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《国语辞典》：天地万物（天地万物） 拼音：tiān dì wàn wù
宇宙间的一切物类。如：「宗教家认为，冥冥之中有一个最高的主宰化育出天地万物。」《五代史平话。梁史。卷上》：「袁天纲道：『天地万物，莫能逃乎数。』」
《国语辞典》：阴阳五行（阴阳五行） 拼音：yīn yáng wǔ xíng
阴阳原指日光的向背，后引申到气候的寒暖、人体的构造、疾病的发源、天地万物的形成、宇宙运行的规律等。五行的说法为战国末年阴阳家邹衍所创，指木、火、土、金、水等五种天然势力。邹衍将阴阳和五行融合后，该学说对中国古代文化影响很大。例如在政治上，君主行事引以为法则，不敢逆天行事；民间命理学家用来推测祸福，预卜吉凶；中国医学更是以此为基础，衍生出各种不同的理论。
《國語辭典》：自然界 拼音：zì rán jiè
生物和非生物界的统称。包括动、植、矿物三界。
《国语辞典》：原子论（原子论） 拼音：yuán zǐ lùn
主张宇宙间的物质都是由极小的微粒原子所构成，且原子亦是物质可分离之极限的理论。
《国语辞典》：偶然论（偶然论） 拼音：ǒu rán lùn
哲学上认为宇宙事象往往成之于偶然，并无一定之因果可循，相对于必然论而言。也称为「无因论」。
《国语辞典》：霹雳说（霹雳说） 拼音：pī lì shuō
一种宇宙论。主张宇宙是由一密度极大、温度极高的原始火球爆炸四散而成。
《国语辞典》：静态说（静态说） 拼音：jìng tài shuō
一种宇宙论学说。认为宇宙是静态的。即宇宙虽在膨胀，但长久以来即是如此，宇宙既无始点，亦无终点。
《国语辞典》：价值论（价值论） 拼音：jià zhí lùn
根据学理研究宇宙间一切对象的价值，如真理价值、道德价值、艺术价值及宗教价值等真、善、美、圣四大价值。
《国语辞典》：太空尘（太空尘） 拼音：tài kōng chén
一种微尘粒子。飘浮在宇宙间，在太阳系中的太空尘大小在一至零点一μ程度，是流星及黄道光的本源。
《国语辞典》：天动说（天动说） 拼音：tiān dòng shuō
中世纪前许多人相信地球静止在宇宙中心，而太阳、行星及其他天体环绕在地球周围运转。此说是与地动说相对立的宇宙观。也称为「地球中心说」。
《漢語大詞典》：发射窗口
又称“发射时机”。允许发射宇宙飞行器的时间范围。根据外界条件和宇航任务确定。
《漢語大詞典》：地心说
古代西方认识宇宙的一种学说。由古希腊天文学家托勒玫正式建立。认为地球静止于宇宙中心，其他一切天体都绕地球转动，并提出“本轮”、“均轮”系统和偏心圆模型来解释行星的视运动中各种复杂现象。
《漢語大詞典》：充天塞地
指整个宇宙。 明
王守仁 《传习录》卷下：“‘你看这箇天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一箇灵明。’可知充天塞地中间，只有这箇灵明。”
《國語辭典》：普遍性 拼音：pǔ biàn xìng
事物具有广泛共同的特质，不受时间与空间的局限。也可以指事件发生的常见性和必然性。
《漢語大詞典》：逆计数
由大到小倒着数的时间计数方法。发射宇宙飞行器时，为引起发射人员高度注意，一般从发射前一小时起，指挥部以分为单位报时；从发射前五分钟起，以秒为单位报时。可随时告诉人们离运载火箭点火时刻的时间间隔。逆计数法在其他场合也被采用。
