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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:杨墨(楊墨)  拼音:yáng mò
杨朱与墨翟的合称。杨氏为我,墨氏兼爱,儒家皆视为异端。《孟子。滕文公下》:「杨墨之道不息,孔子之道不著。」
《國語辭典》:坠绪(墜緒)  拼音:zhuì xù
语本《书经。五子之歌》:「荒坠厥绪,覆宗绝祀。」后以坠绪指即将断绝的皇统。宋。释文莹《玉壶清话》卷七:「愿王英德,各遂所安,无恤坠绪。」或指将失传的学说。唐。韩愈进学解〉:「寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。」
《漢語大詞典》:异术(異術)
亦作“异术”。
(1).指不同的学说。荀子·解蔽:“私其所积,唯恐闻其恶也;倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也。”
(2).不同的方法。后汉书·文苑传上·杜笃:“守国之埶,同归异术。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·徵圣:“故知繁略殊形,隐显异术,抑引随时,变通适会。”
(3).奇妙的策略或办法。《三国志·吴志·薛综传》:“近守常法,无奇数异术者,则羣恶日滋,久远成害。” 宋 苏洵 《权书下·孙武》:“夫用兵岂有异术哉?能勿视其众而已矣。” 清 梅曾亮 《记日本国事》:“法立於国,而民耸然於万里之外,欲有拾取则狼顾,岂有异术焉?”
(4).指特别的技艺。《北史·江式传》:“又詔侍中 贾逵 修理旧文,殊艺异术,王教一端,苟有可以加於国者,靡不悉集。”
(5).犹言异端邪说。 汉 徐干 中论·考伪:“於是惑世盗名之徒,因夫民之离圣教日久也,生邪端,造异术,假先王之遗训以缘饰之。”宋书·臧焘等传论:“自 魏氏 膺命,主爱雕虫,家弃章句,人重异术。”
(6).指法术。太平广记卷七四引 唐 康骈 剧谈录·唐武宗朝术士:“ 武宗 皇帝好神仙异术,海内道流方士多至輦下。” 清 王士禛 池北偶谈·谈异五·老神仙:“﹝ 老神仙 ﹞本 邓州 陈 氏子,少游 终南 ,遇一道士,授异术,能生死人。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“奴才刚才访得一个异人,很有异术,可以给大家解闷。”
《漢語大詞典》:申商
(1). 战国 时 申不害 与 商鞅 的并称。两人均为法家的重要人物。史记·袁盎晁错列传:“ 鼂错 者, 潁川 人也。学 申 商 刑名於 軹 张恢先 所。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·诸子:“ 申 商 刀锯以制理, 鬼谷 唇吻以策勋。”
(2).指 申不害 、 商鞅 的学说。 清 姚鼐 《贾生明申商论》:“ 太史公 曰: 贾生 、 鼂错 明 申 商 。”
《國語辭典》:义学(義學)  拼音:yì xué
1.私人募集款项,为公众所设免收学费的学校。《新唐书。卷一九○。列传。王潮》:「乃作四门义学,还流亡,定赋敛,遣吏劝农,人皆安之。」
2.研究经书中旨义深邃的学问。《后汉书。卷七九。儒林列传下。杨仁》:「其有通明经术者,显之右署,或贡之朝,由是义学大兴。」
《國語辭典》:洛学(洛學)  拼音:luò xué
宋儒程颢、程颐皆为洛阳人,故后人称其学派为「洛学」。开宋明理学中程朱学派的先河,主张性命和理气之说。
《漢語大詞典》:说论(説論)
(1).学说。 汉 冯衍 《显志赋》:“燔 商鞅 之法术兮,烧 韩非 之説论。”
(2).辩论。《初刻拍案惊奇》卷二:“明明与他説论,看这话是该説的不该説的!”
分類:学说辩论
《漢語大詞典》:遗学(遺學)
指前人留下的学说。汉书·刘歆传:“传问民间,则有 鲁国 桓公 、 赵国 贯公 、 胶东 庸生 之遗学与此同,抑而未施。” 元 刘固 《书事》诗:“ 朱 张 遗学有经纶,不是清谈误世人。” 清 刘大櫆 《〈东皋先生时文〉序》:“迄於今,承袭舛讹,先民之遗学,扫地尽矣。”
《國語辭典》:一家之言  拼音:yī jiā zhī yán
自成体系的独特见解。《文选。司马迁。报任少卿书》:「亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。」宋。陆游贺黄枢密启〉:「凛然一家之言,发乎千载之閟。」也作「一家之论」、「一家之学」、「一家之说」、「一家言」。
《國語辭典》:邪魔外道  拼音:xié mó wài dào
妨害正道的邪说和教派。语出《药师琉璃光如来本愿功德经》:「信世间邪魔外道、妖孽之师,妄说祸福。」后比喻妖魔鬼怪。元。无名氏《神奴儿》第四折:「你将金钱银纸快安排,邪魔外道当拦住,只把那屈死的冤魂放过来。」后亦比喻异端邪说或不正当的行径。《儒林外史》第一一回:「若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禅、邪魔外道。」也作「邪门外道」。
《國語辭典》:为我(為我)  拼音:wèi wǒ
一种个人主义学说,战国杨朱主此。《孟子。尽心上》:「杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。」
《國語辭典》:一家  拼音:yī jiā
1.每个人、一个人。《水浒传》第三回:「陈达、杨春赶上,一家一朴刀,结果了两个性命。」
2.全家人。《三国演义》第八回:「孩儿央及将军痛饮几杯,吾一家全靠著将军哩。」
《漢語大詞典》:吾道
我的学说或主张。《论语·里仁》:“子曰:‘ 参 乎!吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”宋史·道学传二·杨时:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》:“闻 孙逸仙 亦倡是説,窃幸吾道不孤。”
分類:学说主张
《國語辭典》:文学(文學)  拼音:wén xué
1.广义泛指一切思想的表现,而以文字记述的著作;狭义则专指以艺术的手法,表现思想、情感或想像的作品。
2.职官名。汉时州郡及王国都设置。《史记。卷一二一。儒林传。公孙弘传》:「能通一蓺以上,补文学掌故缺。」
《國語辭典》:四科  拼音:sì kē
1.孔门四科。指德行、言语、政事、文学。《论语。先进》:「德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。」宋。邢炳。疏:「夫子门徒三千,达者七十有二,而此四科,唯举十人者,但言其翘楚者耳。」
2.文体的四种形式。指奏议、书论、铭诔、诗赋。《文选。曹丕。典论论文》:「盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也。」
《國語辭典》:学道(學道)  拼音:xué dào
职官名。掌管教育行政及各省学校生员的考课升降等事务的官。也称为「学政」。
《國語辭典》:学政(學政)  拼音:xué zhèng
1.有关教育的一切事务。《周礼。春官。大司乐》:「大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。」
2.职官名。为清代提督学政的简称,掌管教育行政及各省学校生员的考课升降等事务。见《清史稿。卷一一六。职官志三》。也称为「大宗师」、「学道」、「学台」、「文宗」。