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《漢語大詞典》：七桥问题
著名古典数学问题之一。在哥尼斯堡的一个公园里，有七座桥将普雷格尔河中两个岛及岛与河岸连接起来(如图)。问是否可能从这四块陆地中任一块出发，恰好通过每座桥一次，再回到起点?欧勒于1736年研究并解决了此问题，他把问题归结为如下右图的“一笔画”问题，证明上述走法是不可能的。
分類：著名古典数学学问问题公园园里
《國語辭典》：切磋琢磨　　拼音：qiē cuō zhuó mó
切、磋、琢、磨为对玉石象牙等加工的各种方法。语本《诗经。卫风。淇奥》：「如切如磋，如琢如磨。」汉。毛亨。传：「治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。」后比喻互相研究讨论，以求精进。唐。元稹 〈戒励风俗德音〉：「士庶人无切磋琢磨之益，多销铄浸润之谗。」
分類：切磋琢磨器物道德加工学问艺名研讨勉励郭璞
《漢語大詞典》：青云独步（青雲獨步）
喻人的地位或学问无与伦比。《白雪遗音·八角鼓·才郎夜读书》：“髮悬樑，锥刺股；如囊萤，雪当烛。必不叫尔自辛苦。到后来，才得这万里鹏程，青云独步。”
分類：地位学问无与伦比
《漢語大詞典》：女教师
指旧式乡村或小城市学校的女性教师
表现出一般认为是属于学校教师的特征(如卖弄学问及一本正经)的女人
分類：旧式现出乡村为是城市学校教师女性卖弄学问一本正经女子
《國語辭典》：升堂入室　　拼音：shēng táng rù shì
语本《论语。先进》：「由也升堂矣，未入于室也。」比喻学问或技艺循序渐进，达到高深的境界。《三国志。卷一一。魏书。管宁传》：「娱心黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥。」也作「登堂入室」、「入室升堂」。
分類：出入内室学习境地程度深浅学问造诣精深
《國語辭典》：入室弟子　　拼音：rù shì dì zǐ
正式磕头拜师、得师傅真传的徒弟。《晋书。卷九四。隐逸传。杨轲传》：「虽受业门徒，非入室弟子，莫得亲言。」
分類：师传学问技艺造诣精深
《國語辭典》：入室　　拼音：rù shì
语本《论语。先进》：「由也升堂矣，未入于室也。」比喻学问已达精深的境界。南朝梁。刘协《文心雕龙。谐讔》：「若效而不已，则髡袒而入室，旃孟之石交乎？」
分類：入室邢炳学问技艺师传
《國語辭典》：居安资深（居安資深）　　拼音：jū ān zī shēn
学道有所得，则可自处安稳，且可利用无穷。语本《孟子。离娄下》：「君子深造之以道，欲其自得之也，自得之，则居之安，居之安，则资之深。」
分類：掌握学问牢固根底深厚
《漢語大詞典》：阃隩（閫隩）
同“閫奥”。 比喻学问和事理的精微奥秘所在。 唐 韩愈 《荐士》：“后来相继生，亦各臻閫隩。”
分類：学问和事事理精微奥秘所在
《國語辭典》：款学寡闻（款學寡聞）　　拼音：kuǎn xué guǎ wén
比喻人学识短浅，见闻寡陋。清。黄宗羲〈答万充宗质疑书〉：「诚不意款学寡闻之夫，得相抵掌，聊述所闻。」也作「款启寡闻」。
分類：学问见识
《漢語大詞典》：款启
谓见识少。《庄子·达生》：“今 休 ，款启寡闻之民也。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“款，空也；启，开也。如空之开，所见小也。” 宋 苏轼 《子由自南都来陈三日而别》诗：“嗟我晚闻道，款启如 孙休 。” 宋 叶适 《祭邱枢使文》：“我生款启，以拙自摈；由公有闻，又顽不近。”
分類：见识
《國語辭典》：经纶满腹（經綸滿腹）　　拼音：jīng lún mǎn fù
经纶，整理清楚的蚕丝，引申为人的学识、谋略。经纶满腹形容人才识丰富。《歧路灯》第五五回：「我看其人博古通今，年逾五旬，经纶满腹，诚可为令婿楷模。」也作「满腹经纶」。
分類：饱学学而有处才能学问
《漢語大詞典》：教研室
教育厅、局和学校中研究教学问题的组织。
分類：教育学校教学学问问题组织
《漢語大詞典》：教研组（教研組）
研究教学问题的组织。规模比教研室小。 吴晗 《〈灯下集〉·前言》：“有的是个人写，大家讨论，有的是教研组写，有的是几个教研组写。”
分類：教学学问问题组织规模
《漢語大詞典》：今文学（今文學）
以今文经学为研究对象的学问。创立于 西汉 。 汉武帝 时立五经博士，传授今文经学。 西汉 末，古文经复出， 刘歆 欲以古文经学的《毛诗》、《古文尚书》、《逸礼》、《左氏春秋》立于学官。与今文家发生立学之争。自此今文学与古文学分立，每有论争。 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“因研究国故感受兴趣，而有就今文学再生而为整理国故的志向。”
分類：今文学今文经学学问创立
《國語辭典》：末学肤受（末學膚受）　　拼音：mò xué fū shòu
学问不求根本，浅尝即止，仅得皮毛。汉。张衡〈东京赋〉：「乃莞尔而笑曰：『若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。』」
分類：学问根本皮毛
《國語辭典》：冥行擿埴　　拼音：míng xíng tì zhí
1.夜间走路，以杖点地。汉。扬雄《法言。修身》：「擿埴索涂，冥行而已矣。」
2.比喻研究学问时不识门径，暗中探索。清。阮元〈汉读考周礼六卷序〉：「自先生此言出，学者凡读汉儒经子汉书之注，如梦得觉，如醉得醒，不至如冥行擿埴，此先生之功三也。」
分類：研求求学学问不识门径