浅薄的学识。 梁启超 《复刘古愚山长书》：“是故虽有绵质陋学，苟率其不忍人之心，则未尝不可以有补於天下。”

清 末在中等以上学堂设立的学官。也称学监。主管学生的学习、生活起居和日常行为。 鲁迅 《呐喊·头发的故事》：“ 宣统 初年，我在本地的中学校做监学。” 郭沫若 《我的童年》第三篇七：“﹝ 秦公 ﹞来函以监学相委，以为整理本校非鄙人之力不能。”
指国子监。封建时代的教育管理机关和最高学府。《宋史·职官志五》：“﹝ 建炎 ﹞十三年，太学成，增置博士、正、録。参用 元祐 、 绍圣 监学法，修立监学新法。” 元 虞集 《请吴先生书》：“先生抱道怀德，经明行脩，係乎监学者匪轻。”

犹学仙。 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷一：“我是 元君 之少女， 太虚 李夫人 爱子也，昔初学真於 龟臺 ，受玉章於 高上 。”参见“ 学仙 ”。

亦作“ 学僊 ”。 学习道家的所谓长生不老之术。《史记·封禅书》：“ 黄帝 且战且学僊。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“人姓 吴 名 刚 ， 西河 人，学仙有过，謫令伐树。” 五代 徐夤 《溪隐》诗：“将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。” 金 元好问 《后饮酒诗》之三：“为言学仙好，人间竟何为。”

精粹的学问。 宋 刘宰 《寄同年朱景渊通判》诗之三：“四海 游夫子 ，粹学洞古今。”

文章学识。 唐 元结 《游右溪劝学者》诗：“时时溪上来，劝引辞学辈；今谁不务武？儒雅道将废。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷六：“ 观 少有辞学，应数举，屡阶魁荐。”

(1).喻学问的总汇。《汉书·叙传下》：“函雅故，通古今，正文字，惟学林。” 颜师古 注：“信惟文学之林藪也。”《南史·王僧孺传》：“而 僧孺 与 高平 徐夤 俱为学林。”
(2).指学术界。 鲁迅 《书信集·致台静农》：“我法稍不同，凡所泛览，皆通行之本，易得之书，故遂孑然於学林之外。”

指 清 朝帝王亲临太学视学。《清史稿·世宗纪》：“辛酉，詔临雍大典，改幸学为诣学。”参阅《清史稿·礼志八》。

学识广博。《初刻拍案惊奇》卷六：「话说婺州有一个秀才，姓贾，青年饱学，才智过人。」《儒林外史》第四四回：「他这兄弟名持，字有重，也是五河县的饱学秀才。」

南宋时，宫中所设为王室子弟求学的地方。

犹学田。办学用的土地。《中华人民共和国土地法参考资料汇编·中共中央〈关于抗日根据地土地政策决定的附件三〉》：“学地留作教育经费，由政府或本地人员组织教育基金管理委员会管理之。”

(1). 西周 大学，设东学、西学、南学、北学和太学，总称五学。见《大戴礼记·保傅》、《汉书·贾谊传》。《周礼·春官·大司乐》“掌成均之灋” 孙诒让 正义：“ 周 制，国中为小学，在王宫之左；南郊为五学，是为大学…… 郑鍔 云：‘ 周 五学，中曰辟雍，环之以水；水南为成均，水北为上庠，水东为东序，水西为瞽宗。’”参阅《大戴礼记·保傅》。
(2).指《乐》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。《汉书·艺文志》：“至于五学，世有变改，犹五行之更用事焉。”

殷代的太学。《礼记。王制》：「殷人养国老于右学。」汉。郑玄。注：「右学，大学也，在西郊。」

中国古代设立在京城，用以培养人才、传授儒家经典的最高学府。西周时已有太学之名，汉武帝立五经博士，为西汉设太学之始。之后历代名称不一，制度亦有变化。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「故养士之大者，莫大(虐)〔虖〕太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。」《初刻拍案惊奇》卷二一：「更兼存心梗直，在京师太学读书。」

1.书名。清蓝鼎元编，共六卷。博采经传格言，旁及史传，以妇德、妇容、妇言、妇功四项内容教导妇女。
2.女子学校。唐。杜光庭《录异记。卷六。洞》：「长安富平县北定陵通关乡入谷三十馀里，有二洞，一名东女学，一名西女学。」

古代妇女所应学习的礼仪及职事，包括妇德、妇言、妇容、妇功等。《周礼。天官。九嫔》：「九嫔掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。」唐。贾公彦。疏：「掌妇学之法者，谓妇人所学之法，即妇德已下是也。」

谓研究学问。《汉书·东平思王刘宇传》：“加以年齿方刚，涉学日寡。”《资治通鉴·梁武帝大通二年》：“﹝ 王遵业 ﹞儁爽涉学，时人惜其才而讥其躁。” 明 吴承恩 《〈两汉书抄〉序》：“夫天下涉学缀文之士，莫不稽史。”

(1).指经学中的 东汉 郑玄 学派。《隋书·经籍志一》：“ 梁 、 陈 ， 郑玄 、 王弼 二注，列於国学， 齐 代，唯传 郑 义，至 隋 ， 王 注盛行， 郑 学浸微。” 清 陈澧 《东塾读书记·郑学》：“ 郑君 尽注三《礼》，发挥旁通，遂使三《礼》之书合为一家之学，故直断之曰：‘《礼》是 郑 学’。” 清 皮锡瑞 《经学历史·经学中衰时代》：“ 汉 时经有数家，家有数説，学者莫知所从； 郑君 兼通今古文，沟合为一；於是经生皆从 郑氏 ，不必更求各家。 郑 学之盛在此， 汉 学之衰亦在此。”
(2).泛指经学。 清 赵翼 《王西庄光禄挽诗》“遍收 汉 末遗文碎（粹），不鬭《虞初》小説工”自注：“公最精 郑 学。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十节：“ 郑玄 杂糅今古文的古文经学号称 郑 学，失败了的今文经学派转而拥护 郑 学，再加上 郑玄 寿高（公元127－200年）门徒多，著述富（一百馀万字）， 郑 学成为当时‘天下所宗’的儒学。 魏 晋 以后的经学主要就是 郑 学。”