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词典(续上)
纯文学
强学待问
遣子入学
潜科学
祁祁学生
气候学
旗学
情报学
庆氏学
庆氏学族
罄其所学
诠才末学
全体学
曲学阿世
曲学诐行
《国语辞典》:纯文学(纯文学)  拼音:chún wén xué
注重文学形式、表达技巧,且以抒情和唯美为圭臬的文学作品。相对于杂文学而言。
《分类字锦》:强学待问(强学待问)
礼记儒有席上之珍以待聘夙夜强学以待问
分类:博学
《分类字锦》:遣子入学(遣子入学)
唐书选举志太宗即位益崇儒术自天下初定增筑学舍至千二百区虽七营飞骑亦置生遣博士为授经四夷若高丽百济新罗高昌吐蕃相继遣子弟入学遂至八千馀人
分类:学校
《漢語大詞典》:潜科学
相对“显科学”而言,指潜在形态中的、孕育中的科学。具有不确定性、反常性、创造性和艰难性等特征。科学发展的过程,就是潜科学和显科学相互依存、相互交替、相互统一的过程。潜科学是成熟的显科学的前身与起点。
《分类字锦》:祁祁学生(祁祁学生)
潘尼释奠颂莘莘胄子祁祁学生洗心自百观国之荣
分类:学校
《國語辭典》:气候学(氣候學)  拼音:qì hòu xué
观测地球各地区各时期的气候现象,研究其气候的成因、分布类型及变化规律的学问。
《漢語大詞典》:旗学(旗學)
八旗子弟学校有八旗官学、八旗义学、八旗学堂三种。参阅《清会典事例·礼部·学校》。 顾树森 《中国历代教育制度·清代的学校制度》:“中央设立的有一般性质的国子监及特殊性质的宗学、旗学、觉罗学、算学馆及俄罗斯学馆等。”
《漢語大詞典》:情报学
研究情报的特性、功能以及情报传递和交流过程的规律的学科。主要研究情报概念、特征、功能,情报的生产和流通过程,情报分类,情报利用效率,情报活动的组织和管理等。
《漢語大詞典》:庆氏学(慶氏學)
礼记学的一派,为 汉 庆普 所传,故名。汉书·儒林传·孟卿:“ 孟卿 , 东海 人也。事 萧奋 ,以授 后仓 、 鲁 閭丘卿 。 仓 説数万言,号曰《后氏曲臺记》,授 沛闻人通汉 子方 、 梁 戴德 延君 、 戴圣 次君 、 沛 庆普 孝公 。 孝公 为 东平 太傅; 德 号 大戴 ,为 信都 太傅; 圣 号 小戴 ……由是有 大戴 、 小戴 、 庆氏 之学。”晋书·贺循传:“其( 贺循 )先 庆普 , 汉 世传,世所谓 庆氏 学。”
分類:一派
《分类字锦》:庆氏学族(庆氏学族)
晋书贺循传循会稽山阴人也其先庆普汉世传礼世所谓庆氏学族高祖纯汉安帝时为侍中避安帝讳改为贺氏
分类:宗族
《高级汉语词典》:罄其所学
用尽平生所学一切
《漢語大詞典》:诠才末学(詮才末學)
低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》:“某以詮才末学,年未弱冠,出应科举之试。”
《漢語大詞典》:全体学(全體學)
晚 清 时称生理学为全体学。 清 梁启超 《变法通议·论科举》:“明医一科,以能通全体学,识万国药方,知中西病名证治者为及格。”亦简称“全体”。 清 谭嗣同 《仁学》:“格致即不精,而不可不知天文、地舆、全体、心灵四学,盖羣学羣教之门径在是矣。”
《國語辭典》:曲学阿世(曲學阿世)  拼音:qū xué ē shì
语本《史记。卷一二一。儒林传。辕固生传》:「公孙子务正学以言,无曲学以阿世。」指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。《明史。卷二○六。陆粲传》:「南京礼部尚书黄绾曲学阿世,虚谈眩人。」
《國語辭典》:曲学诐行(曲學詖行)  拼音:qū xué bì xìng
曲,弯曲不直。诐,斜歪不正。曲学诐行指做学问不入正道,行为歪斜不正。宋。陆九渊 与张辅之:「古之所谓曲学诐行者,不必淫邪放僻,显显狼狈,如流俗人不肖子者也。」