）护伽蓝神也，为扫除伽蓝境内之魔障，劝请天神地祇，于寺院之内设社庙者。天竺以来之制也。殿内安置四天王像，亦为此意。释氏要览下曰：「四分云：伽蓝中立神屋。传云：中国（谓天竺）僧寺立鬼庙（即鬼子母），次立伽蓝神庙（护伽蓝神有十或今土地神也），次立宾头卢庙。」
（术语）护伽蓝神也，为扫除伽蓝境内之魔障，劝请天神地祇，于寺院之内设社庙者。天竺以来之制也。殿内安置四天王像，亦为此意。释氏要览下曰：「四分云：伽蓝中立神屋。传云：中国（谓天竺）僧寺立鬼庙（即鬼子母），次立伽蓝神庙（护伽蓝神有十或今土地神也），次立宾头卢庙。」
鸡足守衣 拼音：
【佛学大辞典】
（传说）迦叶尊者于鸡足山入定，奉持如来附属之金襕衣，以待弥勒之出世。(参见：金襕衣)
（传说）迦叶尊者于鸡足山入定，奉持如来附属之金襕衣，以待弥勒之出世。(参见：金襕衣)
贤守定 拼音：
【三藏法数】
谓此定即能守持世间、出世间贤善之法，故名贤守定。
谓此定即能守持世间、出世间贤善之法，故名贤守定。
守护教 拼音：
【三藏法数】
谓佛于大集经中，说守护正法，为令众生保持不失，是名守护教。
谓佛于大集经中，说守护正法，为令众生保持不失，是名守护教。
守权非器 拼音：
【三藏法数】
谓三乘共教诸菩萨等，随宗所修，行布行位权小之法，不信圆融具德之道，是为守权非器。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。共教者，三乘共学般若之教也。随宗者，随三乘所宗之法也。行布行位者，谓行列排布行位之次第也。）
谓三乘共教诸菩萨等，随宗所修，行布行位权小之法，不信圆融具德之道，是为守权非器。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。共教者，三乘共学般若之教也。随宗者，随三乘所宗之法也。行布行位者，谓行列排布行位之次第也。）
被守权机 拼音：
【三藏法数】
机即权巧方便，机即所化之机。谓权教之人，执守三乘之法，次第證修，不信圆融具德之教。虽执权小之教，然蒙佛饶益，终能醒悟，是名被守权机。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。）
机即权巧方便，机即所化之机。谓权教之人，执守三乘之法，次第證修，不信圆融具德之教。虽执权小之教，然蒙佛饶益，终能醒悟，是名被守权机。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。）
守护正法 拼音：
【三藏法数】
谓修行之人，昔自灭善，见他行善而生嫉妒，无随喜心；今则守护正法，方便增广，以此翻破善不随喜之心也。
谓修行之人，昔自灭善，见他行善而生嫉妒，无随喜心；今则守护正法，方便增广，以此翻破善不随喜之心也。
四众易修，金刚守护门 拼音：
【三藏法数】
谓一切四众，行住坐卧四威仪中，易于诵习，不假备通教典，所以曼荼罗疏云：念如来之神咒，心心暗契如来心；讽菩萨之密言，愿愿冥符菩萨愿。何生死之不逃？何涅槃而不得？又大悲心陀罗尼经云：诵持陀罗尼者，是无畏藏善神、龙王、金刚密迹，常随卫护，不离其侧也。（四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。）
谓一切四众，行住坐卧四威仪中，易于诵习，不假备通教典，所以曼荼罗疏云：念如来之神咒，心心暗契如来心；讽菩萨之密言，愿愿冥符菩萨愿。何生死之不逃？何涅槃而不得？又大悲心陀罗尼经云：诵持陀罗尼者，是无畏藏善神、龙王、金刚密迹，常随卫护，不离其侧也。（四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。）
守护法苗 拼音：
【三藏法数】
谓菩萨于诸示现之处，一切有情，所种善法之苗，悉为守护，不令邪魔外道之所损坏。如师子王，所游行处，一切恶兽无能亲近于彼，而坏人之禾苗也。
谓菩萨于诸示现之处，一切有情，所种善法之苗，悉为守护，不令邪魔外道之所损坏。如师子王，所游行处，一切恶兽无能亲近于彼，而坏人之禾苗也。
守恶邪见 拼音：
【三藏法数】
谓诸有情，不信如来正教，坚执外道邪见。由此恶行，所以轮回诸趣也。
谓诸有情，不信如来正教，坚执外道邪见。由此恶行，所以轮回诸趣也。
守护诸根 拼音：
【三藏法数】
谓菩萨习诸禅定，常当防卫眼等诸根，不为色等诸尘所动，是为守护诸根。
谓菩萨习诸禅定，常当防卫眼等诸根，不为色等诸尘所动，是为守护诸根。
乐守护心 拼音：
【三藏法数】
念佛之人，于佛所说正法，当须不惜身命，守护爱惜，是名乐守护心。
念佛之人，于佛所说正法，当须不惜身命，守护爱惜，是名乐守护心。
守狱 拼音：
【三藏法数】
谓为狱吏，守其牢狱，以杻械枷锁，非理陵虐罪因（编者注：「因」疑为「囚」字），无慈善心，是为恶律仪。
谓为狱吏，守其牢狱，以杻械枷锁，非理陵虐罪因（编者注：「因」疑为「囚」字），无慈善心，是为恶律仪。