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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:人相学(人相学)  拼音:rén xiàng xué
依照人的相貌以判断其命运吉凶、人品贤愚等的学问。
《国语辞典》:手相学(手相学)  拼音:shǒu xiàng xué
研究手相的学问。
分类:手相学问
《国语辞典》:拓扑学(拓扑学)  拼音:tuò pū xué
1.拓扑数学。研究几何图形在连续改变形状时,还能保留不变的一些特性。
2.对地志、方志加以科学研究的学问。
《国语辞典》:死亡学(死亡学)  拼音:sǐ wáng xué
一种藉由对死亡意义的探寻,反观并检视生命意义的学问。含括哲学、心理学、医学、宗教学、文学、艺术、人类学、历史学等各领域的知识。
《国语辞典》:思想史  拼音:sī xiǎng shǐ
论述关于科学、文学以及其他各种学问思想发展的历史。如:「中国思想史」、「政治思想史」。
《漢語大詞典》:竿头日进(竿頭日進)
比喻学问、技艺等不断上进。 清 无名氏 《后会仙记》:“﹝ 青青柳 ﹞復吟云:‘学问无穷水接天,竿头日进古人言。’” 苏曼殊 《冯春航谈》:“又 春航 数年前所唱西曲,无如今日之美满,实觉竿头日进,剧界前途,大有望於斯人云。”参见“ 竿头 ”。
《漢語大詞典》:竿头(竿頭)
竹竿的顶端。比喻至高境界。 唐 张祜 《大酺乐》:“小儿一伎竿头絶,天下传呼万岁声。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·姑妄听之一:“或谓因古人所及,更復精思,故已到竿头。”
《漢語大詞典》:更进一竿(更進一竿)
“百尺竿头,更进一步”的略语。比喻学问、成绩等达到一定高度后继续努力提高。红楼梦第一二○回:“后人见了这本传奇,亦曾题过四句偈语,为作者缘起之言更进一竿。”
《漢語大詞典》:孤学坠绪(孤學墜緒)
将要失传的学问典籍。 清 龚自珍 《语录·书戴氏定本〈水经〉》:“是本 孔氏 继涵 刻入《微波榭丛书》中,不为孤学坠绪矣。”
《漢語大詞典》:诂训学(詁訓學)
特指有关诗经研究的一门详于训诂而略于诗义的学问。 宋 郑樵 《〈通志〉总序》:“虽一书,而有十二种学,有詁训学,有传学,有注学,有图学,有谱学,有名物学,安得总言类乎?”
分類:训诂学问
《漢語大詞典》:笃实好学(篤實好學)
认真踏实,爱好学问。北史·张袞传:“ 袞 篤实好学,有文才。” 宋 何薳 春渚纪闻·后土词渎慢:“ 金陵 邵衍 字 仲昌 ,篤实好学。”
《國語辭典》:笃志好学(篤志好學)  拼音:dǔ zhì hào xué
专一心志,勤于学问。《后汉书。卷二六。侯霸传》:「笃志好学,师事九江太守房元,治谷梁春秋,为元都讲。」
《漢語大詞典》:读书君子(讀書君子)
旧时称有志操有学问的人。 元 王子一《误入桃源》第一折:“我看二位都是读书君子。”二刻拍案惊奇卷十七:“ 闻舍人 也是读书君子,既已留下信物,两心相许,怎误得人家儿女。”
《漢語大詞典》:汉学家(漢學家)
指外国研究 中国 学问的专家。 吴稚晖 《书〈神州日报〉〈东学西渐〉篇后》:“ 日本 汉学家 槐南陈人 氏,近著《东学西渐》,揭于 东京 《日日新闻》。” 郭沫若 《残春及其他·月蚀》:“因为是汉学家的家庭,又因为我的女人是他们同国人的原故,所以他家里人对于我们特别地另眼看待。”
《國語辭典》:不耻下问(不恥下問)  拼音:bù chǐ xià wèn
语出《论语。公冶长》:「子曰:『敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。』」不以向身分较低微、或是学问较自己浅陋的人求教为羞耻。《新唐书。卷一六二。列传。独孤及》:「然则多闻阙疑,不耻下问,圣人之心也。」《老残游记》第七回:「阁下既不耻下问,弟先须请宗旨何如?」
《國語辭典》:博文约礼(博文約禮)  拼音:bó wén yuē lǐ
广博的研习典籍,并依礼来约束自己的行为。语本《论语。雍也》:「君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。」