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《国语辞典》：乾宅　　拼音：qián zhái
旧时传统习惯，是以乾坤代表男女，故在婚礼上称男家为「乾宅」。
分类：习惯是以乾坤男女婚礼礼上上称男家
《国语辞典》：拔济火宅（拔济火宅）　　拼音：bá jì huǒ zhái
火宅，佛教用语，比喻众生世界。「拔济火宅」比喻使众生脱离生死轮回的苦海。见《妙华法莲华经》卷二。
分类：佛教众生生世世界脱离生死轮回苦海
《国语辞典》：镇宅神（镇宅神）　　拼音：zhèn zhái shén
保护家宅平安，使鬼怪无法作祟的神祇。通常以石雕成，立于门前或以大石埋于宅下。北周。庾信〈小园赋〉：「镇宅神以薶石，厌山精而照镜。」
分类：保护家宅平安鬼怪作祟神祇
《国语辞典》：安宅正路　　拼音：ān zhè zhèng lù
比喻以仁义之心，立身处世。语本《孟子。离娄上》：「仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」
分类：仁义立身处世
《國語辭典》：浮家泛宅　　拼音：fú jiā fàn zhè
以船为家或长期在水上生活。《新唐书。卷一九六。隐逸传。张志和传》：「愿为浮家泛宅，往来苕霅间。」《聊斋志异。卷一一。白秋练》：「翁登其舟，窥见秋练，心窃喜，而审诘邦族，则浮家泛宅。」
分類：浪迹江湖
《分类字锦》：飞还故宅（飞还故宅）
事文类聚许旌阳以五色锦帷施于黄堂及上升锦帷飞还故宅乡人为立游帷观
分类：帷幕
《漢語大詞典》：泛宅浮家（汎宅浮家）
亦作“泛宅浮家”。 谓以船为家。 宋 胡仔 《满江红》词：“泛宅浮家，何处好， 苕溪 清境。” 康有为 《大同书》癸部第二章：“一屋之小，享乐无穷，泛宅浮家，於焉娱志。”参见“ 浮家泛宅 ”。
《國語辭典》：浮家泛宅　　拼音：fú jiā fàn zhè
以船为家或长期在水上生活。《新唐书。卷一九六。隐逸传。张志和传》：「愿为浮家泛宅，往来苕霅间。」《聊斋志异。卷一一。白秋练》：「翁登其舟，窥见秋练，心窃喜，而审诘邦族，则浮家泛宅。」
分類：浪迹江湖
《漢語大詞典》：郈成分宅
《孔丛子·陈士义》：“昔 郈成子 自 鲁 聘 晋 ，过乎 卫 ，右宰 穀臣 止而觴之，陈乐而不作，送以寳璧。反，过而不辞。其僕曰：‘日者右宰之觴吾子甚欢也，今过而不辞，何也？’ 成子 曰：‘夫止而觴我，与我欢也；陈乐而不作，告我哀也；送我以璧，寄之我也。若由此观之， 卫 其有乱乎。’过 卫 三十里，闻 宁喜 作难，右宰死之。还车而临，三举而归反命于君。乃使人迎其妻子，隔宅而居之，分禄而食之，其子长而反其璧。”后世遂以“郈成分宅”为称美他人资助亡友亲属之典。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“自昔把臂之英，金兰之友，曾无 羊舌 下泣之仁，寧慕 郈成 分宅之德！”
分類：称美他人人资资助亡友亲属
《國語辭典》：魂不守宅　　拼音：hún bù shǒu zhái
宅，指躯体。魂不守宅指心神恍惚不定。《三国演义》第一○六回：「何晏视候，魂不守宅，血不华色。」也作「魂不守舍」、「神不守舍」。
《國語辭典》：魂不守舍　　拼音：hún bù shǒu shè
神魂不在人体内。比喻心神恍惚不定。《红楼梦》第九八回：「我看宝玉竟是魂不守舍，起动是不怕的。」《官场现形记。第二三》：「贾臬台见了这种女人，虽不至魂不守舍，然而坐在上头，就觉得有点摇幌起来。」也作「魂不守宅」、「神不守舍」。
分類：灵魂离开躯壳精神恍惚不集集中
《分类字锦》：国宅无征（国宅无征）
周礼载师凡任地国宅无征园廛二十而一近郊十一远郊二十而三甸稍县都皆无过十二唯其漆林之征二十而五注国宅城中宅也无征无税也
分类：赋税
《分类字锦》：冠军辞宅（冠军辞宅）
梁元帝谢敕赐第启昔狼望未平冠军辞宅马池犹隔雍丘让邸臣惭霍曹远志但识君命无违再思庸陋九殒非荅
分类：宅舍
《分类字锦》：不受宅价（不受宅价）
宋书蔡兴宗传父廓罢豫章郡还起二宅先成东宅与兄轨廓亡而馆宇未立轨罢长沙郡还送钱五十万以补宅直兴宗年十岁白母曰一家由来丰俭必共今日宅价不宜受也母悦而从焉轨有愧色谓其子淡曰我年六十行事不及十岁小儿
分类：从子
《國語辭典》：拔宅飞升（拔宅飛昇）　　拼音：bá zhái fēi shēng
因修道而使全家升天成仙。《平妖传》卷一二：「贫道常住看经念佛，保佑你夫妻拔宅飞升。」也作「拔宅上升」。
《國語辭典》：拔宅上升（拔宅上昇）　　拼音：bá zhái shàng shēng
因修道而使全家升天成仙。《太平广记。卷一四。真君传》：「举家四十二口，拔宅上升而去。」也作「拔宅飞升」。
分類：全家成仙
《國語辭典》：拔宅上升（拔宅上昇）　　拼音：bá zhái shàng shēng
因修道而使全家升天成仙。《太平广记。卷一四。真君传》：「举家四十二口，拔宅上升而去。」也作「拔宅飞升」。
分類：全家成仙
《分类字锦》：百里奚宅
盛弘之荆州记新野郡西七里有梅溪源出紫山南流注淯故老传溪西有百里奚宅
分类：宅舍